die Aristokratie von Jerusalem gesprochen, und jener späteren Bergprediger, die von der Höhe des Convents zu Paris ein dreyfarbiges Evange¬ lium herabpredigten, wonach nicht bloß die Form des Staates, sondern das ganze gesellschaftliche Leben, nicht geflickt, sondern neu umgestaltet, neu begründet, ja neu geboren werden sollte.
Ich spreche von der französischen Revoluzion, jener Weltepoche, wo die Lehre der Freyheit und Gleichheit so siegreich emporstieg aus jener allge¬ meinen Erkenntnißquelle, die wir Vernunft nen¬ nen, und die, als eine unaufhörliche Offenbarung, welche sich in jedem Menschenhaupte wiederholt und ein Wissen begründet, noch weit vorzüglicher seyn muß, als jene überlieferte Offenbarung, die sich nur in wenigen Auserlesenen bekundet, und von der großen Menge nur geglaubt werden kann. Diese letztgenannte Offenbarungsart, die selbst ari¬
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die Ariſtokratie von Jeruſalem geſprochen, und jener ſpaͤteren Bergprediger, die von der Hoͤhe des Convents zu Paris ein dreyfarbiges Evange¬ lium herabpredigten, wonach nicht bloß die Form des Staates, ſondern das ganze geſellſchaftliche Leben, nicht geflickt, ſondern neu umgeſtaltet, neu begruͤndet, ja neu geboren werden ſollte.
Ich ſpreche von der franzoͤſiſchen Revoluzion, jener Weltepoche, wo die Lehre der Freyheit und Gleichheit ſo ſiegreich emporſtieg aus jener allge¬ meinen Erkenntnißquelle, die wir Vernunft nen¬ nen, und die, als eine unaufhoͤrliche Offenbarung, welche ſich in jedem Menſchenhaupte wiederholt und ein Wiſſen begruͤndet, noch weit vorzuͤglicher ſeyn muß, als jene uͤberlieferte Offenbarung, die ſich nur in wenigen Auserleſenen bekundet, und von der großen Menge nur geglaubt werden kann. Dieſe letztgenannte Offenbarungsart, die ſelbſt ari¬
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[307/0321]
die Ariſtokratie von Jeruſalem geſprochen, und
jener ſpaͤteren Bergprediger, die von der Hoͤhe
des Convents zu Paris ein dreyfarbiges Evange¬
lium herabpredigten, wonach nicht bloß die Form
des Staates, ſondern das ganze geſellſchaftliche
Leben, nicht geflickt, ſondern neu umgeſtaltet, neu
begruͤndet, ja neu geboren werden ſollte.
Ich ſpreche von der franzoͤſiſchen Revoluzion,
jener Weltepoche, wo die Lehre der Freyheit und
Gleichheit ſo ſiegreich emporſtieg aus jener allge¬
meinen Erkenntnißquelle, die wir Vernunft nen¬
nen, und die, als eine unaufhoͤrliche Offenbarung,
welche ſich in jedem Menſchenhaupte wiederholt
und ein Wiſſen begruͤndet, noch weit vorzuͤglicher
ſeyn muß, als jene uͤberlieferte Offenbarung, die
ſich nur in wenigen Auserleſenen bekundet, und
von der großen Menge nur geglaubt werden kann.
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Heine, Heinrich: Reisebilder. Nachträge. Hamburg, 1831, S. 307. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/heine_reisebilder04_1831/321>, abgerufen am 24.11.2024.
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