Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772.

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Jn mehr als einer Sprache hat also auch
Wort, und Vernunft, Begriff und Wort,
Sprache und Ursache einen Namen, und diese
Synonymie enthält ihren ganzen genetischen Ur-
sprung. Bei den Morgenländern ists der gewöhn-
lichste Jdiotismus geworden, das Anerkennen
einer Sache Namengebung zu nennen: denn
im Grunde der Seele sind beide Handlungen Eins.
Sie nennen den Menschen das redende Thier,
und die unvernünftigen Thiere die Stummen:
der Ausdruck ist sinnlich Charakteristisch: und das
griechische alogos fasset beides. Es wird so nach
die Sprache ein natürliches Organ des Ver-
standes, ein solcher Sinn der menschlichen
Seele, wie sich die Sehekraft jener sensitiven Seele
der Alten das Auge, und der Jnstinkt der Biene
seine Zelle bauet.

Vortreflich daß dieser neue, selbst gemachte
Sinn des Geistes gleich in seinem Ursprunge wie-
der ein Mittel der Verbindung ist -- Jch kann
nicht den ersten menschlichen Gedanken denken,
nicht das erste besonnene Urtheil reihen, ohne daß

ich

E 5

Jn mehr als einer Sprache hat alſo auch
Wort, und Vernunft, Begriff und Wort,
Sprache und Urſache einen Namen, und dieſe
Synonymie enthaͤlt ihren ganzen genetiſchen Ur-
ſprung. Bei den Morgenlaͤndern iſts der gewoͤhn-
lichſte Jdiotismus geworden, das Anerkennen
einer Sache Namengebung zu nennen: denn
im Grunde der Seele ſind beide Handlungen Eins.
Sie nennen den Menſchen das redende Thier,
und die unvernuͤnftigen Thiere die Stummen:
der Ausdruck iſt ſinnlich Charakteriſtiſch: und das
griechiſche ἄλογος faſſet beides. Es wird ſo nach
die Sprache ein natuͤrliches Organ des Ver-
ſtandes, ein ſolcher Sinn der menſchlichen
Seele, wie ſich die Sehekraft jener ſenſitiven Seele
der Alten das Auge, und der Jnſtinkt der Biene
ſeine Zelle bauet.

Vortreflich daß dieſer neue, ſelbſt gemachte
Sinn des Geiſtes gleich in ſeinem Urſprunge wie-
der ein Mittel der Verbindung iſt — Jch kann
nicht den erſten menſchlichen Gedanken denken,
nicht das erſte beſonnene Urtheil reihen, ohne daß

ich

E 5

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[73/0079] Jn mehr als einer Sprache hat alſo auch Wort, und Vernunft, Begriff und Wort, Sprache und Urſache einen Namen, und dieſe Synonymie enthaͤlt ihren ganzen genetiſchen Ur- ſprung. Bei den Morgenlaͤndern iſts der gewoͤhn- lichſte Jdiotismus geworden, das Anerkennen einer Sache Namengebung zu nennen: denn im Grunde der Seele ſind beide Handlungen Eins. Sie nennen den Menſchen das redende Thier, und die unvernuͤnftigen Thiere die Stummen: der Ausdruck iſt ſinnlich Charakteriſtiſch: und das griechiſche ἄλογος faſſet beides. Es wird ſo nach die Sprache ein natuͤrliches Organ des Ver- ſtandes, ein ſolcher Sinn der menſchlichen Seele, wie ſich die Sehekraft jener ſenſitiven Seele der Alten das Auge, und der Jnſtinkt der Biene ſeine Zelle bauet. Vortreflich daß dieſer neue, ſelbſt gemachte Sinn des Geiſtes gleich in ſeinem Urſprunge wie- der ein Mittel der Verbindung iſt — Jch kann nicht den erſten menſchlichen Gedanken denken, nicht das erſte beſonnene Urtheil reihen, ohne daß ich E 5

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Abhandlung über den Ursprung der Sprache. Berlin, 1772, S. 73. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_abhandlung_1772/79>, abgerufen am 26.11.2024.

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