den Lehnleuten und Guthsherren nehmen, um sich von ihnen eine ausserordentliche Bey- hülfe zu erbitten; und weil diese wohl einsa- hen, daß es ihre Sicherheit erforderte, sich unter einander und mit einem Hauptherrn zu verbinden: so entstanden endlich Landstände und Landschaften; wozu man die Städte, welche damals das Hauptwesen ausmachten, auf alle Weise gern zog.
Alle noch übrige Gesetze aus der güldnen Zeit, worin die Reichs Mansi mit Eigen- thümern besetzt gewesen waren, verschwanden in dieser Periode gänzlich; wozu die Städte, diese anomalischen Körper, welche die Sach- sen so lange nicht hatten dulden wollen, nicht wenig beytrugen, indem sie die Begriffe von Ehre und Eigenthum, worauf sich die Säch- sische Gesetzgebung ehedem gegründet hatte, verwirreten und verdunkelten. Die Ehre verlohr sogleich ihren äusserlichen Werth, so- bald das Geldreichthum das Landeigenthum überwog; und wie die Handlung der Städte unsichtbare heimliche Reichthümer einführte, konnte die Wehrung der Menschen nicht mehr nach Gelde geschehen. Es mußten also Leib- und Lebensstrafen eingeführt, und der obrig- keitlichen Willkühr verschiedene Fälle zu ahn- den überlassen werden, worauf sich die alten Rechte nicht mehr anwenden, und bey einer
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den Lehnleuten und Guthsherren nehmen, um ſich von ihnen eine auſſerordentliche Bey- huͤlfe zu erbitten; und weil dieſe wohl einſa- hen, daß es ihre Sicherheit erforderte, ſich unter einander und mit einem Hauptherrn zu verbinden: ſo entſtanden endlich Landſtaͤnde und Landſchaften; wozu man die Staͤdte, welche damals das Hauptweſen ausmachten, auf alle Weiſe gern zog.
Alle noch uͤbrige Geſetze aus der guͤldnen Zeit, worin die Reichs Manſi mit Eigen- thuͤmern beſetzt geweſen waren, verſchwanden in dieſer Periode gaͤnzlich; wozu die Staͤdte, dieſe anomaliſchen Koͤrper, welche die Sach- ſen ſo lange nicht hatten dulden wollen, nicht wenig beytrugen, indem ſie die Begriffe von Ehre und Eigenthum, worauf ſich die Saͤch- ſiſche Geſetzgebung ehedem gegruͤndet hatte, verwirreten und verdunkelten. Die Ehre verlohr ſogleich ihren aͤuſſerlichen Werth, ſo- bald das Geldreichthum das Landeigenthum uͤberwog; und wie die Handlung der Staͤdte unſichtbare heimliche Reichthuͤmer einfuͤhrte, konnte die Wehrung der Menſchen nicht mehr nach Gelde geſchehen. Es mußten alſo Leib- und Lebensſtrafen eingefuͤhrt, und der obrig- keitlichen Willkuͤhr verſchiedene Faͤlle zu ahn- den uͤberlaſſen werden, worauf ſich die alten Rechte nicht mehr anwenden, und bey einer
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den Lehnleuten und Guthsherren nehmen,
um ſich von ihnen eine auſſerordentliche Bey-
huͤlfe zu erbitten; und weil dieſe wohl einſa-
hen, daß es ihre Sicherheit erforderte, ſich
unter einander und mit einem Hauptherrn zu
verbinden: ſo entſtanden endlich Landſtaͤnde
und Landſchaften; wozu man die Staͤdte,
welche damals das Hauptweſen ausmachten,
auf alle Weiſe gern zog.
Alle noch uͤbrige Geſetze aus der guͤldnen
Zeit, worin die Reichs Manſi mit Eigen-
thuͤmern beſetzt geweſen waren, verſchwanden
in dieſer Periode gaͤnzlich; wozu die Staͤdte,
dieſe anomaliſchen Koͤrper, welche die Sach-
ſen ſo lange nicht hatten dulden wollen, nicht
wenig beytrugen, indem ſie die Begriffe von
Ehre und Eigenthum, worauf ſich die Saͤch-
ſiſche Geſetzgebung ehedem gegruͤndet hatte,
verwirreten und verdunkelten. Die Ehre
verlohr ſogleich ihren aͤuſſerlichen Werth, ſo-
bald das Geldreichthum das Landeigenthum
uͤberwog; und wie die Handlung der Staͤdte
unſichtbare heimliche Reichthuͤmer einfuͤhrte,
konnte die Wehrung der Menſchen nicht mehr
nach Gelde geſchehen. Es mußten alſo Leib-
und Lebensſtrafen eingefuͤhrt, und der obrig-
keitlichen Willkuͤhr verſchiedene Faͤlle zu ahn-
den uͤberlaſſen werden, worauf ſich die alten
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Herder, Johann Gottfried von: Von Deutscher Art und Kunst. Hamburg, 1773, S. 172. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_artundkunst_1773/176>, abgerufen am 14.08.2024.
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