Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784.

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5. Die Schöpfung ist unendlich größer, in der Mil-
lionen Geschöpfe, jedes von besonderm Sinn und Triebe
eine eigne Welt genießet, ein eignes Werk treibet; als eine
andre Wüste, die der unachtsame Mensch allein mit seinen
fünf stumpfen Sinnen betasten soll.

6. Wer einiges Gefühl für die Hoheit und Macht
der Sinn- und Kunst- und Lebenreichen Natur hat, wird
dankbar annehmen, was seine Organisation in sich schließt;
ihr aber deswegen den Geist aller ihrer übrigen Werke nicht
ins Gesicht läugnen. Die ganze Schöpfung sollte durchge-
nossen, durchgefühlt, durcharbeitet werden; auf jedem neuen
Punkt also mußten Geschöpfe seyn, sie zu geniessen, Organe
sie zu empfinden, Kräfte, sie dieser Stelle gemäß zu beleben.
Der Kaiman und der Kolibri, der Kondor und die Pipa;
was haben sie mit einander gemein? und jedes ist für sein
Element organisirt, jedes lebt und webt in seinem Elemente.
Kein Punkt der Schöpfung ist ohne Genuß, ohne Organ,
ohne Bewohner: jedes Geschöpf hat also seine eigne,
eine neue Welt.

Unendlichkeit umfaßt mich, wenn ich, umringt von tau-
send Proben dieser Art und ergriffen von ihren Gefühlen, Na-
tur, in deinen heiligen Tempel trete. Kein Geschöpf bist du vor-

bei-

5. Die Schoͤpfung iſt unendlich groͤßer, in der Mil-
lionen Geſchoͤpfe, jedes von beſonderm Sinn und Triebe
eine eigne Welt genießet, ein eignes Werk treibet; als eine
andre Wuͤſte, die der unachtſame Menſch allein mit ſeinen
fuͤnf ſtumpfen Sinnen betaſten ſoll.

6. Wer einiges Gefuͤhl fuͤr die Hoheit und Macht
der Sinn- und Kunſt- und Lebenreichen Natur hat, wird
dankbar annehmen, was ſeine Organiſation in ſich ſchließt;
ihr aber deswegen den Geiſt aller ihrer uͤbrigen Werke nicht
ins Geſicht laͤugnen. Die ganze Schoͤpfung ſollte durchge-
noſſen, durchgefuͤhlt, durcharbeitet werden; auf jedem neuen
Punkt alſo mußten Geſchoͤpfe ſeyn, ſie zu genieſſen, Organe
ſie zu empfinden, Kraͤfte, ſie dieſer Stelle gemaͤß zu beleben.
Der Kaiman und der Kolibri, der Kondor und die Pipa;
was haben ſie mit einander gemein? und jedes iſt fuͤr ſein
Element organiſirt, jedes lebt und webt in ſeinem Elemente.
Kein Punkt der Schoͤpfung iſt ohne Genuß, ohne Organ,
ohne Bewohner: jedes Geſchoͤpf hat alſo ſeine eigne,
eine neue Welt.

Unendlichkeit umfaßt mich, wenn ich, umringt von tau-
ſend Proben dieſer Art und ergriffen von ihren Gefuͤhlen, Na-
tur, in deinen heiligen Tempel trete. Kein Geſchoͤpf biſt du vor-

bei-

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[116/0138] 5. Die Schoͤpfung iſt unendlich groͤßer, in der Mil- lionen Geſchoͤpfe, jedes von beſonderm Sinn und Triebe eine eigne Welt genießet, ein eignes Werk treibet; als eine andre Wuͤſte, die der unachtſame Menſch allein mit ſeinen fuͤnf ſtumpfen Sinnen betaſten ſoll. 6. Wer einiges Gefuͤhl fuͤr die Hoheit und Macht der Sinn- und Kunſt- und Lebenreichen Natur hat, wird dankbar annehmen, was ſeine Organiſation in ſich ſchließt; ihr aber deswegen den Geiſt aller ihrer uͤbrigen Werke nicht ins Geſicht laͤugnen. Die ganze Schoͤpfung ſollte durchge- noſſen, durchgefuͤhlt, durcharbeitet werden; auf jedem neuen Punkt alſo mußten Geſchoͤpfe ſeyn, ſie zu genieſſen, Organe ſie zu empfinden, Kraͤfte, ſie dieſer Stelle gemaͤß zu beleben. Der Kaiman und der Kolibri, der Kondor und die Pipa; was haben ſie mit einander gemein? und jedes iſt fuͤr ſein Element organiſirt, jedes lebt und webt in ſeinem Elemente. Kein Punkt der Schoͤpfung iſt ohne Genuß, ohne Organ, ohne Bewohner: jedes Geſchoͤpf hat alſo ſeine eigne, eine neue Welt. Unendlichkeit umfaßt mich, wenn ich, umringt von tau- ſend Proben dieſer Art und ergriffen von ihren Gefuͤhlen, Na- tur, in deinen heiligen Tempel trete. Kein Geſchoͤpf biſt du vor- bei-

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Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 1. Riga u. a., 1784, S. 116. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte01_1784/138>, abgerufen am 24.11.2024.

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