mählde verwandeln und dem Menschen von seinen Mitbrü- dern auf der Erde eine Gallerie gezeichneter Formen und Ge- stalten geben könnte. Aber wie weit sind wir noch von der Erfüllung dieses anthropologischen Wunsches! Jahrhunderte lang hat man die Erde mit Schwert und Kreuz, mit Koral- len und Brantweinfässern durchzogen; an die friedliche Reißfeder dachte man nicht und auch dem großen Heer der Reisenden ists kaum eingefallen, daß man mit Worten keine Gestalt mahle, am wenigsten die feinste, verschiedenste, im- mer abweichende aller Gestalten. Lange gieng man aufs Wunderbare hinaus und dichtete; nachher wollte man hie und da, selbst wo man Zeichnungen gab, verschönern, ohne zu bedenken, daß kein wahrer Zoolog verschönere, wenn er fremde Thiergestalten mahlet. Und verdiente etwa die mensch- liche Natur allein jene genaue Aufmerksamkeit nicht, mit der man Thiere und Pflanzen zeichnet? Jndeß da in den neuesten Zeiten der edle Bemerkungsgeist auch für unser Ge- schlecht wirklich schon erwacht ist und man von einigen, wie wohl nur von wenigen Nationen Abbildungen hat, gegen die in ältern Zeiten de Bry, Bruyn, geschweige die Mis- sionare nicht bestehena): so wäre es ein schönes Geschenk,
wenn
a) Nicht als ob ich die Bemühungen dieser Männer nicht schätzte; indessen dünken mich Bruyn's (le Brun) Abbildungen sehr
franzö-
J 3
maͤhlde verwandeln und dem Menſchen von ſeinen Mitbruͤ- dern auf der Erde eine Gallerie gezeichneter Formen und Ge- ſtalten geben koͤnnte. Aber wie weit ſind wir noch von der Erfuͤllung dieſes anthropologiſchen Wunſches! Jahrhunderte lang hat man die Erde mit Schwert und Kreuz, mit Koral- len und Brantweinfaͤſſern durchzogen; an die friedliche Reißfeder dachte man nicht und auch dem großen Heer der Reiſenden iſts kaum eingefallen, daß man mit Worten keine Geſtalt mahle, am wenigſten die feinſte, verſchiedenſte, im- mer abweichende aller Geſtalten. Lange gieng man aufs Wunderbare hinaus und dichtete; nachher wollte man hie und da, ſelbſt wo man Zeichnungen gab, verſchoͤnern, ohne zu bedenken, daß kein wahrer Zoolog verſchoͤnere, wenn er fremde Thiergeſtalten mahlet. Und verdiente etwa die menſch- liche Natur allein jene genaue Aufmerkſamkeit nicht, mit der man Thiere und Pflanzen zeichnet? Jndeß da in den neueſten Zeiten der edle Bemerkungsgeiſt auch fuͤr unſer Ge- ſchlecht wirklich ſchon erwacht iſt und man von einigen, wie wohl nur von wenigen Nationen Abbildungen hat, gegen die in aͤltern Zeiten de Bry, Bruyn, geſchweige die Miſ- ſionare nicht beſtehena): ſo waͤre es ein ſchoͤnes Geſchenk,
wenn
a) Nicht als ob ich die Bemuͤhungen dieſer Maͤnner nicht ſchaͤtzte; indeſſen duͤnken mich Bruyn's (le Brun) Abbildungen ſehr
franzoͤ-
J 3
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0081"n="69"/><lb/>
maͤhlde verwandeln und dem Menſchen von ſeinen Mitbruͤ-<lb/>
dern auf der Erde eine Gallerie gezeichneter Formen und Ge-<lb/>ſtalten geben koͤnnte. Aber wie weit ſind wir noch von der<lb/>
Erfuͤllung dieſes anthropologiſchen Wunſches! Jahrhunderte<lb/>
lang hat man die Erde mit Schwert und Kreuz, mit Koral-<lb/>
len und Brantweinfaͤſſern durchzogen; an die friedliche<lb/>
Reißfeder dachte man nicht und auch dem großen Heer der<lb/>
Reiſenden iſts kaum eingefallen, daß man mit Worten keine<lb/>
Geſtalt mahle, am wenigſten die feinſte, verſchiedenſte, im-<lb/>
mer abweichende aller Geſtalten. Lange gieng man aufs<lb/>
Wunderbare hinaus und dichtete; nachher wollte man hie<lb/>
und da, ſelbſt wo man Zeichnungen gab, verſchoͤnern, ohne<lb/>
zu bedenken, daß kein wahrer Zoolog verſchoͤnere, wenn er<lb/>
fremde Thiergeſtalten mahlet. Und verdiente etwa die menſch-<lb/>
liche Natur allein jene genaue Aufmerkſamkeit nicht, mit<lb/>
der man Thiere und Pflanzen zeichnet? Jndeß da in den<lb/>
neueſten Zeiten der edle Bemerkungsgeiſt auch fuͤr unſer Ge-<lb/>ſchlecht wirklich ſchon erwacht iſt und man von einigen, wie<lb/>
wohl nur von wenigen Nationen Abbildungen hat, gegen<lb/>
die in aͤltern Zeiten <hirendition="#fr">de Bry, Bruyn,</hi> geſchweige die Miſ-<lb/>ſionare nicht beſtehen<notexml:id="seg2pn_2_1"next="#seg2pn_2_2"place="foot"n="a)">Nicht als ob ich die Bemuͤhungen dieſer Maͤnner nicht ſchaͤtzte;<lb/>
indeſſen duͤnken mich <hirendition="#fr">Bruyn's</hi> (<hirendition="#aq">le Brun</hi>) Abbildungen ſehr<lb/><fwplace="bottom"type="catch">franzoͤ-</fw></note>: ſo waͤre es ein ſchoͤnes Geſchenk,<lb/><fwplace="bottom"type="sig">J 3</fw><fwplace="bottom"type="catch">wenn</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[69/0081]
maͤhlde verwandeln und dem Menſchen von ſeinen Mitbruͤ-
dern auf der Erde eine Gallerie gezeichneter Formen und Ge-
ſtalten geben koͤnnte. Aber wie weit ſind wir noch von der
Erfuͤllung dieſes anthropologiſchen Wunſches! Jahrhunderte
lang hat man die Erde mit Schwert und Kreuz, mit Koral-
len und Brantweinfaͤſſern durchzogen; an die friedliche
Reißfeder dachte man nicht und auch dem großen Heer der
Reiſenden iſts kaum eingefallen, daß man mit Worten keine
Geſtalt mahle, am wenigſten die feinſte, verſchiedenſte, im-
mer abweichende aller Geſtalten. Lange gieng man aufs
Wunderbare hinaus und dichtete; nachher wollte man hie
und da, ſelbſt wo man Zeichnungen gab, verſchoͤnern, ohne
zu bedenken, daß kein wahrer Zoolog verſchoͤnere, wenn er
fremde Thiergeſtalten mahlet. Und verdiente etwa die menſch-
liche Natur allein jene genaue Aufmerkſamkeit nicht, mit
der man Thiere und Pflanzen zeichnet? Jndeß da in den
neueſten Zeiten der edle Bemerkungsgeiſt auch fuͤr unſer Ge-
ſchlecht wirklich ſchon erwacht iſt und man von einigen, wie
wohl nur von wenigen Nationen Abbildungen hat, gegen
die in aͤltern Zeiten de Bry, Bruyn, geſchweige die Miſ-
ſionare nicht beſtehen a): ſo waͤre es ein ſchoͤnes Geſchenk,
wenn
a) Nicht als ob ich die Bemuͤhungen dieſer Maͤnner nicht ſchaͤtzte;
indeſſen duͤnken mich Bruyn's (le Brun) Abbildungen ſehr
franzoͤ-
J 3
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Herder, Johann Gottfried von: Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit. Bd. 2. Riga u. a., 1785, S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_geschichte02_1785/81>, abgerufen am 22.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
