dert der Reformation erlaubte sich noch, auch über vaterländische Sachen laut zu denken; seitdem ward Alles Rang, Form und Stand, oder ging, sobald es ein eig- ner Gedanke schien, in die Archivgrä- ber.
Daher dann, daß uns eine Geschichte Deutschlandes so lange gefehlt hat, und in manchen Theilen noch lange fehlen wird. Daher, daß unser Sleidan keine Aus- gabe wie der Französische Thuan erlebt hat, und unsre Mevii, Verstandreich wie sie sind, den Montesquieu's, Claren- don's, Sarpi's andrer Nationen an Ruhm, Glanz, allgemeiner Bekanntschaft und Schätzung wohl nachstehen müssen. Daher, daß die Mozambano's, die a Lapide unter besonderm Schutz, immer also halbpartheiisch schreiben, wohl gar in fremde Länder gehn, oder Fremde seyn
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dert der Reformation erlaubte ſich noch, auch uͤber vaterlaͤndiſche Sachen laut zu denken; ſeitdem ward Alles Rang, Form und Stand, oder ging, ſobald es ein eig- ner Gedanke ſchien, in die Archivgraͤ- ber.
Daher dann, daß uns eine Geſchichte Deutſchlandes ſo lange gefehlt hat, und in manchen Theilen noch lange fehlen wird. Daher, daß unſer Sleidan keine Aus- gabe wie der Franzoͤſiſche Thuan erlebt hat, und unſre Mevii, Verſtandreich wie ſie ſind, den Montesquieu's, Claren- don's, Sarpi's andrer Nationen an Ruhm, Glanz, allgemeiner Bekanntſchaft und Schaͤtzung wohl nachſtehen muͤſſen. Daher, daß die Mozambano's, die a Lapide unter beſonderm Schutz, immer alſo halbpartheiiſch ſchreiben, wohl gar in fremde Laͤnder gehn, oder Fremde ſeyn
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dert der Reformation erlaubte ſich noch,
auch uͤber vaterlaͤndiſche Sachen laut zu
denken; ſeitdem ward Alles Rang, Form
und Stand, oder ging, ſobald es ein eig-
ner Gedanke ſchien, in die Archivgraͤ-
ber.
Daher dann, daß uns eine Geſchichte
Deutſchlandes ſo lange gefehlt hat, und
in manchen Theilen noch lange fehlen wird.
Daher, daß unſer Sleidan keine Aus-
gabe wie der Franzoͤſiſche Thuan erlebt
hat, und unſre Mevii, Verſtandreich wie
ſie ſind, den Montesquieu's, Claren-
don's, Sarpi's andrer Nationen an
Ruhm, Glanz, allgemeiner Bekanntſchaft
und Schaͤtzung wohl nachſtehen muͤſſen.
Daher, daß die Mozambano's, die
a Lapide unter beſonderm Schutz, immer
alſo halbpartheiiſch ſchreiben, wohl gar in
fremde Laͤnder gehn, oder Fremde ſeyn
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Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 4. Riga, 1794, S. 167. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet04_1794/172>, abgerufen am 01.09.2024.
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