Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 5. Riga, 1795.ler gehabt, als Ihn, der nicht etwa nur ler gehabt, als Ihn, der nicht etwa nur <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0028" n="13"/> ler gehabt, als Ihn, der nicht etwa nur<lb/> in der Sprache ihnen nachzubuhlen ſuchte,<lb/> ſondern ihren <hi rendition="#g">großen Sinn</hi>, ihre <hi rendition="#g">hohe<lb/> Gedankenweiſe</hi> zur Seinigen machte.<lb/> Dies zeigen ſeine Schriften und Briefe,<lb/> ſeine Sammlungen von Beiſpielen der Vor-<lb/> welt, die Grundſaͤtze, an welche er ſich hielt,<lb/> mit welchen er andre troͤſtete oder weckte,<lb/> endlich ſeine lateiniſchen Geſpraͤche, Ge-<lb/> dichte und andre Einkleidungen, in denen<lb/> man bis zu ſeinen hoͤchſten Jahren hinauf<lb/> den Schuͤler der Alten wahrnimmt. Hier<lb/> klopft <hi rendition="#g">Petrarca</hi> jedem Juͤnglinge und<lb/> Mann auf die Schulter: „lieſeſt Du die<lb/> Alten alſo? wendeſt Du ſie alſo an?“ Pe-<lb/> trarca's lateiniſcher Styl mag unrein ſeyn;<lb/> ſeine Denkart war es nicht. Ein Freund<lb/> des Vaterlandes, wie <hi rendition="#g">Tullius</hi> und <hi rendition="#g">Cato</hi>,<lb/> weiß er die ſtrengen Grundſaͤtze eines <hi rendition="#g">Se</hi>-<lb/><hi rendition="#g">neka</hi> durch die geſellſchaftliche Theilneh<supplied>-</supplied><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [13/0028]
ler gehabt, als Ihn, der nicht etwa nur
in der Sprache ihnen nachzubuhlen ſuchte,
ſondern ihren großen Sinn, ihre hohe
Gedankenweiſe zur Seinigen machte.
Dies zeigen ſeine Schriften und Briefe,
ſeine Sammlungen von Beiſpielen der Vor-
welt, die Grundſaͤtze, an welche er ſich hielt,
mit welchen er andre troͤſtete oder weckte,
endlich ſeine lateiniſchen Geſpraͤche, Ge-
dichte und andre Einkleidungen, in denen
man bis zu ſeinen hoͤchſten Jahren hinauf
den Schuͤler der Alten wahrnimmt. Hier
klopft Petrarca jedem Juͤnglinge und
Mann auf die Schulter: „lieſeſt Du die
Alten alſo? wendeſt Du ſie alſo an?“ Pe-
trarca's lateiniſcher Styl mag unrein ſeyn;
ſeine Denkart war es nicht. Ein Freund
des Vaterlandes, wie Tullius und Cato,
weiß er die ſtrengen Grundſaͤtze eines Se-
neka durch die geſellſchaftliche Theilneh-
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