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Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 6. Riga, 1795.

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Tugend das höchste Geziemende der
Menschheit in Gesinnungen, Handlun-
gen und der ganzen Lebensweise, kurz das
sittlich-Schöne. Plato suchte es in
ewigen Ideen, Aristoteles als die fein-
ste Mitte zwischen zwei Extremen, die
Stoische Schule als das höchste Ge-
setz aller Vernünftigen in einer großen
Stadt Gottes; alle aber kamen darinn
überein, daß es ein kalon, ein prepon,
das höchste Anständige der menschli-
chen Natur sei.

Dies Anständige nun hat keinen Maas-
stab von aussen; durch politische Gesetze
kann mir die reine Gemüthstugend nicht
aufgelegt werden; auch die Meinungen
andrer erkennet sie als ihr Gesetz nicht.
Noch weniger die Bequemlichkeit, den Nuz-
zen, die Eitelkeit des Artigen von innen
und außen; äußerst mißverstanden sind

Tugend das hoͤchſte Geziemende der
Menſchheit in Geſinnungen, Handlun-
gen und der ganzen Lebensweiſe, kurz das
ſittlich-Schoͤne. Plato ſuchte es in
ewigen Ideen, Ariſtoteles als die fein-
ſte Mitte zwiſchen zwei Extremen, die
Stoiſche Schule als das hoͤchſte Ge-
ſetz aller Vernuͤnftigen in einer großen
Stadt Gottes; alle aber kamen darinn
uͤberein, daß es ein ϰαλον, ein πϱεπον,
das hoͤchſte Anſtaͤndige der menſchli-
chen Natur ſei.

Dies Anſtaͤndige nun hat keinen Maas-
ſtab von auſſen; durch politiſche Geſetze
kann mir die reine Gemuͤthstugend nicht
aufgelegt werden; auch die Meinungen
andrer erkennet ſie als ihr Geſetz nicht.
Noch weniger die Bequemlichkeit, den Nuz-
zen, die Eitelkeit des Artigen von innen
und außen; aͤußerſt mißverſtanden ſind

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[100/0115] Tugend das hoͤchſte Geziemende der Menſchheit in Geſinnungen, Handlun- gen und der ganzen Lebensweiſe, kurz das ſittlich-Schoͤne. Plato ſuchte es in ewigen Ideen, Ariſtoteles als die fein- ſte Mitte zwiſchen zwei Extremen, die Stoiſche Schule als das hoͤchſte Ge- ſetz aller Vernuͤnftigen in einer großen Stadt Gottes; alle aber kamen darinn uͤberein, daß es ein ϰαλον, ein πϱεπον, das hoͤchſte Anſtaͤndige der menſchli- chen Natur ſei. Dies Anſtaͤndige nun hat keinen Maas- ſtab von auſſen; durch politiſche Geſetze kann mir die reine Gemuͤthstugend nicht aufgelegt werden; auch die Meinungen andrer erkennet ſie als ihr Geſetz nicht. Noch weniger die Bequemlichkeit, den Nuz- zen, die Eitelkeit des Artigen von innen und außen; aͤußerſt mißverſtanden ſind

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Zitationshilfe: Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 6. Riga, 1795, S. 100. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_humanitaet06_1795/115>, abgerufen am 21.11.2024.