Herder, Johann Gottfried von: Briefe zu Beförderung der Humanität. Bd. 6. Riga, 1795.keiner Mittagssonne versengt ist, o wie Es haben Einige ein Trauriges, einen keiner Mittagsſonne verſengt iſt, o wie Es haben Einige ein Trauriges, einen <TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0029" n="14"/> keiner Mittagsſonne verſengt iſt, o wie<lb/> liebe ich euch, ihr zarten Sproſſen der<lb/> Menſchheit und ehre mich, daß ich euch<lb/> liebe. Ein Blick auf dich, du Vatikani-<lb/> ſcher oder Borgheſiſcher Genius, vernich-<lb/> tigt die Verlaͤumdungen, die man uͤber<lb/> die Liebe zu Juͤnglingen den edelſten Grie-<lb/> chen gemacht hat; wie rein war die Idee,<lb/> in welcher dieſe Geſchoͤpfe, <hi rendition="#g">die Bluͤthe<lb/> der Menſchheit</hi>, gedacht und gebildet<lb/> wurden.</p><lb/> <p>Es haben Einige ein Trauriges, einen<lb/> duͤſtern Zug an dieſen Genien bemerken<lb/> wollen; ſie haben aber, wie mich duͤnkt,<lb/> Zeiten und Gattungen verwirret. Die<lb/><hi rendition="#g">Antinous</hi> haben freilich einen duͤſtern<lb/> Zug, wie ſie auch, ihrem Urbilde nach,<lb/> haben ſollten; ſo wie uͤberhaupt die Kunſt<lb/> zu <hi rendition="#g">Hadrians</hi> Zeiten ſchon ſehr repraͤſen-<lb/> tiret, und aus ſich ſelbſt <hi rendition="#g">heraustritt</hi>.<lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [14/0029]
keiner Mittagsſonne verſengt iſt, o wie
liebe ich euch, ihr zarten Sproſſen der
Menſchheit und ehre mich, daß ich euch
liebe. Ein Blick auf dich, du Vatikani-
ſcher oder Borgheſiſcher Genius, vernich-
tigt die Verlaͤumdungen, die man uͤber
die Liebe zu Juͤnglingen den edelſten Grie-
chen gemacht hat; wie rein war die Idee,
in welcher dieſe Geſchoͤpfe, die Bluͤthe
der Menſchheit, gedacht und gebildet
wurden.
Es haben Einige ein Trauriges, einen
duͤſtern Zug an dieſen Genien bemerken
wollen; ſie haben aber, wie mich duͤnkt,
Zeiten und Gattungen verwirret. Die
Antinous haben freilich einen duͤſtern
Zug, wie ſie auch, ihrem Urbilde nach,
haben ſollten; ſo wie uͤberhaupt die Kunſt
zu Hadrians Zeiten ſchon ſehr repraͤſen-
tiret, und aus ſich ſelbſt heraustritt.
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