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[Herder, Johann Gottfried von]: Kritische Wälder. Bd. 1. [Riga], 1769.

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Erstes Wäldchen.
Volks, Nationalgeist. Es wird also Eine Em-
pfindung des Patriotismus seyn, die jetzt zu Tha-
ten, jetzt zu Gesängen, jetzt zu Thränen fürs Vater-
land gedeihet, nachdem die Ausbildung desselben
die Empfindung da oder dorthin lenket: und keinen
Absenker derselben ersticket. Bei den Scandina-
viern erstickte das Beispiel Odins die eine Art des
Ausbruchs, die Heldenthräne, um die andre um so
mehr zu verstärken: Heldenthaten.

Nun aber ändere man diesen Geist der Zeit:
die ganze Welt werde das Land des Weisen, oder des
tauglichen und angenehmen Narren; allmälich wer-
den sich die Bande schwächen, die das Herz des Ein-
gebohrnen an den Boden der Natur hefteten; ihm
wird also auch das Unglück, oder die Entfernung
seines Vaterlandes nicht mehr so zu Gemüthe drin-
gen: und so ist auch die edle Thräne um das Vater-
land versiegt, die dort den Helden und den Weisen
nicht verunzierte, sondern ehrte. Sie wird höchstens
der eigennützigen oder üppigen Thräne Raum ma-
chen, die ein Ovid mitten in seinem traurigen Ge-
schwätz, oder Bussi-Rabutin in seinem ächzen-
den Unsinn, nach einem wohllüstigen Hofe fließen
läßt. Und so ist eine Quelle dieses Heldengefühls
ausgetrocknet: "die Bildung, die Erziehung für das
Vaterland."

2. Wenn noch ein jedes Geschlecht, eine jede Fa-
milie, unzertrennt und Eins im Ganzen, einen Baum

bil-

Erſtes Waͤldchen.
Volks, Nationalgeiſt. Es wird alſo Eine Em-
pfindung des Patriotismus ſeyn, die jetzt zu Tha-
ten, jetzt zu Geſaͤngen, jetzt zu Thraͤnen fuͤrs Vater-
land gedeihet, nachdem die Ausbildung deſſelben
die Empfindung da oder dorthin lenket: und keinen
Abſenker derſelben erſticket. Bei den Scandina-
viern erſtickte das Beiſpiel Odins die eine Art des
Ausbruchs, die Heldenthraͤne, um die andre um ſo
mehr zu verſtaͤrken: Heldenthaten.

Nun aber aͤndere man dieſen Geiſt der Zeit:
die ganze Welt werde das Land des Weiſen, oder des
tauglichen und angenehmen Narren; allmaͤlich wer-
den ſich die Bande ſchwaͤchen, die das Herz des Ein-
gebohrnen an den Boden der Natur hefteten; ihm
wird alſo auch das Ungluͤck, oder die Entfernung
ſeines Vaterlandes nicht mehr ſo zu Gemuͤthe drin-
gen: und ſo iſt auch die edle Thraͤne um das Vater-
land verſiegt, die dort den Helden und den Weiſen
nicht verunzierte, ſondern ehrte. Sie wird hoͤchſtens
der eigennuͤtzigen oder uͤppigen Thraͤne Raum ma-
chen, die ein Ovid mitten in ſeinem traurigen Ge-
ſchwaͤtz, oder Buſſi-Rabutin in ſeinem aͤchzen-
den Unſinn, nach einem wohlluͤſtigen Hofe fließen
laͤßt. Und ſo iſt eine Quelle dieſes Heldengefuͤhls
ausgetrocknet: „die Bildung, die Erziehung fuͤr das
Vaterland.„

2. Wenn noch ein jedes Geſchlecht, eine jede Fa-
milie, unzertrennt und Eins im Ganzen, einen Baum

bil-
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[43/0049] Erſtes Waͤldchen. Volks, Nationalgeiſt. Es wird alſo Eine Em- pfindung des Patriotismus ſeyn, die jetzt zu Tha- ten, jetzt zu Geſaͤngen, jetzt zu Thraͤnen fuͤrs Vater- land gedeihet, nachdem die Ausbildung deſſelben die Empfindung da oder dorthin lenket: und keinen Abſenker derſelben erſticket. Bei den Scandina- viern erſtickte das Beiſpiel Odins die eine Art des Ausbruchs, die Heldenthraͤne, um die andre um ſo mehr zu verſtaͤrken: Heldenthaten. Nun aber aͤndere man dieſen Geiſt der Zeit: die ganze Welt werde das Land des Weiſen, oder des tauglichen und angenehmen Narren; allmaͤlich wer- den ſich die Bande ſchwaͤchen, die das Herz des Ein- gebohrnen an den Boden der Natur hefteten; ihm wird alſo auch das Ungluͤck, oder die Entfernung ſeines Vaterlandes nicht mehr ſo zu Gemuͤthe drin- gen: und ſo iſt auch die edle Thraͤne um das Vater- land verſiegt, die dort den Helden und den Weiſen nicht verunzierte, ſondern ehrte. Sie wird hoͤchſtens der eigennuͤtzigen oder uͤppigen Thraͤne Raum ma- chen, die ein Ovid mitten in ſeinem traurigen Ge- ſchwaͤtz, oder Buſſi-Rabutin in ſeinem aͤchzen- den Unſinn, nach einem wohlluͤſtigen Hofe fließen laͤßt. Und ſo iſt eine Quelle dieſes Heldengefuͤhls ausgetrocknet: „die Bildung, die Erziehung fuͤr das Vaterland.„ 2. Wenn noch ein jedes Geſchlecht, eine jede Fa- milie, unzertrennt und Eins im Ganzen, einen Baum bil-

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Zitationshilfe: [Herder, Johann Gottfried von]: Kritische Wälder. Bd. 1. [Riga], 1769, S. 43. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische01_1769/49>, abgerufen am 21.11.2024.