Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Kritische Wälder.

inn einen Milton und Klopstock hinter einen Si-
lius Jtalicus und Claudian anführen; die ver-
schossenen Purpurlappen aus einem Ovid und Si-
lius den geistlichen Dichtern unsrer Religion, als
Raritäten, als theuere Vorbilder, vorhalten darf,
und in unsern heiligen Büchern, und in unsern ho-
hen Nachahmern derselben, das Sonnenmeer von
Majestät, den Regenbogen von prächtigen Farben
nicht erblicken will, in welchem "die Größe und
"Macht Gottes" gemalet wird.

Jch gebe es zu, daß diese morgenländischen Bil-
der auch oft ein morgenländisches Auge fodern: daß
sie oft in einer Hülle des Orients erscheinen, die uns
dieselben fremde, oder in einem Glanze, der uns die-
selben betäubend macht. Ein geistlicher Dichter
aber, und der Kritikus dieses Dichters, sollte dem die
Hülle unüberwündlich seyn? Sollte er nicht, den
Spuren eines großen Michaelis folgend, sich sol-
che Bilder gleichsam in die Sprache und Denkart
seines Occidents übersetzen, und sie alsdenn mit
orientalischer Wärme fühlen! Die Proben, die
dieser verdienstvolle Mann gegeben, liegen in ihrer
Entwickelung da, und wie verstäuben gegen sie die
Schlacken eines Claudians! Blos das Leichte, das
unsrer Denkart nähere, die für uns faßlichere Evi-
denz dieser römischen Bilder ists, die uns dieselben
empfielt. Wären die orientalischen nach unserm Au-
genmaaße: so wäre der Vorschlag unleidlich. Kann

man

Kritiſche Waͤlder.

inn einen Milton und Klopſtock hinter einen Si-
lius Jtalicus und Claudian anfuͤhren; die ver-
ſchoſſenen Purpurlappen aus einem Ovid und Si-
lius den geiſtlichen Dichtern unſrer Religion, als
Raritaͤten, als theuere Vorbilder, vorhalten darf,
und in unſern heiligen Buͤchern, und in unſern ho-
hen Nachahmern derſelben, das Sonnenmeer von
Majeſtaͤt, den Regenbogen von praͤchtigen Farben
nicht erblicken will, in welchem „die Groͤße und
„Macht Gottes„ gemalet wird.

Jch gebe es zu, daß dieſe morgenlaͤndiſchen Bil-
der auch oft ein morgenlaͤndiſches Auge fodern: daß
ſie oft in einer Huͤlle des Orients erſcheinen, die uns
dieſelben fremde, oder in einem Glanze, der uns die-
ſelben betaͤubend macht. Ein geiſtlicher Dichter
aber, und der Kritikus dieſes Dichters, ſollte dem die
Huͤlle unuͤberwuͤndlich ſeyn? Sollte er nicht, den
Spuren eines großen Michaelis folgend, ſich ſol-
che Bilder gleichſam in die Sprache und Denkart
ſeines Occidents uͤberſetzen, und ſie alsdenn mit
orientaliſcher Waͤrme fuͤhlen! Die Proben, die
dieſer verdienſtvolle Mann gegeben, liegen in ihrer
Entwickelung da, und wie verſtaͤuben gegen ſie die
Schlacken eines Claudians! Blos das Leichte, das
unſrer Denkart naͤhere, die fuͤr uns faßlichere Evi-
denz dieſer roͤmiſchen Bilder iſts, die uns dieſelben
empfielt. Waͤren die orientaliſchen nach unſerm Au-
genmaaße: ſo waͤre der Vorſchlag unleidlich. Kann

man

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0094" n="88"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Kriti&#x017F;che Wa&#x0364;lder.</hi></fw><lb/>
inn einen <hi rendition="#fr">Milton</hi> und <hi rendition="#fr">Klop&#x017F;tock</hi> hinter einen <hi rendition="#fr">Si-<lb/>
lius Jtalicus</hi> und <hi rendition="#fr">Claudian</hi> anfu&#x0364;hren; die ver-<lb/>
&#x017F;cho&#x017F;&#x017F;enen Purpurlappen aus einem <hi rendition="#fr">Ovid</hi> und <hi rendition="#fr">Si-<lb/>
lius</hi> den gei&#x017F;tlichen Dichtern un&#x017F;rer Religion, als<lb/>
Rarita&#x0364;ten, als theuere Vorbilder, vorhalten darf,<lb/>
und in un&#x017F;ern heiligen Bu&#x0364;chern, und in un&#x017F;ern ho-<lb/>
hen Nachahmern der&#x017F;elben, das Sonnenmeer von<lb/>
Maje&#x017F;ta&#x0364;t, den Regenbogen von pra&#x0364;chtigen Farben<lb/>
nicht erblicken will, in welchem &#x201E;die <hi rendition="#fr">Gro&#x0364;ße und<lb/>
&#x201E;Macht</hi> Gottes&#x201E; gemalet wird.</p><lb/>
          <p>Jch gebe es zu, daß die&#x017F;e morgenla&#x0364;ndi&#x017F;chen Bil-<lb/>
der auch oft ein morgenla&#x0364;ndi&#x017F;ches Auge fodern: daß<lb/>
&#x017F;ie oft in einer Hu&#x0364;lle des Orients er&#x017F;cheinen, die uns<lb/>
die&#x017F;elben fremde, oder in einem Glanze, der uns die-<lb/>
&#x017F;elben beta&#x0364;ubend macht. Ein gei&#x017F;tlicher Dichter<lb/>
aber, und der Kritikus die&#x017F;es Dichters, &#x017F;ollte dem die<lb/>
Hu&#x0364;lle unu&#x0364;berwu&#x0364;ndlich &#x017F;eyn? Sollte er nicht, den<lb/>
Spuren eines großen <hi rendition="#fr">Michaelis</hi> folgend, &#x017F;ich &#x017F;ol-<lb/>
che Bilder gleich&#x017F;am in die Sprache und Denkart<lb/>
&#x017F;eines Occidents <hi rendition="#fr">u&#x0364;ber&#x017F;etzen,</hi> und &#x017F;ie <hi rendition="#fr">alsdenn</hi> mit<lb/>
orientali&#x017F;cher Wa&#x0364;rme fu&#x0364;hlen! Die Proben, die<lb/>
die&#x017F;er verdien&#x017F;tvolle Mann gegeben, liegen in ihrer<lb/>
Entwickelung da, und wie ver&#x017F;ta&#x0364;uben gegen &#x017F;ie die<lb/>
Schlacken eines Claudians! Blos das Leichte, das<lb/>
un&#x017F;rer Denkart na&#x0364;here, die fu&#x0364;r uns faßlichere Evi-<lb/>
denz die&#x017F;er ro&#x0364;mi&#x017F;chen Bilder i&#x017F;ts, die uns die&#x017F;elben<lb/>
empfielt. Wa&#x0364;ren die orientali&#x017F;chen nach un&#x017F;erm Au-<lb/>
genmaaße: &#x017F;o wa&#x0364;re der Vor&#x017F;chlag unleidlich. Kann<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">man</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[88/0094] Kritiſche Waͤlder. inn einen Milton und Klopſtock hinter einen Si- lius Jtalicus und Claudian anfuͤhren; die ver- ſchoſſenen Purpurlappen aus einem Ovid und Si- lius den geiſtlichen Dichtern unſrer Religion, als Raritaͤten, als theuere Vorbilder, vorhalten darf, und in unſern heiligen Buͤchern, und in unſern ho- hen Nachahmern derſelben, das Sonnenmeer von Majeſtaͤt, den Regenbogen von praͤchtigen Farben nicht erblicken will, in welchem „die Groͤße und „Macht Gottes„ gemalet wird. Jch gebe es zu, daß dieſe morgenlaͤndiſchen Bil- der auch oft ein morgenlaͤndiſches Auge fodern: daß ſie oft in einer Huͤlle des Orients erſcheinen, die uns dieſelben fremde, oder in einem Glanze, der uns die- ſelben betaͤubend macht. Ein geiſtlicher Dichter aber, und der Kritikus dieſes Dichters, ſollte dem die Huͤlle unuͤberwuͤndlich ſeyn? Sollte er nicht, den Spuren eines großen Michaelis folgend, ſich ſol- che Bilder gleichſam in die Sprache und Denkart ſeines Occidents uͤberſetzen, und ſie alsdenn mit orientaliſcher Waͤrme fuͤhlen! Die Proben, die dieſer verdienſtvolle Mann gegeben, liegen in ihrer Entwickelung da, und wie verſtaͤuben gegen ſie die Schlacken eines Claudians! Blos das Leichte, das unſrer Denkart naͤhere, die fuͤr uns faßlichere Evi- denz dieſer roͤmiſchen Bilder iſts, die uns dieſelben empfielt. Waͤren die orientaliſchen nach unſerm Au- genmaaße: ſo waͤre der Vorſchlag unleidlich. Kann man

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769/94
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 2. Riga, 1769, S. 88. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische02_1769/94>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.