Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 3. Riga, 1769.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Kritische Wälder.

ihrem Laufe die Kraft der Nation mit Grunde be-
rechnet werden könne. Was es für Fehlschlüsse
gebe, diesen Lauf anzunehmen und zu berechnen,
wo er nicht ist, werde ich an anderm Orte an den
Griechen zeigen; hier die Römer.

Aus der Römischen Münzenfolge eine Ge-
schichte ihres Geschmacks und der Künste ist durch-
aus trüglich: denn nicht sie, eine fremde Nation
ists, die durch sie wirket. So viel aus ihren
Münzen geschlossen werden mag; auf ihren Ge-
schmack und Liebe zu den Künsten wenig. Was
in dem Römischen Geschmacke und Künsten denn
eigentlich Römisch, was hingegen nur von Grie-
chen geformt nach der Römer Weise gewesen?
wo die Römer selbst gedacht, und gearbeitet, oder
nur denken und arbeiten lassen? verliert sich in den
Schatten, und ist dies nicht eben das Hauptlicht
"einer Geschichte des Geschmacks und der Künste
"Roms aus Münzen?" Wie? wenn die Grie-
chen bis auf jedes Einzelne verlohren gingen, wie
würden die Römer nicht Siegprangen? Da sie
aber nicht verlohren sind, da wir aus andern Quel-
len, als aus Münzen, es wissen, wie sehr sie in
den Geschmacks - und Kunstlauf der Römer un-
sichtbar eingewirkt: welchen Behaupter wird das
nicht zweifelhaft machen, aus Münzen ihre Ge-
schmacks- und Kunstgeschichte zimmern zu wollen?

Die

Kritiſche Waͤlder.

ihrem Laufe die Kraft der Nation mit Grunde be-
rechnet werden koͤnne. Was es fuͤr Fehlſchluͤſſe
gebe, dieſen Lauf anzunehmen und zu berechnen,
wo er nicht iſt, werde ich an anderm Orte an den
Griechen zeigen; hier die Roͤmer.

Aus der Roͤmiſchen Muͤnzenfolge eine Ge-
ſchichte ihres Geſchmacks und der Kuͤnſte iſt durch-
aus truͤglich: denn nicht ſie, eine fremde Nation
iſts, die durch ſie wirket. So viel aus ihren
Muͤnzen geſchloſſen werden mag; auf ihren Ge-
ſchmack und Liebe zu den Kuͤnſten wenig. Was
in dem Roͤmiſchen Geſchmacke und Kuͤnſten denn
eigentlich Roͤmiſch, was hingegen nur von Grie-
chen geformt nach der Roͤmer Weiſe geweſen?
wo die Roͤmer ſelbſt gedacht, und gearbeitet, oder
nur denken und arbeiten laſſen? verliert ſich in den
Schatten, und iſt dies nicht eben das Hauptlicht
„einer Geſchichte des Geſchmacks und der Kuͤnſte
„Roms aus Muͤnzen?„ Wie? wenn die Grie-
chen bis auf jedes Einzelne verlohren gingen, wie
wuͤrden die Roͤmer nicht Siegprangen? Da ſie
aber nicht verlohren ſind, da wir aus andern Quel-
len, als aus Muͤnzen, es wiſſen, wie ſehr ſie in
den Geſchmacks - und Kunſtlauf der Roͤmer un-
ſichtbar eingewirkt: welchen Behaupter wird das
nicht zweifelhaft machen, aus Muͤnzen ihre Ge-
ſchmacks- und Kunſtgeſchichte zimmern zu wollen?

Die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0100" n="94"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Kriti&#x017F;che Wa&#x0364;lder.</hi></fw><lb/>
ihrem Laufe die Kraft der Nation mit Grunde be-<lb/>
rechnet werden ko&#x0364;nne. Was es fu&#x0364;r Fehl&#x017F;chlu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e<lb/>
gebe, die&#x017F;en Lauf anzunehmen und zu berechnen,<lb/>
wo er nicht i&#x017F;t, werde ich an anderm Orte an den<lb/>
Griechen zeigen; hier die Ro&#x0364;mer.</p><lb/>
          <p>Aus der Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Mu&#x0364;nzenfolge eine Ge-<lb/>
&#x017F;chichte ihres Ge&#x017F;chmacks und der Ku&#x0364;n&#x017F;te i&#x017F;t durch-<lb/>
aus tru&#x0364;glich: denn nicht &#x017F;ie, eine fremde Nation<lb/>
i&#x017F;ts, die durch &#x017F;ie wirket. So viel aus ihren<lb/>
Mu&#x0364;nzen ge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en werden mag; auf ihren Ge-<lb/>
&#x017F;chmack und Liebe zu den Ku&#x0364;n&#x017F;ten wenig. Was<lb/>
in dem Ro&#x0364;mi&#x017F;chen Ge&#x017F;chmacke und Ku&#x0364;n&#x017F;ten denn<lb/>
eigentlich Ro&#x0364;mi&#x017F;ch, was hingegen nur von Grie-<lb/>
chen geformt <hi rendition="#fr">nach der Ro&#x0364;mer Wei&#x017F;e</hi> gewe&#x017F;en?<lb/>
wo die Ro&#x0364;mer &#x017F;elb&#x017F;t gedacht, und gearbeitet, oder<lb/>
nur denken und arbeiten la&#x017F;&#x017F;en? verliert &#x017F;ich in den<lb/>
Schatten, und i&#x017F;t dies nicht eben das Hauptlicht<lb/>
&#x201E;einer Ge&#x017F;chichte des Ge&#x017F;chmacks und der Ku&#x0364;n&#x017F;te<lb/>
&#x201E;Roms aus Mu&#x0364;nzen?&#x201E; Wie? wenn die Grie-<lb/>
chen bis auf jedes Einzelne verlohren gingen, wie<lb/>
wu&#x0364;rden die Ro&#x0364;mer nicht Siegprangen? Da &#x017F;ie<lb/>
aber nicht verlohren &#x017F;ind, da wir aus andern Quel-<lb/>
len, als aus Mu&#x0364;nzen, es wi&#x017F;&#x017F;en, wie &#x017F;ehr &#x017F;ie in<lb/>
den Ge&#x017F;chmacks - und Kun&#x017F;tlauf der Ro&#x0364;mer un-<lb/>
&#x017F;ichtbar eingewirkt: welchen Behaupter wird das<lb/>
nicht zweifelhaft machen, aus Mu&#x0364;nzen ihre Ge-<lb/>
&#x017F;chmacks- und Kun&#x017F;tge&#x017F;chichte zimmern zu wollen?</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="catch">Die</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[94/0100] Kritiſche Waͤlder. ihrem Laufe die Kraft der Nation mit Grunde be- rechnet werden koͤnne. Was es fuͤr Fehlſchluͤſſe gebe, dieſen Lauf anzunehmen und zu berechnen, wo er nicht iſt, werde ich an anderm Orte an den Griechen zeigen; hier die Roͤmer. Aus der Roͤmiſchen Muͤnzenfolge eine Ge- ſchichte ihres Geſchmacks und der Kuͤnſte iſt durch- aus truͤglich: denn nicht ſie, eine fremde Nation iſts, die durch ſie wirket. So viel aus ihren Muͤnzen geſchloſſen werden mag; auf ihren Ge- ſchmack und Liebe zu den Kuͤnſten wenig. Was in dem Roͤmiſchen Geſchmacke und Kuͤnſten denn eigentlich Roͤmiſch, was hingegen nur von Grie- chen geformt nach der Roͤmer Weiſe geweſen? wo die Roͤmer ſelbſt gedacht, und gearbeitet, oder nur denken und arbeiten laſſen? verliert ſich in den Schatten, und iſt dies nicht eben das Hauptlicht „einer Geſchichte des Geſchmacks und der Kuͤnſte „Roms aus Muͤnzen?„ Wie? wenn die Grie- chen bis auf jedes Einzelne verlohren gingen, wie wuͤrden die Roͤmer nicht Siegprangen? Da ſie aber nicht verlohren ſind, da wir aus andern Quel- len, als aus Muͤnzen, es wiſſen, wie ſehr ſie in den Geſchmacks - und Kunſtlauf der Roͤmer un- ſichtbar eingewirkt: welchen Behaupter wird das nicht zweifelhaft machen, aus Muͤnzen ihre Ge- ſchmacks- und Kunſtgeſchichte zimmern zu wollen? Die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische03_1769
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische03_1769/100
Zitationshilfe:	Herder, Johann Gottfried von: Kritische Wälder. Bd. 3. Riga, 1769, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_kritische03_1769/100>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.