den physischen Einfluß eines höhern Wesens zu fühlen, und sich von ihm mit neuen Wahrheiten beschwängert glaubt: -- zwei unendlich verschiedne Namen, die aber gar zu oft verwechselt werden.
Jch habe gerettet, was K. hat sagen wol- len: ohne mich darüber zu streiten, was er gesagt. Jch habe es gerettet, ohne die Fra- ge zu beantworten: ob große Genies mit dem Verstande empfinden können?* Ein Einfall, den die philosophische Laune des sinnreichen D. ausgeboren, der das schmei- chelhafteste Compliment für die Genies, und für K ist, den ich so wenig, als D. bestäti- gen kann, da ich auch sagen muß: "zu de- ren Mittel ich nicht gehöre!" der aber aus der vorangeführten Klopstockschen Behan- ptung, vielleicht bestätigt würde: -- viel- leicht und vielleicht auch nicht; ich habe sei- ner nicht nöthig.
Die Natur der menschlichen Seele verken- net überhaupt in ihren Würkungen die Ab- theilung der Kräfte, wie die Philosophen sie
in
* Litt. Br. Th. 13. p. 27.
den phyſiſchen Einfluß eines hoͤhern Weſens zu fuͤhlen, und ſich von ihm mit neuen Wahrheiten beſchwaͤngert glaubt: — zwei unendlich verſchiedne Namen, die aber gar zu oft verwechſelt werden.
Jch habe gerettet, was K. hat ſagen wol- len: ohne mich daruͤber zu ſtreiten, was er geſagt. Jch habe es gerettet, ohne die Fra- ge zu beantworten: ob große Genies mit dem Verſtande empfinden koͤnnen?* Ein Einfall, den die philoſophiſche Laune des ſinnreichen D. ausgeboren, der das ſchmei- chelhafteſte Compliment fuͤr die Genies, und fuͤr K iſt, den ich ſo wenig, als D. beſtaͤti- gen kann, da ich auch ſagen muß: „zu de- ren Mittel ich nicht gehoͤre!„ der aber aus der vorangefuͤhrten Klopſtockſchen Behan- ptung, vielleicht beſtaͤtigt wuͤrde: — viel- leicht und vielleicht auch nicht; ich habe ſei- ner nicht noͤthig.
Die Natur der menſchlichen Seele verken- net uͤberhaupt in ihren Wuͤrkungen die Ab- theilung der Kraͤfte, wie die Philoſophen ſie
in
* Litt. Br. Th. 13. p. 27.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><divn="5"><p><pbfacs="#f0325"n="317"/>
den phyſiſchen Einfluß eines hoͤhern Weſens<lb/>
zu fuͤhlen, und ſich von ihm mit <hirendition="#fr">neuen<lb/>
Wahrheiten</hi> beſchwaͤngert glaubt: — zwei<lb/>
unendlich verſchiedne Namen, die aber gar zu<lb/>
oft verwechſelt werden.</p><lb/><p>Jch habe gerettet, was K. hat ſagen <hirendition="#fr">wol-<lb/>
len:</hi> ohne mich daruͤber zu ſtreiten, was er<lb/><hirendition="#fr">geſagt.</hi> Jch habe es gerettet, ohne die Fra-<lb/>
ge zu beantworten: <hirendition="#fr">ob große Genies mit<lb/>
dem Verſtande empfinden koͤnnen?</hi><noteplace="foot"n="*">Litt. Br. Th. 13. p. 27.</note><lb/>
Ein Einfall, den die philoſophiſche Laune des<lb/>ſinnreichen D. ausgeboren, der das ſchmei-<lb/>
chelhafteſte Compliment fuͤr die <hirendition="#fr">Genies,</hi> und<lb/>
fuͤr K iſt, den ich ſo wenig, als D. beſtaͤti-<lb/>
gen kann, da ich auch ſagen muß: „zu de-<lb/>
ren Mittel ich nicht gehoͤre!„ der aber aus<lb/>
der vorangefuͤhrten <hirendition="#fr">Klopſtockſchen</hi> Behan-<lb/>
ptung, vielleicht beſtaͤtigt wuͤrde: — viel-<lb/>
leicht und vielleicht auch nicht; ich habe ſei-<lb/>
ner nicht noͤthig.</p><lb/><p>Die Natur der menſchlichen Seele verken-<lb/>
net uͤberhaupt in ihren Wuͤrkungen die Ab-<lb/>
theilung der <hirendition="#fr">Kraͤfte,</hi> wie die Philoſophen ſie<lb/><fwplace="bottom"type="catch">in</fw><lb/></p></div></div></div></div></div></body></text></TEI>
[317/0325]
den phyſiſchen Einfluß eines hoͤhern Weſens
zu fuͤhlen, und ſich von ihm mit neuen
Wahrheiten beſchwaͤngert glaubt: — zwei
unendlich verſchiedne Namen, die aber gar zu
oft verwechſelt werden.
Jch habe gerettet, was K. hat ſagen wol-
len: ohne mich daruͤber zu ſtreiten, was er
geſagt. Jch habe es gerettet, ohne die Fra-
ge zu beantworten: ob große Genies mit
dem Verſtande empfinden koͤnnen? *
Ein Einfall, den die philoſophiſche Laune des
ſinnreichen D. ausgeboren, der das ſchmei-
chelhafteſte Compliment fuͤr die Genies, und
fuͤr K iſt, den ich ſo wenig, als D. beſtaͤti-
gen kann, da ich auch ſagen muß: „zu de-
ren Mittel ich nicht gehoͤre!„ der aber aus
der vorangefuͤhrten Klopſtockſchen Behan-
ptung, vielleicht beſtaͤtigt wuͤrde: — viel-
leicht und vielleicht auch nicht; ich habe ſei-
ner nicht noͤthig.
Die Natur der menſchlichen Seele verken-
net uͤberhaupt in ihren Wuͤrkungen die Ab-
theilung der Kraͤfte, wie die Philoſophen ſie
in
* Litt. Br. Th. 13. p. 27.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Herder, Johann Gottfried von: Ueber die neuere Deutsche Litteratur. Bd. 3. Riga, 1767, S. 317. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_litteratur03_1767/325>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.