[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

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dinäle, liessen immer Apollo, Musen und al-
le Götter in den neulateinischen Gedichten spie-
len -- sie wusten, daß es Spiel war. Die
Bildsäule Apollo konnte immer neben Chri-
sto und der Leda stehen: Alle drey thaten
eine Wirkung. -- Keine! -- könnte die Vor-
stellung, der Schauplatz wirklichen römischen
Heroismus hervorbringen und Brutus und
Kato's schaffen -- glaubt ihr, daß euer
Schauplatz stehen? daß eure Kanzel stehen
würde? -- Man ballet endlich in den edelsten
Wissenschaften Oßa auf den Pelion -- grosses
Unternehmen! -- man weiß beynahe nicht, wo-
zu man ballet? Die Schätze liegen da und wer-
den nicht gebraucht: wenigstens ists gewiß nicht
die Menschheit, die sie jezt brauchet.

Es war eine Zeit, da alles auf Erziehung
stürmte -- und die Erziehung wurde gesetzt
in schöne Realkenntnisse, Unterweisung, Auf-
klärung, Erleichterung ad captum und ja
in frühe Verfeinerung zu artigen Sitten. Als
wenn alle das Neigungen ändern und bilden
könnte? Ohne an ein einziges der verachteten
Mittel zu denken, wie man gute Gewohnhei-
ten, selbst Vorurtheile, Uebungen und Kräf-
te wiederherstellen oder neu schaffen und da-

durch

dinaͤle, lieſſen immer Apollo, Muſen und al-
le Goͤtter in den neulateiniſchen Gedichten ſpie-
len — ſie wuſten, daß es Spiel war. Die
Bildſaͤule Apollo konnte immer neben Chri-
ſto und der Leda ſtehen: Alle drey thaten
eine Wirkung. — Keine! — koͤnnte die Vor-
ſtellung, der Schauplatz wirklichen roͤmiſchen
Heroismus hervorbringen und Brutus und
Kato’s ſchaffen — glaubt ihr, daß euer
Schauplatz ſtehen? daß eure Kanzel ſtehen
wuͤrde? — Man ballet endlich in den edelſten
Wiſſenſchaften Oßa auf den Pelion — groſſes
Unternehmen! — man weiß beynahe nicht, wo-
zu man ballet? Die Schaͤtze liegen da und wer-
den nicht gebraucht: wenigſtens iſts gewiß nicht
die Menſchheit, die ſie jezt brauchet.

Es war eine Zeit, da alles auf Erziehung
ſtuͤrmte — und die Erziehung wurde geſetzt
in ſchoͤne Realkenntniſſe, Unterweiſung, Auf-
klaͤrung, Erleichterung ad captum und ja
in fruͤhe Verfeinerung zu artigen Sitten. Als
wenn alle das Neigungen aͤndern und bilden
koͤnnte? Ohne an ein einziges der verachteten
Mittel zu denken, wie man gute Gewohnhei-
ten, ſelbſt Vorurtheile, Uebungen und Kraͤf-
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[114/0118] dinaͤle, lieſſen immer Apollo, Muſen und al- le Goͤtter in den neulateiniſchen Gedichten ſpie- len — ſie wuſten, daß es Spiel war. Die Bildſaͤule Apollo konnte immer neben Chri- ſto und der Leda ſtehen: Alle drey thaten eine Wirkung. — Keine! — koͤnnte die Vor- ſtellung, der Schauplatz wirklichen roͤmiſchen Heroismus hervorbringen und Brutus und Kato’s ſchaffen — glaubt ihr, daß euer Schauplatz ſtehen? daß eure Kanzel ſtehen wuͤrde? — Man ballet endlich in den edelſten Wiſſenſchaften Oßa auf den Pelion — groſſes Unternehmen! — man weiß beynahe nicht, wo- zu man ballet? Die Schaͤtze liegen da und wer- den nicht gebraucht: wenigſtens iſts gewiß nicht die Menſchheit, die ſie jezt brauchet. Es war eine Zeit, da alles auf Erziehung ſtuͤrmte — und die Erziehung wurde geſetzt in ſchoͤne Realkenntniſſe, Unterweiſung, Auf- klaͤrung, Erleichterung ad captum und ja in fruͤhe Verfeinerung zu artigen Sitten. Als wenn alle das Neigungen aͤndern und bilden koͤnnte? Ohne an ein einziges der verachteten Mittel zu denken, wie man gute Gewohnhei- ten, ſelbſt Vorurtheile, Uebungen und Kraͤf- te wiederherſtellen oder neu ſchaffen und da- durch

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Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 114. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/118>, abgerufen am 21.11.2024.

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