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[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

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hast du kleiner nordischer Welttheil, einst
Abgrund von Hainen und Eisinseln, auf dem
Balle werden müssen! -- was wirst du noch
werden! --

Die sogenannte Aufklärung und Bildung
der Welt hat nur einen schmalen Streif des
Erdballs berührt und gehalten: auch kön-
nen wir nicht etwas in ihrem Laufe, Stande
und Umlaufe ändern, ohne daß sich zugleich
alles ändert. Wie? wenn z. E. allein die
Einführung der Wissenschaften, der Reli-
gion, der Reformation anders gewesen wä-
re? -- sich die nordischen Völker anders ge-
mischt, anders gefolgt wären? nicht das
Pabstthum so lange Vehikulum seyn müs-
sen? -- was könnt ich nicht noch zehnfach
mehr fragen? -- Träume! Es war nicht:
und hinten nach können wir immer etwas
durchblicken, warum es nicht war? Freylich
aber ein kleines Etwas!

Auch sieht man, warum eigentlich keine Na-
tion hinter der andern, selbst mit allem Zu-
behör derselben jemals worden ist, was die
andre war? Mochten alle Mittel ihrer Kul-
tur dieselbe seyn: Kultur nimmer dieselbe,

weil
K 4


haſt du kleiner nordiſcher Welttheil, einſt
Abgrund von Hainen und Eisinſeln, auf dem
Balle werden muͤſſen! — was wirſt du noch
werden! —

Die ſogenannte Aufklaͤrung und Bildung
der Welt hat nur einen ſchmalen Streif des
Erdballs beruͤhrt und gehalten: auch koͤn-
nen wir nicht etwas in ihrem Laufe, Stande
und Umlaufe aͤndern, ohne daß ſich zugleich
alles aͤndert. Wie? wenn z. E. allein die
Einfuͤhrung der Wiſſenſchaften, der Reli-
gion, der Reformation anders geweſen waͤ-
re? — ſich die nordiſchen Voͤlker anders ge-
miſcht, anders gefolgt waͤren? nicht das
Pabſtthum ſo lange Vehikulum ſeyn muͤſ-
ſen? — was koͤnnt ich nicht noch zehnfach
mehr fragen? — Traͤume! Es war nicht:
und hinten nach koͤnnen wir immer etwas
durchblicken, warum es nicht war? Freylich
aber ein kleines Etwas!

Auch ſieht man, warum eigentlich keine Na-
tion hinter der andern, ſelbſt mit allem Zu-
behoͤr derſelben jemals worden iſt, was die
andre war? Mochten alle Mittel ihrer Kul-
tur dieſelbe ſeyn: Kultur nimmer dieſelbe,

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[151/0155] haſt du kleiner nordiſcher Welttheil, einſt Abgrund von Hainen und Eisinſeln, auf dem Balle werden muͤſſen! — was wirſt du noch werden! — Die ſogenannte Aufklaͤrung und Bildung der Welt hat nur einen ſchmalen Streif des Erdballs beruͤhrt und gehalten: auch koͤn- nen wir nicht etwas in ihrem Laufe, Stande und Umlaufe aͤndern, ohne daß ſich zugleich alles aͤndert. Wie? wenn z. E. allein die Einfuͤhrung der Wiſſenſchaften, der Reli- gion, der Reformation anders geweſen waͤ- re? — ſich die nordiſchen Voͤlker anders ge- miſcht, anders gefolgt waͤren? nicht das Pabſtthum ſo lange Vehikulum ſeyn muͤſ- ſen? — was koͤnnt ich nicht noch zehnfach mehr fragen? — Traͤume! Es war nicht: und hinten nach koͤnnen wir immer etwas durchblicken, warum es nicht war? Freylich aber ein kleines Etwas! Auch ſieht man, warum eigentlich keine Na- tion hinter der andern, ſelbſt mit allem Zu- behoͤr derſelben jemals worden iſt, was die andre war? Mochten alle Mittel ihrer Kul- tur dieſelbe ſeyn: Kultur nimmer dieſelbe, weil K 4

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Zitationshilfe: [Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 151. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/155>, abgerufen am 21.11.2024.