[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

hung, Stärkung der Natur in ihren bedürf-
tigsten Nerven, Menschenliebe, Sympathie
und Brüderglückseligkeit -- heilige Pflanzen,
wer ist unter euch gewandelt, daß ihn nicht
ein Schauer besserer Zukunft ergriffe, und
er euren Urheber klein und groß, König und
Knecht, nicht im stillesten Abend-Morgen- und
Mitternachtopfer segne. Alle bloß körperli-
che und politische Zwecke zerfallen, wie Scherd'
und Leichnam: die Seele! der Geist! Jn-
halt fürs Ganze der Menschheit -- der
bleibt: und wohl, wem da aus der reinen, un-
trübbaren Lebensquelle viel ward! --

Es ist fast unvermeidlich, daß eben das Hö-
here, Weitverbreitete unsers Jahrhunderts auch
Zweydeutigkeiten der besten und schlimmsten
Handlungen geben muß, die bey engern, tie-
fern Sphären wegfielen. Eben daß niemand
fast mehr weiß, wozu er würkt: das Ganze
ist ein Meer, wo Wellen und Wogen, die wo-
hin? aber wie gewaltsam! rauschen -- weiß
ich, wohin ich mit meiner kleinen Woge kom-
me? -- Nicht blos Feind und Verläumder
wird die Beginnen des würksamsten besten

Man-

hung, Staͤrkung der Natur in ihren beduͤrf-
tigſten Nerven, Menſchenliebe, Sympathie
und Bruͤdergluͤckſeligkeit — heilige Pflanzen,
wer iſt unter euch gewandelt, daß ihn nicht
ein Schauer beſſerer Zukunft ergriffe, und
er euren Urheber klein und groß, Koͤnig und
Knecht, nicht im ſtilleſten Abend-Morgen- und
Mitternachtopfer ſegne. Alle bloß koͤrperli-
che und politiſche Zwecke zerfallen, wie Scherd’
und Leichnam: die Seele! der Geiſt! Jn-
halt fuͤrs Ganze der Menſchheit — der
bleibt: und wohl, wem da aus der reinen, un-
truͤbbaren Lebensquelle viel ward! —

Es iſt faſt unvermeidlich, daß eben das Hoͤ-
here, Weitverbreitete unſers Jahrhunderts auch
Zweydeutigkeiten der beſten und ſchlimmſten
Handlungen geben muß, die bey engern, tie-
fern Sphaͤren wegfielen. Eben daß niemand
faſt mehr weiß, wozu er wuͤrkt: das Ganze
iſt ein Meer, wo Wellen und Wogen, die wo-
hin? aber wie gewaltſam! rauſchen — weiß
ich, wohin ich mit meiner kleinen Woge kom-
me? — Nicht blos Feind und Verlaͤumder
wird die Beginnen des wuͤrkſamſten beſten

Man-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0184" n="180"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw><hi rendition="#b">hung, Sta&#x0364;rkung der Natur</hi> in ihren <hi rendition="#b">bedu&#x0364;rf-<lb/>
tig&#x017F;ten Nerven, Men&#x017F;chenliebe, Sympathie</hi><lb/>
und <hi rendition="#b">Bru&#x0364;derglu&#x0364;ck&#x017F;eligkeit</hi> &#x2014; heilige Pflanzen,<lb/>
wer i&#x017F;t unter euch gewandelt, daß ihn nicht<lb/>
ein Schauer <hi rendition="#b">be&#x017F;&#x017F;erer Zukunft</hi> ergriffe, und<lb/>
er euren Urheber klein und groß, <hi rendition="#b">Ko&#x0364;nig</hi> und<lb/><hi rendition="#b">Knecht,</hi> nicht im &#x017F;tille&#x017F;ten Abend-Morgen- und<lb/>
Mitternachtopfer &#x017F;egne. Alle <hi rendition="#b">bloß ko&#x0364;rperli-<lb/>
che</hi> und <hi rendition="#b">politi&#x017F;che Zwecke</hi> zerfallen, wie Scherd&#x2019;<lb/>
und Leichnam: die <hi rendition="#b">Seele!</hi> der <hi rendition="#b">Gei&#x017F;t! Jn-<lb/>
halt fu&#x0364;rs Ganze der Men&#x017F;chheit</hi> &#x2014; der<lb/>
bleibt: und wohl, wem da aus der reinen, un-<lb/>
tru&#x0364;bbaren Lebensquelle viel ward! &#x2014;</p><lb/>
            <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
            <p>Es i&#x017F;t fa&#x017F;t unvermeidlich, daß eben das Ho&#x0364;-<lb/>
here, Weitverbreitete un&#x017F;ers Jahrhunderts auch<lb/>
Zweydeutigkeiten der <hi rendition="#b">be&#x017F;ten</hi> und <hi rendition="#b">&#x017F;chlimm&#x017F;ten</hi><lb/>
Handlungen geben muß, die bey engern, tie-<lb/>
fern Spha&#x0364;ren wegfielen. Eben daß niemand<lb/>
fa&#x017F;t mehr weiß, wozu er wu&#x0364;rkt: das Ganze<lb/>
i&#x017F;t ein Meer, wo Wellen und Wogen, die wo-<lb/>
hin? aber wie gewalt&#x017F;am! rau&#x017F;chen &#x2014; weiß<lb/>
ich, wohin ich mit meiner <hi rendition="#b">kleinen Woge</hi> kom-<lb/>
me? &#x2014; Nicht blos Feind und Verla&#x0364;umder<lb/>
wird die Beginnen des <hi rendition="#b">wu&#x0364;rk&#x017F;am&#x017F;ten be&#x017F;ten</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Man-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[180/0184] hung, Staͤrkung der Natur in ihren beduͤrf- tigſten Nerven, Menſchenliebe, Sympathie und Bruͤdergluͤckſeligkeit — heilige Pflanzen, wer iſt unter euch gewandelt, daß ihn nicht ein Schauer beſſerer Zukunft ergriffe, und er euren Urheber klein und groß, Koͤnig und Knecht, nicht im ſtilleſten Abend-Morgen- und Mitternachtopfer ſegne. Alle bloß koͤrperli- che und politiſche Zwecke zerfallen, wie Scherd’ und Leichnam: die Seele! der Geiſt! Jn- halt fuͤrs Ganze der Menſchheit — der bleibt: und wohl, wem da aus der reinen, un- truͤbbaren Lebensquelle viel ward! — Es iſt faſt unvermeidlich, daß eben das Hoͤ- here, Weitverbreitete unſers Jahrhunderts auch Zweydeutigkeiten der beſten und ſchlimmſten Handlungen geben muß, die bey engern, tie- fern Sphaͤren wegfielen. Eben daß niemand faſt mehr weiß, wozu er wuͤrkt: das Ganze iſt ein Meer, wo Wellen und Wogen, die wo- hin? aber wie gewaltſam! rauſchen — weiß ich, wohin ich mit meiner kleinen Woge kom- me? — Nicht blos Feind und Verlaͤumder wird die Beginnen des wuͤrkſamſten beſten Man-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/184
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 180. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/184>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.