[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

der nicht weiß, was rechts und links ist, dem
so gleich nachwähne. Kanns ein allgemeines
Bild ohne Untereinander- und Zusammen-
ordung? Kanns eine weite Aussicht geben,
ohne Höhe? Wenn du das Angesicht dicht an
dem Bilde hältst, an diesem Spane schnitzelst,
an jenem Farbenklümpchen klaubest: nie sie-
hest du das ganze Bild -- siehest nichts we-
niger als Bild! Und wenn dein Kopf von
einer Gruppe, in die du dich vernarrt hast,
voll ist, kann dein Blick wohl ein Ganzes so
abwechselnder Zeitläufte umfassen? ordnen?
sanft verfolgen? bey jeder Scene nur Haupt-
würkung absondern? die Verflössungen still
begleiten? und nun -- -- nennen! Kannst
du aber nichts von alle dem! die Geschichte
flimmert und fackelt dir vor den Augen! ein
Gewirre von Scenen, Völkern, Zeitläuften --
lies erst und lerne sehen! Uebrigens weiß ichs,
wie du, daß jedes allgemeine Bild, jeder
allgemeine Begrif nur Abstraktion sey --
Schöpfer allein ists, der die ganze Einheit,
einer, aller Nationen, in alle ihrer Man-
nichfaltigkeit denkt, ohne daß ihm dadurch
die Einheit schwinde.

II. Also

der nicht weiß, was rechts und links iſt, dem
ſo gleich nachwaͤhne. Kanns ein allgemeines
Bild ohne Untereinander- und Zuſammen-
ordung? Kanns eine weite Ausſicht geben,
ohne Hoͤhe? Wenn du das Angeſicht dicht an
dem Bilde haͤltſt, an dieſem Spane ſchnitzelſt,
an jenem Farbenkluͤmpchen klaubeſt: nie ſie-
heſt du das ganze Bild — ſieheſt nichts we-
niger als Bild! Und wenn dein Kopf von
einer Gruppe, in die du dich vernarrt haſt,
voll iſt, kann dein Blick wohl ein Ganzes ſo
abwechſelnder Zeitlaͤufte umfaſſen? ordnen?
ſanft verfolgen? bey jeder Scene nur Haupt-
wuͤrkung abſondern? die Verfloͤſſungen ſtill
begleiten? und nun — — nennen! Kannſt
du aber nichts von alle dem! die Geſchichte
flimmert und fackelt dir vor den Augen! ein
Gewirre von Scenen, Voͤlkern, Zeitlaͤuften —
lies erſt und lerne ſehen! Uebrigens weiß ichs,
wie du, daß jedes allgemeine Bild, jeder
allgemeine Begrif nur Abſtraktion ſey —
Schoͤpfer allein iſts, der die ganze Einheit,
einer, aller Nationen, in alle ihrer Man-
nichfaltigkeit denkt, ohne daß ihm dadurch
die Einheit ſchwinde.

II. Alſo

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0053" n="49"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw> der nicht weiß, was rechts und links i&#x017F;t, dem<lb/>
&#x017F;o gleich nachwa&#x0364;hne. Kanns ein <hi rendition="#b">allgemeines<lb/>
Bild</hi> ohne <hi rendition="#b">Untereinander-</hi> und <hi rendition="#b">Zu&#x017F;ammen-<lb/>
ordung?</hi> Kanns eine <hi rendition="#b">weite Aus&#x017F;icht</hi> geben,<lb/>
ohne <hi rendition="#b">Ho&#x0364;he?</hi> Wenn du das Ange&#x017F;icht dicht an<lb/>
dem Bilde ha&#x0364;lt&#x017F;t, an die&#x017F;em Spane &#x017F;chnitzel&#x017F;t,<lb/>
an jenem Farbenklu&#x0364;mpchen klaube&#x017F;t: nie &#x017F;ie-<lb/>
he&#x017F;t du das <hi rendition="#b">ganze Bild</hi> &#x2014; &#x017F;iehe&#x017F;t nichts we-<lb/>
niger als <hi rendition="#b">Bild!</hi> Und wenn dein Kopf von<lb/>
einer Gruppe, in die du dich vernarrt ha&#x017F;t,<lb/>
voll i&#x017F;t, kann dein Blick wohl <hi rendition="#b">ein Ganzes &#x017F;o<lb/>
abwech&#x017F;elnder Zeitla&#x0364;ufte umfa&#x017F;&#x017F;en? ordnen?<lb/>
&#x017F;anft verfolgen?</hi> bey jeder Scene nur <hi rendition="#b">Haupt-<lb/>
wu&#x0364;rkung</hi> ab&#x017F;ondern? die <hi rendition="#b">Verflo&#x0364;&#x017F;&#x017F;ungen</hi> &#x017F;till<lb/><hi rendition="#b">begleiten?</hi> und nun &#x2014; &#x2014; nennen! Kann&#x017F;t<lb/>
du aber nichts von alle dem! die Ge&#x017F;chichte<lb/>
flimmert und fackelt dir vor den Augen! ein<lb/>
Gewirre von Scenen, Vo&#x0364;lkern, Zeitla&#x0364;uften &#x2014;<lb/>
lies er&#x017F;t und lerne &#x017F;ehen! Uebrigens weiß ichs,<lb/>
wie du, daß jedes <hi rendition="#b">allgemeine Bild,</hi> jeder<lb/><hi rendition="#b">allgemeine Begrif</hi> nur <hi rendition="#b">Ab&#x017F;traktion</hi> &#x017F;ey &#x2014;<lb/>
Scho&#x0364;pfer allein i&#x017F;ts, der die ganze <hi rendition="#b">Einheit,<lb/>
einer, aller</hi> Nationen, in alle ihrer <hi rendition="#b">Man-<lb/>
nichfaltigkeit</hi> denkt, ohne daß ihm dadurch<lb/>
die <hi rendition="#b">Einheit</hi> &#x017F;chwinde.</p><lb/>
          <fw place="bottom" type="sig">D</fw>
          <fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">II.</hi> Al&#x017F;o</fw><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[49/0053] der nicht weiß, was rechts und links iſt, dem ſo gleich nachwaͤhne. Kanns ein allgemeines Bild ohne Untereinander- und Zuſammen- ordung? Kanns eine weite Ausſicht geben, ohne Hoͤhe? Wenn du das Angeſicht dicht an dem Bilde haͤltſt, an dieſem Spane ſchnitzelſt, an jenem Farbenkluͤmpchen klaubeſt: nie ſie- heſt du das ganze Bild — ſieheſt nichts we- niger als Bild! Und wenn dein Kopf von einer Gruppe, in die du dich vernarrt haſt, voll iſt, kann dein Blick wohl ein Ganzes ſo abwechſelnder Zeitlaͤufte umfaſſen? ordnen? ſanft verfolgen? bey jeder Scene nur Haupt- wuͤrkung abſondern? die Verfloͤſſungen ſtill begleiten? und nun — — nennen! Kannſt du aber nichts von alle dem! die Geſchichte flimmert und fackelt dir vor den Augen! ein Gewirre von Scenen, Voͤlkern, Zeitlaͤuften — lies erſt und lerne ſehen! Uebrigens weiß ichs, wie du, daß jedes allgemeine Bild, jeder allgemeine Begrif nur Abſtraktion ſey — Schoͤpfer allein iſts, der die ganze Einheit, einer, aller Nationen, in alle ihrer Man- nichfaltigkeit denkt, ohne daß ihm dadurch die Einheit ſchwinde. II. Alſo D

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/53
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 49. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/53>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.