[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.müßig, abergläubig, wenn du Galle im Auge hast, abscheulich vorkäme: er ist, wozu ihn Gott, Klima, Zeit und Stufe des Weltalters bilden konnte, Patriarch! -- Hat also gegen alle Verluste späterer Zeiten, Unschuld, Got- tesfurcht, Menschlichkeit: in denen er für jedes späte Zeitalter ewig ein Gott seyn wird! der Aegypter kriechend, sklavisch, ein Erd- thier, abergläubisch und traurig, hart ge- gen Fremde, ein gedankenloses Geschöpf der Gewohnheit -- hier gegen den leichten alles schön bildenden Griechen, dort gegen einen Menschenfreund im hohen Geschmack unsers Jahrhunderts, der alle Weisheit im Kopfe und alle Welt im Busen trägt -- welche Figur! aber nun auch jenes Unverdrossenheit, Treue, starke Ruhe -- kannst du die mit der grie- chischen Knabenfreundschaft und Jugendbuh- lerey um alles Schöne und Angenehme ver- gleichen? und wieder griechische Leichtigkeit, Tändeley mit Religion, Mangel gewisser Liebe, Zucht und Ehrbarkeit vergleichen, wenn du ein Jdeal, weiß nicht wessen nehmen wolltest? Konnten aber jene Vollkommenhei- ten ohne diese Mängel in dem Maaße und Grade ausgebildet werden? Die Vorsehung selbst,
muͤßig, aberglaͤubig, wenn du Galle im Auge haſt, abſcheulich vorkaͤme: er iſt, wozu ihn Gott, Klima, Zeit und Stufe des Weltalters bilden konnte, Patriarch! — Hat alſo gegen alle Verluſte ſpaͤterer Zeiten, Unſchuld, Got- tesfurcht, Menſchlichkeit: in denen er fuͤr jedes ſpaͤte Zeitalter ewig ein Gott ſeyn wird! der Aegypter kriechend, ſklaviſch, ein Erd- thier, aberglaͤubiſch und traurig, hart ge- gen Fremde, ein gedankenloſes Geſchoͤpf der Gewohnheit — hier gegen den leichten alles ſchoͤn bildenden Griechen, dort gegen einen Menſchenfreund im hohen Geſchmack unſers Jahrhunderts, der alle Weisheit im Kopfe und alle Welt im Buſen traͤgt — welche Figur! aber nun auch jenes Unverdroſſenheit, Treue, ſtarke Ruhe — kannſt du die mit der grie- chiſchen Knabenfreundſchaft und Jugendbuh- lerey um alles Schoͤne und Angenehme ver- gleichen? und wieder griechiſche Leichtigkeit, Taͤndeley mit Religion, Mangel gewiſſer Liebe, Zucht und Ehrbarkeit vergleichen, wenn du ein Jdeal, weiß nicht weſſen nehmen wollteſt? Konnten aber jene Vollkommenhei- ten ohne dieſe Maͤngel in dem Maaße und Grade ausgebildet werden? Die Vorſehung ſelbſt,
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0056" n="52"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw><hi rendition="#b">furchtſam, todſcheu, weichlich, unwiſſend,<lb/> muͤßig,</hi> aberglaͤubig, wenn du Galle im Auge<lb/> haſt, abſcheulich vorkaͤme: er iſt, wozu ihn<lb/> Gott, Klima, Zeit und Stufe des Weltalters<lb/> bilden konnte, <hi rendition="#b">Patriarch!</hi> — Hat alſo gegen<lb/> alle Verluſte ſpaͤterer Zeiten, <hi rendition="#b">Unſchuld, Got-<lb/> tesfurcht, Menſchlichkeit:</hi> in denen er fuͤr<lb/> jedes ſpaͤte Zeitalter ewig <hi rendition="#b">ein Gott</hi> ſeyn wird!<lb/> der <hi rendition="#b">Aegypter kriechend, ſklaviſch,</hi> ein <hi rendition="#b">Erd-<lb/> thier, aberglaͤubiſch</hi> und <hi rendition="#b">traurig, hart</hi> ge-<lb/> gen <hi rendition="#b">Fremde,</hi> ein <hi rendition="#b">gedankenloſes Geſchoͤpf der<lb/> Gewohnheit</hi> — hier gegen den leichten alles<lb/> ſchoͤn <hi rendition="#b">bildenden Griechen,</hi> dort gegen einen<lb/><hi rendition="#b">Menſchenfreund</hi> im <hi rendition="#b">hohen Geſchmack unſers<lb/> Jahrhunderts,</hi> der alle Weisheit im Kopfe und<lb/> alle Welt im Buſen traͤgt — welche Figur!<lb/> aber nun auch jenes <hi rendition="#b">Unverdroſſenheit, Treue,<lb/> ſtarke Ruhe</hi> — kannſt du die mit der grie-<lb/> chiſchen <hi rendition="#b">Knabenfreundſchaft</hi> und <hi rendition="#b">Jugendbuh-<lb/> lerey</hi> um alles <hi rendition="#b">Schoͤne</hi> und <hi rendition="#b">Angenehme</hi> ver-<lb/> gleichen? und wieder griechiſche <hi rendition="#b">Leichtigkeit,<lb/> Taͤndeley</hi> mit <hi rendition="#b">Religion, Mangel</hi> gewiſſer<lb/><hi rendition="#b">Liebe, Zucht</hi> und <hi rendition="#b">Ehrbarkeit</hi> vergleichen,<lb/> wenn du ein Jdeal, weiß nicht weſſen nehmen<lb/> wollteſt? Konnten aber jene <hi rendition="#b">Vollkommenhei-<lb/> ten</hi> ohne dieſe <hi rendition="#b">Maͤngel</hi> in dem <hi rendition="#b">Maaße</hi> und<lb/><hi rendition="#b">Grade</hi> ausgebildet werden? Die <hi rendition="#b">Vorſehung</hi><lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſelbſt,</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [52/0056]
furchtſam, todſcheu, weichlich, unwiſſend,
muͤßig, aberglaͤubig, wenn du Galle im Auge
haſt, abſcheulich vorkaͤme: er iſt, wozu ihn
Gott, Klima, Zeit und Stufe des Weltalters
bilden konnte, Patriarch! — Hat alſo gegen
alle Verluſte ſpaͤterer Zeiten, Unſchuld, Got-
tesfurcht, Menſchlichkeit: in denen er fuͤr
jedes ſpaͤte Zeitalter ewig ein Gott ſeyn wird!
der Aegypter kriechend, ſklaviſch, ein Erd-
thier, aberglaͤubiſch und traurig, hart ge-
gen Fremde, ein gedankenloſes Geſchoͤpf der
Gewohnheit — hier gegen den leichten alles
ſchoͤn bildenden Griechen, dort gegen einen
Menſchenfreund im hohen Geſchmack unſers
Jahrhunderts, der alle Weisheit im Kopfe und
alle Welt im Buſen traͤgt — welche Figur!
aber nun auch jenes Unverdroſſenheit, Treue,
ſtarke Ruhe — kannſt du die mit der grie-
chiſchen Knabenfreundſchaft und Jugendbuh-
lerey um alles Schoͤne und Angenehme ver-
gleichen? und wieder griechiſche Leichtigkeit,
Taͤndeley mit Religion, Mangel gewiſſer
Liebe, Zucht und Ehrbarkeit vergleichen,
wenn du ein Jdeal, weiß nicht weſſen nehmen
wollteſt? Konnten aber jene Vollkommenhei-
ten ohne dieſe Maͤngel in dem Maaße und
Grade ausgebildet werden? Die Vorſehung
ſelbſt,
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |