[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

glücklicher, als der heftigstrebende Mann: der
Pendul schlägt immer mit gleicher Kraft,
wenn er am weitesten ausholt und desto schnel-
ler strebt, oder wenn er am langsamsten
schwanket, und sich der Ruhe nähert. Jn-
deß ists doch ein ewiges Streben! niemand ist
in seinem Alter allein, er bauet auf das Vorige,
dies wird nichts als Grundlage der Zukunst,
will nichts als solche seyn -- so spricht, die
Analogie in der Natur, das redende Vor-
bild Gottes in allen Werken! Offenbar so
im Menschengeschlechte! Der Aegypter konnte
nicht ohne den Orientalier seyn, der Grieche baue-
te auf jene, der Römer hob sich auf den Rü-
cken der ganzen Welt -- wahrhaftig Fort-
gang, fortgehende Entwicklung, wenn auch
kein Einzelnes dabey gewönne! Es geht ins
Große! es wird, womit die Hülsengeschichte
so sehr pralet, und wovon sie so wenig zeigt, --
Schauplatz einer leitenden Absicht auf Er-
den! wenn wir gleich nicht die letzte Absicht
sehen sollten, Schauplatz der Gottheit, wenn
gleich nur durch Oeffnungen und Trümmer
einzelner Scenen.

Wenigstens ist der Blick weiter als jene Phi-
losophie, die unter- über mischt, nur immer

hie

gluͤcklicher, als der heftigſtrebende Mann: der
Pendul ſchlaͤgt immer mit gleicher Kraft,
wenn er am weiteſten ausholt und deſto ſchnel-
ler ſtrebt, oder wenn er am langſamſten
ſchwanket, und ſich der Ruhe naͤhert. Jn-
deß iſts doch ein ewiges Streben! niemand iſt
in ſeinem Alter allein, er bauet auf das Vorige,
dies wird nichts als Grundlage der Zukunſt,
will nichts als ſolche ſeyn — ſo ſpricht, die
Analogie in der Natur, das redende Vor-
bild Gottes in allen Werken! Offenbar ſo
im Menſchengeſchlechte! Der Aegypter konnte
nicht ohne den Orientalier ſeyn, der Grieche baue-
te auf jene, der Roͤmer hob ſich auf den Ruͤ-
cken der ganzen Welt — wahrhaftig Fort-
gang, fortgehende Entwicklung, wenn auch
kein Einzelnes dabey gewoͤnne! Es geht ins
Große! es wird, womit die Huͤlſengeſchichte
ſo ſehr pralet, und wovon ſie ſo wenig zeigt, —
Schauplatz einer leitenden Abſicht auf Er-
den! wenn wir gleich nicht die letzte Abſicht
ſehen ſollten, Schauplatz der Gottheit, wenn
gleich nur durch Oeffnungen und Truͤmmer
einzelner Scenen.

Wenigſtens iſt der Blick weiter als jene Phi-
loſophie, die unter- uͤber miſcht, nur immer

hie

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0066" n="62"/><fw place="top" type="header"><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/></fw><hi rendition="#b">glu&#x0364;cklicher,</hi> als der heftig&#x017F;trebende Mann: der<lb/>
Pendul &#x017F;chla&#x0364;gt immer <hi rendition="#b">mit gleicher Kraft,</hi><lb/>
wenn er am weite&#x017F;ten ausholt und de&#x017F;to <hi rendition="#b">&#x017F;chnel-<lb/>
ler &#x017F;trebt,</hi> oder wenn er am lang&#x017F;am&#x017F;ten<lb/>
&#x017F;chwanket, und &#x017F;ich der <hi rendition="#b">Ruhe na&#x0364;hert.</hi> Jn-<lb/>
deß i&#x017F;ts doch ein ewiges Streben! niemand i&#x017F;t<lb/>
in &#x017F;einem Alter <hi rendition="#b">allein,</hi> er bauet auf das <hi rendition="#b">Vorige,</hi><lb/>
dies wird nichts als Grundlage der <hi rendition="#b">Zukun&#x017F;t,</hi><lb/>
will nichts als &#x017F;olche &#x017F;eyn &#x2014; &#x017F;o &#x017F;pricht, die<lb/><hi rendition="#b">Analogie in der Natur,</hi> das redende <hi rendition="#b">Vor-<lb/>
bild Gottes</hi> in <hi rendition="#b">allen Werken!</hi> Offenbar &#x017F;o<lb/>
im <hi rendition="#b">Men&#x017F;chenge&#x017F;chlechte!</hi> Der Aegypter konnte<lb/>
nicht ohne den Orientalier &#x017F;eyn, der Grieche baue-<lb/>
te auf jene, der Ro&#x0364;mer hob &#x017F;ich auf den Ru&#x0364;-<lb/>
cken der ganzen Welt &#x2014; wahrhaftig <hi rendition="#b">Fort-<lb/>
gang, fortgehende Entwicklung,</hi> wenn auch<lb/>
kein Einzelnes dabey gewo&#x0364;nne! Es geht ins<lb/>
Große! es wird, womit die Hu&#x0364;l&#x017F;enge&#x017F;chichte<lb/>
&#x017F;o &#x017F;ehr pralet, und wovon &#x017F;ie &#x017F;o wenig zeigt, &#x2014;<lb/><hi rendition="#b">Schauplatz einer leitenden Ab&#x017F;icht auf Er-<lb/>
den!</hi> wenn wir gleich nicht die letzte Ab&#x017F;icht<lb/>
&#x017F;ehen &#x017F;ollten, Schauplatz der Gottheit, wenn<lb/>
gleich nur durch <hi rendition="#b">Oeffnungen</hi> und <hi rendition="#b">Tru&#x0364;mmer<lb/>
einzelner Scenen.</hi></p><lb/>
          <p>Wenig&#x017F;tens i&#x017F;t der Blick weiter als jene Phi-<lb/>
lo&#x017F;ophie, die <hi rendition="#b">unter- u&#x0364;ber mi&#x017F;cht,</hi> nur immer<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">hie</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[62/0066] gluͤcklicher, als der heftigſtrebende Mann: der Pendul ſchlaͤgt immer mit gleicher Kraft, wenn er am weiteſten ausholt und deſto ſchnel- ler ſtrebt, oder wenn er am langſamſten ſchwanket, und ſich der Ruhe naͤhert. Jn- deß iſts doch ein ewiges Streben! niemand iſt in ſeinem Alter allein, er bauet auf das Vorige, dies wird nichts als Grundlage der Zukunſt, will nichts als ſolche ſeyn — ſo ſpricht, die Analogie in der Natur, das redende Vor- bild Gottes in allen Werken! Offenbar ſo im Menſchengeſchlechte! Der Aegypter konnte nicht ohne den Orientalier ſeyn, der Grieche baue- te auf jene, der Roͤmer hob ſich auf den Ruͤ- cken der ganzen Welt — wahrhaftig Fort- gang, fortgehende Entwicklung, wenn auch kein Einzelnes dabey gewoͤnne! Es geht ins Große! es wird, womit die Huͤlſengeſchichte ſo ſehr pralet, und wovon ſie ſo wenig zeigt, — Schauplatz einer leitenden Abſicht auf Er- den! wenn wir gleich nicht die letzte Abſicht ſehen ſollten, Schauplatz der Gottheit, wenn gleich nur durch Oeffnungen und Truͤmmer einzelner Scenen. Wenigſtens iſt der Blick weiter als jene Phi- loſophie, die unter- uͤber miſcht, nur immer hie

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/66
Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Auch eine Philosophie der Geschichte zur Bildung der Menschheit. [Riga], 1774, S. 62. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_philosophie_1774/66>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.