ist der Paradeplatz mit Statuen umgeben, Grie- chische Helden, mit neuem spitzen Knie und der Trummel; ich weiß nicht, warum die Ka- maschen und die Grenadiermütze und das präsen- tirte Gewehr und der Kommißrock fehlen? Sonst halte ichs für treflich, jeder Schildwache Statuen vorzusetzen: das Geschöpf hat Zeit, an ihnen Apollo und Jupiter zu werden.
O des erstickenden edlen Dampfs, den manche neue Griechenländer ihren kargen Besol- dern ums Taglohn darbringen! Als obs nicht mit Händen zu fassen wäre, daß in niemand der Geist des andern übergehen kann, der mit ihm nichts gemeinschaftliches hat, so wenig als Le- ben in den Stein und Blut in die Pflanze? Je- der Jüngling, der vor'm Griechischen Heroen stand, hatte in den schönen Zeiten Griechenlands Weg und Hoffnung seine Statue zu erhalten. Götter und Helden waren alle aus ihrem Ge- schlecht, ihre Vorfahren, ihres Gleichen. Ein Spiel, ein Kampf konnte den Jüngling neben ihn stellen und der Künstler arbeitete so dann für seine Stadt, für sein Volk, für den ganzen Griechennamen. So sang Pindar und setzte sei- nen Gesang über Statuenlob und Schöne. So sahen, so hörten die Griechen den Künstler und den Dichter, und wie sehen, wie hören wir? Es ist wundersam, wie selten uns nur ein Mensch
erscheint,
iſt der Paradeplatz mit Statuen umgeben, Grie- chiſche Helden, mit neuem ſpitzen Knie und der Trummel; ich weiß nicht, warum die Ka- maſchen und die Grenadiermuͤtze und das praͤſen- tirte Gewehr und der Kommißrock fehlen? Sonſt halte ichs fuͤr treflich, jeder Schildwache Statuen vorzuſetzen: das Geſchoͤpf hat Zeit, an ihnen Apollo und Jupiter zu werden.
O des erſtickenden edlen Dampfs, den manche neue Griechenlaͤnder ihren kargen Beſol- dern ums Taglohn darbringen! Als obs nicht mit Haͤnden zu faſſen waͤre, daß in niemand der Geiſt des andern uͤbergehen kann, der mit ihm nichts gemeinſchaftliches hat, ſo wenig als Le- ben in den Stein und Blut in die Pflanze? Je- der Juͤngling, der vor’m Griechiſchen Heroen ſtand, hatte in den ſchoͤnen Zeiten Griechenlands Weg und Hoffnung ſeine Statue zu erhalten. Goͤtter und Helden waren alle aus ihrem Ge- ſchlecht, ihre Vorfahren, ihres Gleichen. Ein Spiel, ein Kampf konnte den Juͤngling neben ihn ſtellen und der Kuͤnſtler arbeitete ſo dann fuͤr ſeine Stadt, fuͤr ſein Volk, fuͤr den ganzen Griechennamen. So ſang Pindar und ſetzte ſei- nen Geſang uͤber Statuenlob und Schoͤne. So ſahen, ſo hoͤrten die Griechen den Kuͤnſtler und den Dichter, und wie ſehen, wie hoͤren wir? Es iſt wunderſam, wie ſelten uns nur ein Menſch
erſcheint,
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iſt der Paradeplatz mit Statuen umgeben, Grie-
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Trummel; ich weiß nicht, warum die Ka-
maſchen und die Grenadiermuͤtze und das praͤſen-
tirte Gewehr und der Kommißrock fehlen?
Sonſt halte ichs fuͤr treflich, jeder Schildwache
Statuen vorzuſetzen: das Geſchoͤpf hat Zeit, an
ihnen Apollo und Jupiter zu werden.
O des erſtickenden edlen Dampfs, den
manche neue Griechenlaͤnder ihren kargen Beſol-
dern ums Taglohn darbringen! Als obs nicht
mit Haͤnden zu faſſen waͤre, daß in niemand der
Geiſt des andern uͤbergehen kann, der mit ihm
nichts gemeinſchaftliches hat, ſo wenig als Le-
ben in den Stein und Blut in die Pflanze? Je-
der Juͤngling, der vor’m Griechiſchen Heroen
ſtand, hatte in den ſchoͤnen Zeiten Griechenlands
Weg und Hoffnung ſeine Statue zu erhalten.
Goͤtter und Helden waren alle aus ihrem Ge-
ſchlecht, ihre Vorfahren, ihres Gleichen. Ein
Spiel, ein Kampf konnte den Juͤngling neben
ihn ſtellen und der Kuͤnſtler arbeitete ſo dann fuͤr
ſeine Stadt, fuͤr ſein Volk, fuͤr den ganzen
Griechennamen. So ſang Pindar und ſetzte ſei-
nen Geſang uͤber Statuenlob und Schoͤne. So
ſahen, ſo hoͤrten die Griechen den Kuͤnſtler und
den Dichter, und wie ſehen, wie hoͤren wir?
Es iſt wunderſam, wie ſelten uns nur ein Menſch
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[Herder, Johann Gottfried von]: Plastik. Riga u. a., 1778, S. 102. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778/105>, abgerufen am 27.11.2024.
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