[Herder, Johann Gottfried von]: Plastik. Riga u. a., 1778.

bendigen, nur Bewegung und Gefühl ahndenden
Volke. Bei allen Wilden oder Halbwilden sind
daher die Statuen belebt, Dämonisch, voll
Gottheit und Geistes, zumal wenn sie in Stille,
in heiliger Dämmerung angebetet werden, und
man ihre Stimme und Antwort erwartet. Noch
jetzt wandelt uns ein Gefühl der Art an in jedem
stillen Museum oder Coliseum voll Götter und
Helden: unvermerkt, wenn man unter ihnen al-
lein ist und wie voll Andacht an sie gehet, bele-
ben sie sich, und man ist auf ihrem Grunde in
die Zeiten gerückt, da sie noch lebten und das
Alles Wahrheit war, was jetzt als Mythologie
und Statue dastehet. Der Gott Jsraels wußte
sein sinnliches Volk vor Bildern und Statuen
nicht gnug zu bewahren: war das Bild da, so
war auch seinen Sinnen der Dämon da, ders
belebte, und die Abgötterei unvermeidlich. Wir
Vernunftleute lesen jetzt die eifrigen und bewei-
senden Stellen der Propheten gegen die Abgötte-
rei mit Verwunderung und fast mit Befremden;
die Geschichte des Volks aber und aller Völker
beweisets, wie nöthig sie waren. Nichts hält die
Sinnlichkeit stärker an sich, als ein Abgott, er
sei lebendig oder todt, gnug, daß er da ist und
man zu ihm gehen kann und von ihm Glück und
Unglück erwarten. "Er hört ja unsre Gebete, er
"nahm ja unsre Opfer an: warum sollts nicht sein

bendigen, nur Bewegung und Gefuͤhl ahndenden
Volke. Bei allen Wilden oder Halbwilden ſind
daher die Statuen belebt, Daͤmoniſch, voll
Gottheit und Geiſtes, zumal wenn ſie in Stille,
in heiliger Daͤmmerung angebetet werden, und
man ihre Stimme und Antwort erwartet. Noch
jetzt wandelt uns ein Gefuͤhl der Art an in jedem
ſtillen Muſeum oder Coliſeum voll Goͤtter und
Helden: unvermerkt, wenn man unter ihnen al-
lein iſt und wie voll Andacht an ſie gehet, bele-
ben ſie ſich, und man iſt auf ihrem Grunde in
die Zeiten geruͤckt, da ſie noch lebten und das
Alles Wahrheit war, was jetzt als Mythologie
und Statue daſtehet. Der Gott Jſraels wußte
ſein ſinnliches Volk vor Bildern und Statuen
nicht gnug zu bewahren: war das Bild da, ſo
war auch ſeinen Sinnen der Daͤmon da, ders
belebte, und die Abgoͤtterei unvermeidlich. Wir
Vernunftleute leſen jetzt die eifrigen und bewei-
ſenden Stellen der Propheten gegen die Abgoͤtte-
rei mit Verwunderung und faſt mit Befremden;
die Geſchichte des Volks aber und aller Voͤlker
beweiſets, wie noͤthig ſie waren. Nichts haͤlt die
Sinnlichkeit ſtaͤrker an ſich, als ein Abgott, er
ſei lebendig oder todt, gnug, daß er da iſt und
man zu ihm gehen kann und von ihm Gluͤck und
Ungluͤck erwarten. „Er hoͤrt ja unſre Gebete, er
„nahm ja unſre Opfer an: warum ſollts nicht ſein