[Herder, Johann Gottfried von]: Plastik. Riga u. a., 1778.

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Gruppe seyn muste, sie selbst, so viel möglich
zu zerstören.

Daher musten Laokoons Kinder so klein seyn,
ob sie wohl Männer waren: nicht, wie Hogarth
meint, seiner Schönheitslinie wegen, daß, wenn
über alle drei ein Transportkaste geschlagen wür-
de, er in Form der Pyramide oder Lichtflamme
da stünde; an solche Zimmerarbeit hat wahrlich
der Künstler nicht gedacht. Woran er dachte und
denken muste, war, daß die Jungen dem Alten,
zu seiner Größe erhoben, auch bei dunkler Nacht
im Licht stünden, daß das Ganze sofort Drei
und nicht Eins, mithin der Geist des erhabnen
Vater- und Todesleidens weg- und scheußlich
zertheilt wäre, wenn alle drei da ständen und
schrien und vergeblich mit den Schlangen rängen.
Da er die zwei also nicht wegschaffen konnte, um
sein herrliches Bild allein zu geben: so verkleinte
er sie wenigstens und erniedrigte sie zu halben
Nebenwerken, riß dem einen Jungen das Maul
auf (wie jeder feine Kenner der Griechischen Kunst
es mit Schrecken sehen kann) verflocht sie in das
Gebiet der Schlangen und der Quaal, damit der
erhabene Vater in ihrer Mitte allein stehe und als
Held und Ringer sein Leiden dem Himmel klage.

Die Gruppe Niobe, wo stand sie? und
wie wenig ist sie Gruppe! wie fern und zerstreuet
liegen die Jhrigen um sie her! und die Jüngste

Gruppe ſeyn muſte, ſie ſelbſt, ſo viel moͤglich
zu zerſtoͤren.

Daher muſten Laokoons Kinder ſo klein ſeyn,
ob ſie wohl Maͤnner waren: nicht, wie Hogarth
meint, ſeiner Schoͤnheitslinie wegen, daß, wenn
uͤber alle drei ein Transportkaſte geſchlagen wuͤr-
de, er in Form der Pyramide oder Lichtflamme
da ſtuͤnde; an ſolche Zimmerarbeit hat wahrlich
der Kuͤnſtler nicht gedacht. Woran er dachte und
denken muſte, war, daß die Jungen dem Alten,
zu ſeiner Groͤße erhoben, auch bei dunkler Nacht
im Licht ſtuͤnden, daß das Ganze ſofort Drei
und nicht Eins, mithin der Geiſt des erhabnen
Vater- und Todesleidens weg- und ſcheußlich
zertheilt waͤre, wenn alle drei da ſtaͤnden und
ſchrien und vergeblich mit den Schlangen raͤngen.
Da er die zwei alſo nicht wegſchaffen konnte, um
ſein herrliches Bild allein zu geben: ſo verkleinte
er ſie wenigſtens und erniedrigte ſie zu halben
Nebenwerken, riß dem einen Jungen das Maul
auf (wie jeder feine Kenner der Griechiſchen Kunſt
es mit Schrecken ſehen kann) verflocht ſie in das
Gebiet der Schlangen und der Quaal, damit der
erhabene Vater in ihrer Mitte allein ſtehe und als
Held und Ringer ſein Leiden dem Himmel klage.

Die Gruppe Niobe, wo ſtand ſie? und
wie wenig iſt ſie Gruppe! wie fern und zerſtreuet
liegen die Jhrigen um ſie her! und die Juͤngſte

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[138/0141] Gruppe ſeyn muſte, ſie ſelbſt, ſo viel moͤglich zu zerſtoͤren. Daher muſten Laokoons Kinder ſo klein ſeyn, ob ſie wohl Maͤnner waren: nicht, wie Hogarth meint, ſeiner Schoͤnheitslinie wegen, daß, wenn uͤber alle drei ein Transportkaſte geſchlagen wuͤr- de, er in Form der Pyramide oder Lichtflamme da ſtuͤnde; an ſolche Zimmerarbeit hat wahrlich der Kuͤnſtler nicht gedacht. Woran er dachte und denken muſte, war, daß die Jungen dem Alten, zu ſeiner Groͤße erhoben, auch bei dunkler Nacht im Licht ſtuͤnden, daß das Ganze ſofort Drei und nicht Eins, mithin der Geiſt des erhabnen Vater- und Todesleidens weg- und ſcheußlich zertheilt waͤre, wenn alle drei da ſtaͤnden und ſchrien und vergeblich mit den Schlangen raͤngen. Da er die zwei alſo nicht wegſchaffen konnte, um ſein herrliches Bild allein zu geben: ſo verkleinte er ſie wenigſtens und erniedrigte ſie zu halben Nebenwerken, riß dem einen Jungen das Maul auf (wie jeder feine Kenner der Griechiſchen Kunſt es mit Schrecken ſehen kann) verflocht ſie in das Gebiet der Schlangen und der Quaal, damit der erhabene Vater in ihrer Mitte allein ſtehe und als Held und Ringer ſein Leiden dem Himmel klage. Die Gruppe Niobe, wo ſtand ſie? und wie wenig iſt ſie Gruppe! wie fern und zerſtreuet liegen die Jhrigen um ſie her! und die Juͤngſte in

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Zitationshilfe:	[Herder, Johann Gottfried von]: Plastik. Riga u. a., 1778, S. 138. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/herder_plastik_1778/141>, abgerufen am 27.11.2024.

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