Hermann, Johann: Ein new Gebetbuch/ Deßgleichen vormals im Druck nie außgegangen. 2. Aufl. Leipzig, 1603.Vorrede. haben/ gerne damit vmbgehen/ vnd seinenGlauben vnd Leben darnach richten/ Wer Syr. 9. Syr. 33.es aber nicht mit ernst meinet/ der wird nur erger daraus. Man lieset in heiliger Schrifft von grossen Potentaten/ sonderlich vom Kö- nige Dauid/ vnd dem Kemmerer der Königin Actor. 8.Candaces im Mohrenlande/ das sie Gottes Wort lieb gehabt/ vnnd in der Propheten Schrifften gern gelesen. Der Kemmerer/ da er nach Jerusalem ziehen wolt/ anzubeten/ vnd vielleicht aus Befehl seiner Königin den Tem- pel mit Gaben vnd Geschencken zuverehren/ da nam er mit sich nicht den Reinicken Fuchs/ vnd andere Weltbücher/ sondern den Prophe- ten Esaiam/ lase vnter wegen drinnen/ vnd ließ auff dem Heimwege sich durch Philippum zum Glauben draus vnterrichten. Solche Lieb vnd Lust haben noch viel Christlicher Herren zu Gottes Wort. Gott befihlt auch den Ge- Deut. 17. Josuae 1. Johan. 5.waltigen vnd Regenten/ wie aus dem fünfften Buch Moysis/ vnd aus dem Buch Josua zu sehen/ die heilige Schrifft zu lesen/ vnd wird allen Christen zu lesen vnd zu forschen befoh- len. Wie nun Gottes Wort lesen/ lieben/ im Glauben vnd Leben sich darnach richten/ auch biß ans Ende dabey verharren/ seinen Nutz hat: Also hat beten/ vnd im Gebet an- halten/ auch seinen Nutz. Es ist aber Oratio, das Gebet/ wie es beschrei-
Vorrede. haben/ gerne damit vmbgehen/ vnd ſeinenGlauben vnd Leben darnach richten/ Wer Syr. 9. Syr. 33.es aber nicht mit ernſt meinet/ der wird nur erger daraus. Man lieſet in heiliger Schrifft von groſſen Potentaten/ ſonderlich vom Kö- nige Dauid/ vnd dem Kemmerer der Königin Actor. 8.Candaces im Mohrenlande/ das ſie Gottes Wort lieb gehabt/ vnnd in der Propheten Schrifften gern geleſen. Der Kemmerer/ da er nach Jeruſalem ziehen wolt/ anzubeten/ vnd vielleicht aus Befehl ſeiner Königin den Tem- pel mit Gaben vnd Geſchencken zuverehren/ da nam er mit ſich nicht den Reinicken Fuchs/ vnd andere Weltbücher/ ſondern den Prophe- ten Eſaiam/ laſe vnter wegen drinnen/ vnd ließ auff dem Heimwege ſich durch Philippum zum Glauben draus vnterrichten. Solche Lieb vnd Luſt haben noch viel Chriſtlicher Herren zu Gottes Wort. Gott befihlt auch den Ge- Deut. 17. Joſuæ 1. Johan. 5.waltigen vnd Regenten/ wie aus dem fünfften Buch Moyſis/ vnd aus dem Buch Joſua zu ſehen/ die heilige Schrifft zu leſen/ vnd wird allen Chriſten zu leſen vnd zu forſchen befoh- len. Wie nun Gottes Wort leſen/ lieben/ im Glauben vnd Leben ſich darnach richten/ auch biß ans Ende dabey verharren/ ſeinen Nutz hat: Alſo hat beten/ vnd im Gebet an- halten/ auch ſeinen Nutz. Es iſt aber Oratio, das Gebet/ wie es beſchrei-
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Vorrede.
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es aber nicht mit ernſt meinet/ der wird nur
erger daraus. Man lieſet in heiliger Schrifft
von groſſen Potentaten/ ſonderlich vom Kö-
nige Dauid/ vnd dem Kemmerer der Königin
Candaces im Mohrenlande/ das ſie Gottes
Wort lieb gehabt/ vnnd in der Propheten
Schrifften gern geleſen. Der Kemmerer/ da er
nach Jeruſalem ziehen wolt/ anzubeten/ vnd
vielleicht aus Befehl ſeiner Königin den Tem-
pel mit Gaben vnd Geſchencken zuverehren/
da nam er mit ſich nicht den Reinicken Fuchs/
vnd andere Weltbücher/ ſondern den Prophe-
ten Eſaiam/ laſe vnter wegen drinnen/ vnd ließ
auff dem Heimwege ſich durch Philippum
zum Glauben draus vnterrichten. Solche Lieb
vnd Luſt haben noch viel Chriſtlicher Herren
zu Gottes Wort. Gott befihlt auch den Ge-
waltigen vnd Regenten/ wie aus dem fünfften
Buch Moyſis/ vnd aus dem Buch Joſua zu
ſehen/ die heilige Schrifft zu leſen/ vnd wird
allen Chriſten zu leſen vnd zu forſchen befoh-
len. Wie nun Gottes Wort leſen/ lieben/ im
Glauben vnd Leben ſich darnach richten/
auch biß ans Ende dabey verharren/ ſeinen
Nutz hat: Alſo hat beten/ vnd im Gebet an-
halten/ auch ſeinen Nutz.
Syr. 9.
Syr. 33.
Actor. 8.
Deut. 17.
Joſuæ 1.
Johan. 5.
Es iſt aber Oratio, das Gebet/ wie es
Cyrillus, Johannes Damaſcenus/ vnnd andere
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