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Hermann, Johann: Ein new Gebetbuch/ Deßgleichen vormals im Druck nie außgegangen. 2. Aufl. Leipzig, 1603.

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Gebet/ wenn man zu Gevattern stehen soll.
recht bedencken/ täglich vnserer Tauffe erin-
nern/ daß wir dadurch ein Glied deines Leibes
werden/ vns frewen vnd trösten/ daß wir die
Gerechtigkeit zu allen deinen Gütern vber-
kommen/ vnd vnsere h Namen im Himmel ge-h
Lucae 10.
schrieben sind/ Daß wir nicht der Welt/ dem
Teufel vnd der Sünde dienen/ vnd hiedurch
allen nutz vnd wolthat/ in der Tauff empfan-
gen/ verschertzen/ vnd aus dem i Buch des Le-i
Exodi 32.
bens geleschet werden/ Daß wir vnserm Paten
ein Exempel zur Gottseligkeit/ vnd nicht zur
k Sünde sein/ deß wie Vater vnd Mutter an-k
Mich: 1.
nemen/ vnd also in all vnserm thun deine Ehr
vnd vnsers Paten Nutz suchen/ vmb Christi
willen/ so alle Gerechtigkeit zu erfüllen/ von
Johanne dem Teuffer/ seinem Vorleuffer/ am
Jordan selbst getaufft worden/ Amen.

Johann: iii.
Es sey denn/ daß jemand geboren werde aus dem Wasser
vnd Geist/ kan er nicht in das Reich Gottes kommen.
Was vom Fleisch geboren wird/ das ist Fleisch/
Vnd was vom Geist geboren wird/ das ist Geist.
AVGVSTINVS:
Peccator homo genuit hominem sine dubio
peccatorem, quia de natura peccato vitiata,
non nisi natura nascitur vitiosa.
Ein
V u ij

Gebet/ wenn man zu Gevattern ſtehen ſoll.
recht bedencken/ täglich vnſerer Tauffe erin-
nern/ daß wir dadurch ein Glied deines Leibes
werden/ vns frewen vnd tröſten/ daß wir die
Gerechtigkeit zu allen deinen Gütern vber-
kommen/ vnd vnſere h Namen im Himmel ge-h
Lucæ 10.
ſchrieben ſind/ Daß wir nicht der Welt/ dem
Teufel vnd der Sünde dienen/ vnd hiedurch
allen nutz vnd wolthat/ in der Tauff empfan-
gen/ verſchertzen/ vnd aus dem i Buch des Le-i
Exodi 32.
bens geleſchet werden/ Daß wir vnſerm Paten
ein Exempel zur Gottſeligkeit/ vnd nicht zur
k Sünde ſein/ deß wie Vater vnd Mutter an-k
Mich: 1.
nemen/ vnd alſo in all vnſerm thun deine Ehr
vnd vnſers Paten Nutz ſuchen/ vmb Chriſti
willen/ ſo alle Gerechtigkeit zu erfüllen/ von
Johanne dem Teuffer/ ſeinem Vorleuffer/ am
Jordan ſelbſt getaufft worden/ Amen.

Johann: iii.
Es ſey denn/ daß jemand geboren werde aus dem Waſſer
vnd Geiſt/ kan er nicht in das Reich Gottes kommen.
Was vom Fleiſch geboren wird/ das iſt Fleiſch/
Vnd was vom Geiſt geboren wird/ das iſt Geiſt.
AVGVSTINVS:
Peccator homo genuit hominem ſine dubio
peccatorem, quia de natura peccato vitiata,
non niſi natura naſcitur vitioſa.
Ein
V u ij
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[339/0372] Gebet/ wenn man zu Gevattern ſtehen ſoll. recht bedencken/ täglich vnſerer Tauffe erin- nern/ daß wir dadurch ein Glied deines Leibes werden/ vns frewen vnd tröſten/ daß wir die Gerechtigkeit zu allen deinen Gütern vber- kommen/ vnd vnſere h Namen im Himmel ge- ſchrieben ſind/ Daß wir nicht der Welt/ dem Teufel vnd der Sünde dienen/ vnd hiedurch allen nutz vnd wolthat/ in der Tauff empfan- gen/ verſchertzen/ vnd aus dem i Buch des Le- bens geleſchet werden/ Daß wir vnſerm Paten ein Exempel zur Gottſeligkeit/ vnd nicht zur k Sünde ſein/ deß wie Vater vnd Mutter an- nemen/ vnd alſo in all vnſerm thun deine Ehr vnd vnſers Paten Nutz ſuchen/ vmb Chriſti willen/ ſo alle Gerechtigkeit zu erfüllen/ von Johanne dem Teuffer/ ſeinem Vorleuffer/ am Jordan ſelbſt getaufft worden/ Amen. h Lucæ 10. i Exodi 32. k Mich: 1. Johann: iii. Es ſey denn/ daß jemand geboren werde aus dem Waſſer vnd Geiſt/ kan er nicht in das Reich Gottes kommen. Was vom Fleiſch geboren wird/ das iſt Fleiſch/ Vnd was vom Geiſt geboren wird/ das iſt Geiſt. AVGVSTINVS: Peccator homo genuit hominem ſine dubio peccatorem, quia de natura peccato vitiata, non niſi natura naſcitur vitioſa. Ein V u ij

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Zitationshilfe: Hermann, Johann: Ein new Gebetbuch/ Deßgleichen vormals im Druck nie außgegangen. 2. Aufl. Leipzig, 1603, S. 339. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hermanus_gebetbuch_1603/372>, abgerufen am 21.11.2024.