Hesshus, Tilemann: Sechs Hundert Irthumb, lügen und Gotteslesterung, welche die Römische Päpstliche Kirche ... verthediget. Erfurt, 1588.an nichts werde mangeln lassen / damit alle leute ewig selig würden. Darumb man nicht sagen soll / das N B.die Menschen in alten zeiten von Ihesu Christo dem Gecreutzigten nichts gewust haben. Vnd baldt darauff verteidiget er das Clemens sagt: Christus sey dem Heyden Socrati so gantz vnd gar nicht vnbekant gewesen / pag. 295. 6.Das Gott vnd der Teuffel gleiche freyheit haben / vnd von der notwendigkeit gefreyet sein sollen / so wol der Schöpffer als die Creaturen / Engel vnd Menschen / gute vnd böse: Vnd das die freyheit von der vernünfftigen Natur nicht möge gesondert werden. Tapperus de lib. arbitrio pag. 286. So ist nu auß dem / was gesagt ist / klar vnd offenbar / das die freyheit / dadurch wir auß vns selber das vermügen haben / in das jenige / so vns vorstehet / zu bewilligen oder nicht zubewilligen / den menschen eingenaturt sey / vnd allezeit bey der vernünfftigen Natur gefunden werde / als bey Gott / in den Engeln / so wol den guten als den bösen: In allen menschen / auch in den verdampten / an nichts werde mangeln lassen / damit alle leute ewig selig würden. Darumb man nicht sagen soll / das N B.die Menschen in alten zeiten von Ihesu Christo dem Gecreutzigten nichts gewust haben. Vnd baldt darauff verteidiget er das Clemens sagt: Christus sey dem Heyden Socrati so gantz vnd gar nicht vnbekant gewesen / pag. 295. 6.Das Gott vnd der Teuffel gleiche freyheit haben / vnd von der notwendigkeit gefreyet sein sollen / so wol der Schöpffer als die Creaturen / Engel vnd Menschen / gute vnd böse: Vnd das die freyheit von der vernünfftigen Natur nicht möge gesondert werden. Tapperus de lib. arbitrio pag. 286. So ist nu auß dem / was gesagt ist / klar vnd offenbar / das die freyheit / dadurch wir auß vns selber das vermügen haben / in das jenige / so vns vorstehet / zu bewilligen oder nicht zubewilligen / den menschen eingenaturt sey / vnd allezeit bey der vernünfftigen Natur gefunden werde / als bey Gott / in den Engeln / so wol den guten als den bösen: In allen menschen / auch in den verdampten / <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0136"/> an nichts werde mangeln lassen / damit alle leute ewig selig würden.</p> <p>Darumb man nicht sagen soll / das <note place="left">N B.</note>die Menschen in alten zeiten von Ihesu Christo dem Gecreutzigten nichts gewust haben. Vnd baldt darauff verteidiget er das Clemens sagt: Christus sey dem Heyden Socrati so gantz vnd gar nicht vnbekant gewesen / pag. 295.</p> <note place="left">6.</note> <p>Das Gott vnd der Teuffel gleiche freyheit haben / vnd von der notwendigkeit gefreyet sein sollen / so wol der Schöpffer als die Creaturen / Engel vnd Menschen / gute vnd böse: Vnd das die freyheit von der vernünfftigen Natur nicht möge gesondert werden. Tapperus de lib. arbitrio pag. 286. So ist nu auß dem / was gesagt ist / klar vnd offenbar / das die freyheit / dadurch wir auß vns selber das vermügen haben / in das jenige / so vns vorstehet / zu bewilligen oder nicht zubewilligen / den menschen eingenaturt sey / vnd allezeit bey der vernünfftigen Natur gefunden werde / als bey Gott / in den Engeln / so wol den guten als den bösen: In allen menschen / auch in den verdampten / </p> </div> </body> </text> </TEI> [0136]
an nichts werde mangeln lassen / damit alle leute ewig selig würden.
Darumb man nicht sagen soll / das die Menschen in alten zeiten von Ihesu Christo dem Gecreutzigten nichts gewust haben. Vnd baldt darauff verteidiget er das Clemens sagt: Christus sey dem Heyden Socrati so gantz vnd gar nicht vnbekant gewesen / pag. 295.
N B. Das Gott vnd der Teuffel gleiche freyheit haben / vnd von der notwendigkeit gefreyet sein sollen / so wol der Schöpffer als die Creaturen / Engel vnd Menschen / gute vnd böse: Vnd das die freyheit von der vernünfftigen Natur nicht möge gesondert werden. Tapperus de lib. arbitrio pag. 286. So ist nu auß dem / was gesagt ist / klar vnd offenbar / das die freyheit / dadurch wir auß vns selber das vermügen haben / in das jenige / so vns vorstehet / zu bewilligen oder nicht zubewilligen / den menschen eingenaturt sey / vnd allezeit bey der vernünfftigen Natur gefunden werde / als bey Gott / in den Engeln / so wol den guten als den bösen: In allen menschen / auch in den verdampten /
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