Hesshus, Tilemann: Sechs Hundert Irthumb, lügen und Gotteslesterung, welche die Römische Päpstliche Kirche ... verthediget. Erfurt, 1588.erlösen / die Mackel vnd Flecken der Seelen abwaschen / Gott den Herrn versünen / einen gnedigen Gott erlangen / die Sünde gantz vnd gar auß tilgen. Lind: lib. 4. Cap: 27. Item Catechis: Rom: Pag: 478. Sagen sie: Die gnugthuung sey eine solche Reinigung / die da reinige vnd abthue / was vor vnreinigkeit vnd vnflat von der Sünden / der Seelen angehenget / dadurch wir auch loß werden von der zeitlichen straffe / die wir hetten leiden vnd außstehen sollen. Lehren die Papisten. Das die ewige pein / vmb der Rew des menschen willen / die zeitliche straff aber / von der satisfaction wegen veraeben vnd erlassen werde. Thom: Lib: 4. dist: 17. quaest: 3. art: 5. 80.Lehren sie. Das kein Mensch seines glaubens so gewis sein könne / das er vor gewis sagen müge / er hab für seine Sünde gnug gethan Andrad: lib: 6. Pag: 544. Von meiner person / kan ich das in der warheit bezeugen / das ich gewißlich vnd warhafftig glaube / vnd keines weges zweiffele / das ich zur Ge- erlösen / die Mackel vnd Flecken der Seelen abwaschen / Gott den Herrn versünen / einen gnedigen Gott erlangen / die Sünde gantz vnd gar auß tilgen. Lind: lib. 4. Cap: 27. Item Catechis: Rom: Pag: 478. Sagen sie: Die gnugthuung sey eine solche Reinigung / die da reinige vnd abthue / was vor vnreinigkeit vnd vnflat von der Sünden / der Seelen angehenget / dadurch wir auch loß werden von der zeitlichen straffe / die wir hetten leiden vnd außstehen sollen. Lehren die Papisten. Das die ewige pein / vmb der Rew des menschen willen / die zeitliche straff aber / von der satisfaction wegen veraeben vnd erlassen werde. Thom: Lib: 4. dist: 17. quaest: 3. art: 5. 80.Lehren sie. Das kein Mensch seines glaubens so gewis sein könne / das er vor gewis sagen müge / er hab für seine Sünde gnug gethan Andrad: lib: 6. Pag: 544. Von meiner person / kan ich das in der warheit bezeugẽ / das ich gewißlich vnd warhafftig glaube / vnd keines weges zweiffele / das ich zur Ge- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0264"/> erlösen / die Mackel vnd Flecken der Seelen abwaschen / Gott den Herrn versünen / einen gnedigen Gott erlangen / die Sünde gantz vnd gar auß tilgen. Lind: lib. 4. Cap: 27. Item Catechis: Rom: Pag: 478. Sagen sie: Die gnugthuung sey eine solche Reinigung / die da reinige vnd abthue / was vor vnreinigkeit vnd vnflat von der Sünden / der Seelen angehenget / dadurch wir auch loß werden von der zeitlichen straffe / die wir hetten leiden vnd außstehen sollen.</p> <note place="left">79.</note> <p>Lehren die Papisten. Das die ewige pein / vmb der Rew des menschen willen / die zeitliche straff aber / von der satisfaction wegen veraeben vnd erlassen werde. Thom: Lib: 4. dist: 17. quaest: 3. art: 5.</p> <note place="left">80.</note> <p>Lehren sie. Das kein Mensch seines glaubens so gewis sein könne / das er vor gewis sagen müge / er hab für seine Sünde gnug gethan Andrad: lib: 6. Pag: 544. Von meiner person / kan ich das in der warheit bezeugẽ / das ich gewißlich vnd warhafftig glaube / vnd keines weges zweiffele / das ich zur Ge- </p> </div> </body> </text> </TEI> [0264]
erlösen / die Mackel vnd Flecken der Seelen abwaschen / Gott den Herrn versünen / einen gnedigen Gott erlangen / die Sünde gantz vnd gar auß tilgen. Lind: lib. 4. Cap: 27. Item Catechis: Rom: Pag: 478. Sagen sie: Die gnugthuung sey eine solche Reinigung / die da reinige vnd abthue / was vor vnreinigkeit vnd vnflat von der Sünden / der Seelen angehenget / dadurch wir auch loß werden von der zeitlichen straffe / die wir hetten leiden vnd außstehen sollen.
Lehren die Papisten. Das die ewige pein / vmb der Rew des menschen willen / die zeitliche straff aber / von der satisfaction wegen veraeben vnd erlassen werde. Thom: Lib: 4. dist: 17. quaest: 3. art: 5.
Lehren sie. Das kein Mensch seines glaubens so gewis sein könne / das er vor gewis sagen müge / er hab für seine Sünde gnug gethan Andrad: lib: 6. Pag: 544. Von meiner person / kan ich das in der warheit bezeugẽ / das ich gewißlich vnd warhafftig glaube / vnd keines weges zweiffele / das ich zur Ge-
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