zünden, der schon da ist. Jeder hat seinen fertigen Wachsstock bey sich. Wie er gleich lichterloh brennt!
Wenn ich nicht einmal weiß, wie ich in Mutterleibe zum Menschen geronnen, wie ich Ich geworden; wie kann ich wissen, wie die Welt, wie Himmel und Erde entstanden, und zum stehen und gehen gebracht sind?
Vom Pastor -- in -- hab ich viel ge- lernt. Es ist zuweilen höchst nothwendig, nicht übereinstimmend zu denken. Die Wahr- heit hat keinen größern Feind, und keinen größern Freund, als die Uebereinstimmung. Es kommt nur auf Umstände an. Der älte- ste von den Gottesmenschen, von den Gefühl- anzündern, hat uns die Erschaffung der Welt gemahlt. Ein schönes Stück! Die neuen Mahler sind Klecker gegen ihn. Es hängt vor meinen Augen zum ewigen Andenken das Bild eines Mannes, der außer göttlicher Kraft, viel Menschenkenntnis besaß, und sein Volk von Grund aus kannte. So wie aber die Mahler ihren Nahmen in einer Schatten- stelle gewöhnlich anbringen; so auch er bey dieser Schilderey! -- Das kann man ihm lassen. Ich wenigstens stoße mich an dieser Schattenstelle nicht. Wissen, wie die Welt
gemacht
zuͤnden, der ſchon da iſt. Jeder hat ſeinen fertigen Wachsſtock bey ſich. Wie er gleich lichterloh brennt!
Wenn ich nicht einmal weiß, wie ich in Mutterleibe zum Menſchen geronnen, wie ich Ich geworden; wie kann ich wiſſen, wie die Welt, wie Himmel und Erde entſtanden, und zum ſtehen und gehen gebracht ſind?
Vom Paſtor — in — hab ich viel ge- lernt. Es iſt zuweilen hoͤchſt nothwendig, nicht uͤbereinſtimmend zu denken. Die Wahr- heit hat keinen groͤßern Feind, und keinen groͤßern Freund, als die Uebereinſtimmung. Es kommt nur auf Umſtaͤnde an. Der aͤlte- ſte von den Gottesmenſchen, von den Gefuͤhl- anzuͤndern, hat uns die Erſchaffung der Welt gemahlt. Ein ſchoͤnes Stuͤck! Die neuen Mahler ſind Klecker gegen ihn. Es haͤngt vor meinen Augen zum ewigen Andenken das Bild eines Mannes, der außer goͤttlicher Kraft, viel Menſchenkenntnis beſaß, und ſein Volk von Grund aus kannte. So wie aber die Mahler ihren Nahmen in einer Schatten- ſtelle gewoͤhnlich anbringen; ſo auch er bey dieſer Schilderey! — Das kann man ihm laſſen. Ich wenigſtens ſtoße mich an dieſer Schattenſtelle nicht. Wiſſen, wie die Welt
gemacht
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0213"n="207"/>
zuͤnden, der ſchon da iſt. Jeder hat ſeinen<lb/>
fertigen Wachsſtock bey ſich. Wie er gleich<lb/>
lichterloh brennt!</p><lb/><p>Wenn ich nicht einmal weiß, wie ich in<lb/>
Mutterleibe zum Menſchen geronnen, wie ich<lb/>
Ich geworden; wie kann ich wiſſen, wie die<lb/>
Welt, wie Himmel und Erde entſtanden, und<lb/>
zum ſtehen und gehen gebracht ſind?</p><lb/><p>Vom Paſtor — in — hab ich viel ge-<lb/>
lernt. Es iſt zuweilen hoͤchſt nothwendig,<lb/>
nicht uͤbereinſtimmend zu denken. Die Wahr-<lb/>
heit hat keinen groͤßern Feind, und keinen<lb/>
groͤßern Freund, als die Uebereinſtimmung.<lb/>
Es kommt nur auf Umſtaͤnde an. Der aͤlte-<lb/>ſte von den Gottesmenſchen, von den Gefuͤhl-<lb/>
anzuͤndern, hat uns die Erſchaffung der Welt<lb/>
gemahlt. Ein ſchoͤnes Stuͤck! Die neuen<lb/>
Mahler ſind Klecker gegen ihn. Es haͤngt<lb/>
vor meinen Augen zum ewigen Andenken das<lb/>
Bild eines Mannes, der außer goͤttlicher<lb/>
Kraft, viel Menſchenkenntnis beſaß, und ſein<lb/>
Volk von Grund aus kannte. So wie aber<lb/>
die Mahler ihren Nahmen in einer Schatten-<lb/>ſtelle gewoͤhnlich anbringen; ſo auch er bey<lb/>
dieſer Schilderey! — Das kann man ihm<lb/>
laſſen. Ich wenigſtens ſtoße mich an dieſer<lb/>
Schattenſtelle nicht. Wiſſen, wie die Welt<lb/><fwplace="bottom"type="catch">gemacht</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[207/0213]
zuͤnden, der ſchon da iſt. Jeder hat ſeinen
fertigen Wachsſtock bey ſich. Wie er gleich
lichterloh brennt!
Wenn ich nicht einmal weiß, wie ich in
Mutterleibe zum Menſchen geronnen, wie ich
Ich geworden; wie kann ich wiſſen, wie die
Welt, wie Himmel und Erde entſtanden, und
zum ſtehen und gehen gebracht ſind?
Vom Paſtor — in — hab ich viel ge-
lernt. Es iſt zuweilen hoͤchſt nothwendig,
nicht uͤbereinſtimmend zu denken. Die Wahr-
heit hat keinen groͤßern Feind, und keinen
groͤßern Freund, als die Uebereinſtimmung.
Es kommt nur auf Umſtaͤnde an. Der aͤlte-
ſte von den Gottesmenſchen, von den Gefuͤhl-
anzuͤndern, hat uns die Erſchaffung der Welt
gemahlt. Ein ſchoͤnes Stuͤck! Die neuen
Mahler ſind Klecker gegen ihn. Es haͤngt
vor meinen Augen zum ewigen Andenken das
Bild eines Mannes, der außer goͤttlicher
Kraft, viel Menſchenkenntnis beſaß, und ſein
Volk von Grund aus kannte. So wie aber
die Mahler ihren Nahmen in einer Schatten-
ſtelle gewoͤhnlich anbringen; ſo auch er bey
dieſer Schilderey! — Das kann man ihm
laſſen. Ich wenigſtens ſtoße mich an dieſer
Schattenſtelle nicht. Wiſſen, wie die Welt
gemacht
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hippel, Theodor Gottlieb von: Lebensläufe nach Aufsteigender Linie. Bd. 3,2. Berlin, 1781, S. 207. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_lebenslaeufe0302_1781/213>, abgerufen am 27.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
