je länger je mehr finden, dass Mann und Weib auch in diesem Sinn Ein Leib sind -- aber auch Eine Seele? Noch hat es den Psy- chologen nicht gelingen wollen, in dem Ge- biete der Geister weit genug vorzudringen, um bestimmen zu können, ob es unter ihnen ei- nen wesentlichen Unterschied gebe; wenig- stens gab es keinen Geister-Linne, der sie klassificirte. Rorarius mag es verantworten, wenn er bei den Thieren mehr Vernunft fin- det, als bei Menschen, Helvetius, wenn er die Seelen, denen ein Körper mit einem Huf zu Theil ward, mit denen, die einen Körper mit Händen erhielten, in Eine Klasse setzt, und Beide mögen es mit dem Cartesius aus- machen, dass sie seine Maschinenwelt zerstö- ren. Es giebt auch philosophische und Ver- nunftketzer; denn der Grund zu allen Behaup- tungen wird aus der Natur genommen: einer Urkunde, die das mit allen Urkunden gemein hat, dass ein Jeder, was er darin sucht, auch darin findet. Jede Geschichte, jedes Faktum muss sich bequemen, sich nach uns zu richten, und der wahrhafteste Mann trägt
je länger je mehr finden, daſs Mann und Weib auch in diesem Sinn Ein Leib sind — aber auch Eine Seele? Noch hat es den Psy- chologen nicht gelingen wollen, in dem Ge- biete der Geister weit genug vorzudringen, um bestimmen zu können, ob es unter ihnen ei- nen wesentlichen Unterschied gebe; wenig- stens gab es keinen Geister-Linné, der sie klassificirte. Rorarius mag es verantworten, wenn er bei den Thieren mehr Vernunft fin- det, als bei Menschen, Helvetius, wenn er die Seelen, denen ein Körper mit einem Huf zu Theil ward, mit denen, die einen Körper mit Händen erhielten, in Eine Klasse setzt, und Beide mögen es mit dem Cartesius aus- machen, daſs sie seine Maschinenwelt zerstö- ren. Es giebt auch philosophische und Ver- nunftketzer; denn der Grund zu allen Behaup- tungen wird aus der Natur genommen: einer Urkunde, die das mit allen Urkunden gemein hat, daſs ein Jeder, was er darin sucht, auch darin findet. Jede Geschichte, jedes Faktum muſs sich bequemen, sich nach uns zu richten, und der wahrhafteste Mann trägt
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[50/0058]
je länger je mehr finden, daſs Mann und
Weib auch in diesem Sinn Ein Leib sind —
aber auch Eine Seele? Noch hat es den Psy-
chologen nicht gelingen wollen, in dem Ge-
biete der Geister weit genug vorzudringen, um
bestimmen zu können, ob es unter ihnen ei-
nen wesentlichen Unterschied gebe; wenig-
stens gab es keinen Geister-Linné, der sie
klassificirte. Rorarius mag es verantworten,
wenn er bei den Thieren mehr Vernunft fin-
det, als bei Menschen, Helvetius, wenn er
die Seelen, denen ein Körper mit einem Huf
zu Theil ward, mit denen, die einen Körper
mit Händen erhielten, in Eine Klasse setzt,
und Beide mögen es mit dem Cartesius aus-
machen, daſs sie seine Maschinenwelt zerstö-
ren. Es giebt auch philosophische und Ver-
nunftketzer; denn der Grund zu allen Behaup-
tungen wird aus der Natur genommen: einer
Urkunde, die das mit allen Urkunden gemein
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Hippel, Theodor Gottlieb von: Über die bürgerliche Verbesserung der Weiber. Berlin, 1792, S. 50. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hippel_weiber_1792/58>, abgerufen am 23.11.2024.
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