Hirschfeld, Christian Cay Lorenz: Theorie der Gartenkunst. Bd. 2. Leipzig, 1780.Vom Baumwerk. 4. Inzwischen sind Alleen, als besondere Zugänge zu den Landsitzen, sehr entbehr- Nach dieser Wirkung, die so wenig heitern Landhäusern zustimmt, sehen wir Niedrige und dunkle Alleen, die man oft mit dem Namen philosophischer Gänge Man wird übrigens leicht zugestehen, daß die natürlichen Arten der Anordnung
No J 3.
Vom Baumwerk. 4. Inzwiſchen ſind Alleen, als beſondere Zugaͤnge zu den Landſitzen, ſehr entbehr- Nach dieſer Wirkung, die ſo wenig heitern Landhaͤuſern zuſtimmt, ſehen wir Niedrige und dunkle Alleen, die man oft mit dem Namen philoſophiſcher Gaͤnge Man wird uͤbrigens leicht zugeſtehen, daß die natuͤrlichen Arten der Anordnung
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Vom Baumwerk.
4.
Inzwiſchen ſind Alleen, als beſondere Zugaͤnge zu den Landſitzen, ſehr entbehr-
lich. Bey manchen Lagen, deren Eigenthuͤmliches in dem Freyen und Luftigen be-
ſteht, wuͤrden ſie ſogar von einer nachtheiligen Wirkung ſeyn. Man hat ſie vornehm-
lich bey Wohnhaͤuſern eingefuͤhrt, die in der Ebene liegen. Nicht ſelten verbergen ſie
den Anblick eines ſchoͤnen Gebaͤudes aus der Ferne; auch verſperren ſie, von dem Hauſe
aus betrachtet, zuweilen alle erfreuende Ausſichten in die Landſchaft, und verbreiten
uͤber den Sitz des Vergnuͤgens ein dunkles Anſehen.
Nach dieſer Wirkung, die ſo wenig heitern Landhaͤuſern zuſtimmt, ſehen wir
doch hohe und weite Alleen noch jetzt nicht ungern als Zugaͤnge zu alten gothiſchen
Schloͤſſern. Sie haben hier nicht blos das Schickliche, ſondern auch das Ehrwuͤrdi-
ge und Feyerliche, das wir unter den hohen Gewoͤlbern und in den langen dunklen Gaͤn-
gen der Domkirchen und alter Kloͤſter zu empfinden pflegen. Die Hoͤhe und die Dun-
kelheit erheben die Seele. Sie glaubt in die Zeiten der ehrwuͤrdigen Vorwelt verſetzt
zu ſeyn. Die Baͤume, die ihr Moos in den Wolken verhuͤllen und ſeit Jahrhunderten
ſtehen, unterdeſſen daß ganze Menſchengeſchlechter untergiengen, die ſtarken und plumpen
Maſſen von Gemaͤuer, die zerſtoͤrten Wohnungen alter Helden, die hin und wieder erſchei-
nenden Spuren von der Gewalt und von der Schwaͤche der Zeit, von Hinfaͤlligkeit und
von Dauer, von Rohigkeit des Gefuͤhls und von geſunder Kraft der Vernunft — alles
dieſes giebt ein Gemiſch ſehr intereſſanter Bewegungen von Erſtaunen und von Furcht,
von Bewunderung und von Bedauern, von Ehrfurcht und von Selbſtſchaͤtzung.
Niedrige und dunkle Alleen, die man oft mit dem Namen philoſophiſcher Gaͤnge
zu bezeichnen pflegt, muͤſſen mit Scenen von dieſem Charakter, z. B. mit Grotten, Ein-
ſiedeleyen, eine Verbindung haben, zu ihnen fuͤhren, oder von ihnen ablaufen. Sie ma-
chen ein Zubehoͤr einer einzelnen Parthie aus, und muͤſſen daher eine verhaͤltnißmaͤßige
Einſchraͤnkung haben. In einer gewiſſen Entfernung von dem Auftritte, dem ſie an-
gehoͤren, koͤnnen ſie ſelbſt zu Mitteln der Ueberraſchung dienen, indem ſie ploͤtzlich auf
heitre Ausſichten fallen laſſen.
Man wird uͤbrigens leicht zugeſtehen, daß die natuͤrlichen Arten der Anordnung
des Baumwerks, die wir bey den Gruppen, Hainen und Waͤldern bemerkt haben, dem
reinen Geſchmack der Natur und der Beſtimmung der Gaͤrten mehr angemeſſen ſind,
und daher vor den Zuſammenſetzungen der Kunſt ihre Vorrechte behaupten.
Les Arts, ces eſclaves ſerviles
De nos Deſirs efféminés,
Transportent le luxe de villes
Au milieu des champs étounés.
No
J 3.
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Zitationshilfe: | Hirschfeld, Christian Cay Lorenz: Theorie der Gartenkunst. Bd. 2. Leipzig, 1780, S. 69. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hirschfeld_gartenkunst2_1780/73>, abgerufen am 03.09.2024. |