Hirschfeld, Christian Cay Lorenz: Theorie der Gartenkunst. Bd. 3. Leipzig, 1780.Dritter Abschnitt. Von Tempeln, Grotten,
Auch
Dritter Abſchnitt. Von Tempeln, Grotten,
Auch
<TEI> <text> <body> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <div n="5"> <pb facs="#f0068" n="64"/> <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Dritter Abſchnitt. Von Tempeln, Grotten,</hi> </fw><lb/> <cit> <quote> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">Lycurgus</hi> </hi> </hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">Qui ſummo cum conſilio, inventis legibus</hi> </hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">omnemque contra corruptelam munitis optime,</hi> </hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">pater patriae</hi> </hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">libertatem firmiſſimam</hi> </hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">et mores ſanctiſſimos,</hi> </hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">expulſa cum divitiis avaritia, luxuria, libidine,</hi> </hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">in multa ſaecula</hi> </hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">civibus ſuis inſtituit.</hi> </hi> </hi> </l> </lg><lb/> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">Socrates</hi> </hi> </hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">Qui corruptiſſima in civitate innocens,</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">bonorum hortator, unici cultor Dei,</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">ab inutili otio et vanis diſputationibus,</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">ad officia vitae et ſocietatis commoda,</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">philoſophiam avocavit,</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">hominum ſapientiſſimus.</hi> </hi> </l> </lg><lb/> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">Homerus</hi> </hi> </hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">Qui poetarum princeps, idem et maximus,</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">virtutis praeco et immortalitatis largitor</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">divino carmine</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">ad pulchre audendum et patiendum fortiter,</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">omnibus notus gentibus, omnes incitat.</hi> </hi> </l> </lg><lb/> <lg type="poem"> <l> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">Epaminondas</hi> </hi> </hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">Cuius a virtute, prudentia, verecundia,</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">Thebanorum respublica</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">libertatem ſimul et imperium,</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">diſciplinam bellicam, civilem et domeſticam</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">accepit,</hi> </hi> </l><lb/> <l> <hi rendition="#i"> <hi rendition="#g">coque amiſſo, perdidit.</hi> </hi> </l> </lg> </quote> <bibl/> </cit><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Auch</fw><lb/> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [64/0068]
Dritter Abſchnitt. Von Tempeln, Grotten,
Lycurgus
Qui ſummo cum conſilio, inventis legibus
omnemque contra corruptelam munitis optime,
pater patriae
libertatem firmiſſimam
et mores ſanctiſſimos,
expulſa cum divitiis avaritia, luxuria, libidine,
in multa ſaecula
civibus ſuis inſtituit.
Socrates
Qui corruptiſſima in civitate innocens,
bonorum hortator, unici cultor Dei,
ab inutili otio et vanis diſputationibus,
ad officia vitae et ſocietatis commoda,
philoſophiam avocavit,
hominum ſapientiſſimus.
Homerus
Qui poetarum princeps, idem et maximus,
virtutis praeco et immortalitatis largitor
divino carmine
ad pulchre audendum et patiendum fortiter,
omnibus notus gentibus, omnes incitat.
Epaminondas
Cuius a virtute, prudentia, verecundia,
Thebanorum respublica
libertatem ſimul et imperium,
diſciplinam bellicam, civilem et domeſticam
accepit,
coque amiſſo, perdidit.
Auch
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |