und vergißt das gute Buch selbst. -- Ueber- dem erweitert sich jetzt der politische Horlzont ein Bischen über die Gränzen hinaus, und umfaßt Myopse und Presbyten, die gewöhnlich beide gleich fremd darin sind, und denen das -- sich orientiren, äußerst schwer wird; ihre Krystallinsen sind von verschiedener Natur, und doch haben sie sich einerlei Gegenstand zur Beschauung gewählt. Mancher sonst gelehrte Mann verläst sein Fach, worin er Meister seyn konnte, um in einer fremden Werkstatt zu stüm- pern. Es ist einmal Mode, und über den Geschmack der Dilettanten läßt sich kein Reichs- gesez geben.
Die Gleichgültigkeit gegen die Religion hat mehrere Ursachen, ich rechne aber auch die Modelektüre dazu, die alle ernsthaftere Schrif- ten verdrengt und sie auf den Tisch der alten Weiber und podagristischen Männer schiebt. Ausnahmen giebt es freilich überall, aber sie beweisen so wenig etwas als Beispiele. Wenn in einem Buche keine religiösen, keine festen Grundsätze herrschen: so können sie auch nicht dadurch erzeugt werden. Die Begriffe der Re- ligion äußern sich immer deutlich in dem politi- schen Horizont, dessen Erweiterung oder Einschränkung von ihnen vorzüglich mit ab- hängt. Die Spekulation der Modeschriftsteller
und vergißt das gute Buch ſelbſt. — Ueber- dem erweitert ſich jetzt der politiſche Horlzont ein Bischen uͤber die Graͤnzen hinaus, und umfaßt Myopſe und Presbyten, die gewoͤhnlich beide gleich fremd darin ſind, und denen das — ſich orientiren, aͤußerſt ſchwer wird; ihre Kryſtallinſen ſind von verſchiedener Natur, und doch haben ſie ſich einerlei Gegenſtand zur Beſchauung gewaͤhlt. Mancher ſonſt gelehrte Mann verlaͤſt ſein Fach, worin er Meiſter ſeyn konnte, um in einer fremden Werkſtatt zu ſtuͤm- pern. Es iſt einmal Mode, und uͤber den Geſchmack der Dilettanten laͤßt ſich kein Reichs- geſez geben.
Die Gleichguͤltigkeit gegen die Religion hat mehrere Urſachen, ich rechne aber auch die Modelektuͤre dazu, die alle ernſthaftere Schrif- ten verdrengt und ſie auf den Tiſch der alten Weiber und podagriſtiſchen Maͤnner ſchiebt. Ausnahmen giebt es freilich uͤberall, aber ſie beweiſen ſo wenig etwas als Beiſpiele. Wenn in einem Buche keine religioͤſen, keine feſten Grundſaͤtze herrſchen: ſo koͤnnen ſie auch nicht dadurch erzeugt werden. Die Begriffe der Re- ligion aͤußern ſich immer deutlich in dem politi- ſchen Horizont, deſſen Erweiterung oder Einſchraͤnkung von ihnen vorzuͤglich mit ab- haͤngt. Die Spekulation der Modeſchriftſteller
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und vergißt das gute Buch ſelbſt. — Ueber-
dem erweitert ſich jetzt der politiſche Horlzont
ein Bischen uͤber die Graͤnzen hinaus, und
umfaßt Myopſe und Presbyten, die gewoͤhnlich
beide gleich fremd darin ſind, und denen das
— ſich orientiren, aͤußerſt ſchwer wird; ihre
Kryſtallinſen ſind von verſchiedener Natur,
und doch haben ſie ſich einerlei Gegenſtand zur
Beſchauung gewaͤhlt. Mancher ſonſt gelehrte
Mann verlaͤſt ſein Fach, worin er Meiſter ſeyn
konnte, um in einer fremden Werkſtatt zu ſtuͤm-
pern. Es iſt einmal Mode, und uͤber den
Geſchmack der Dilettanten laͤßt ſich kein Reichs-
geſez geben.
Die Gleichguͤltigkeit gegen die Religion
hat mehrere Urſachen, ich rechne aber auch
die Modelektuͤre dazu, die alle ernſthaftere Schrif-
ten verdrengt und ſie auf den Tiſch der alten
Weiber und podagriſtiſchen Maͤnner ſchiebt.
Ausnahmen giebt es freilich uͤberall, aber ſie
beweiſen ſo wenig etwas als Beiſpiele. Wenn
in einem Buche keine religioͤſen, keine feſten
Grundſaͤtze herrſchen: ſo koͤnnen ſie auch nicht
dadurch erzeugt werden. Die Begriffe der Re-
ligion aͤußern ſich immer deutlich in dem politi-
ſchen Horizont, deſſen Erweiterung oder
Einſchraͤnkung von ihnen vorzuͤglich mit ab-
haͤngt. Die Spekulation der Modeſchriftſteller
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Johann Gottfried, Hoche: Vertraute Briefe über die jetzige abentheuerliche Lesesucht. Hannover, 1794, S. 58. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hoche_lesesucht_1794/58>, abgerufen am 28.11.2024.
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