Hofmann, Daniel: Leichpredigt, bey der Begrebniß ... Herrn Joachim Mynsingers von Frudeck. Magdeburg, 1588.etliche vmbstende alleine den Alten Simeon betreffen / vnd nicht jederman angehören / vornemlich / das jhme eine Göttliche antwort worden / das er den Christ des HErrn mit leiblichen Augen sehen / vnd dann von diesem leben scheiden solte / jedoch so ist nicht allein viel lehr dabey / die in gemein vns alle angehet / sondern Simeon selbst weiset deutlich / wie sein sonder licht allen Heiden vnd Israeliten gemein sein vnnd nütze werden könne. Derwegen wir vns desselbigen billich annemen / vnd weil wir jetzo vornemlich auff den Lobgesang sehen / vnd angezeigt haben / das wir erst von des menschen Leben reden wollen / stehet die summa darin: das Simeon Gott seinen HErrn / vnd sich desselben Diener nennet / daraus wir lernen / wem wir vnser Leben zuschreiben / vnd wie wir dasselbe anwenden sollen. Es spricht der Euangelist nicht blos / das Simeon gesagt hab / HErr / sondern er sagt dazu Simeon habe Gott gelobt vnd gesprochen / HErr / damit er anzeiget das wort sey dem guten alten Man zuhertzen gangen / vnd keine heucheley gewesen / dann er Gott darmit warhafftig geehret / vnd jn mit grosser andacht in gewisser zuuer sicht auff seine gnade vnd gewalt / einen Herrn erkennet vnd gerühmet. Wenn wir nu zurück dencken / auff das erste formular, der Leichprediten / welche im Paradies von Gott gegeben / so finden wir das Gott / der den gefallenen menschen nach der geschehenen drawung hette können etliche vmbstende alleine den Alten Simeon betreffen / vnd nicht jederman angehören / vornemlich / das jhme eine Göttliche antwort worden / das er den Christ des HErrn mit leiblichen Augen sehen / vnd dann von diesem leben scheiden solte / jedoch so ist nicht allein viel lehr dabey / die in gemein vns alle angehet / sondern Simeon selbst weiset deutlich / wie sein sonder licht allen Heiden vnd Israeliten gemein sein vnnd nütze werden könne. Derwegen wir vns desselbigen billich annemen / vnd weil wir jetzo vornemlich auff den Lobgesang sehen / vñ angezeigt haben / das wir erst von des menschen Leben reden wollen / stehet die summa darin: das Simeon Gott seinen HErrn / vnd sich desselben Diener nennet / daraus wir lernen / wem wir vnser Leben zuschreiben / vnd wie wir dasselbe anwenden sollen. Es spricht der Euangelist nicht blos / das Simeon gesagt hab / HErr / sondern er sagt dazu Simeon habe Gott gelobt vnd gesprochen / HErr / damit er anzeiget das wort sey dem guten alten Man zuhertzen gangen / vnd keine heucheley gewesen / dañ er Gott darmit warhafftig geehret / vnd jn mit grosser andacht in gewisser zuuer sicht auff seine gnade vnd gewalt / einen Herrn erkennet vnd gerühmet. Wenn wir nu zurück dencken / auff das erste formular, der Leichprediten / welche im Paradies von Gott gegeben / so finden wir das Gott / der den gefallenen menschen nach der geschehenen drawung hette können <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0020"/> etliche vmbstende alleine den Alten Simeon betreffen / vnd nicht jederman angehören / vornemlich / das jhme eine Göttliche antwort worden / das er den Christ des HErrn mit leiblichen Augen sehen / vnd dann von diesem leben scheiden solte / jedoch so ist nicht allein viel lehr dabey / die in gemein vns alle angehet / sondern Simeon selbst weiset deutlich / wie sein sonder licht allen Heiden vnd Israeliten gemein sein vnnd nütze werden könne. Derwegen wir vns desselbigen billich annemen / vnd weil wir jetzo vornemlich auff den Lobgesang sehen / vñ angezeigt haben / das wir erst von des menschen Leben reden wollen / stehet die summa darin: das Simeon Gott seinen HErrn / vnd sich desselben Diener nennet / daraus wir lernen / wem wir vnser Leben zuschreiben / vnd wie wir dasselbe anwenden sollen.</p> <p>Es spricht der Euangelist nicht blos / das Simeon gesagt hab / HErr / sondern er sagt dazu Simeon habe Gott gelobt vnd gesprochen / HErr / damit er anzeiget das wort sey dem guten alten Man zuhertzen gangen / vnd keine heucheley gewesen / dañ er Gott darmit warhafftig geehret / vnd jn mit grosser andacht in gewisser zuuer sicht auff seine gnade vnd gewalt / einen Herrn erkennet vnd gerühmet.</p> <p>Wenn wir nu zurück dencken / auff das erste <hi rendition="#i">formular</hi>, der Leichprediten / welche im Paradies von Gott gegeben / so finden wir das Gott / der den gefallenen menschen nach der geschehenen drawung hette können </p> </div> </body> </text> </TEI> [0020]
etliche vmbstende alleine den Alten Simeon betreffen / vnd nicht jederman angehören / vornemlich / das jhme eine Göttliche antwort worden / das er den Christ des HErrn mit leiblichen Augen sehen / vnd dann von diesem leben scheiden solte / jedoch so ist nicht allein viel lehr dabey / die in gemein vns alle angehet / sondern Simeon selbst weiset deutlich / wie sein sonder licht allen Heiden vnd Israeliten gemein sein vnnd nütze werden könne. Derwegen wir vns desselbigen billich annemen / vnd weil wir jetzo vornemlich auff den Lobgesang sehen / vñ angezeigt haben / das wir erst von des menschen Leben reden wollen / stehet die summa darin: das Simeon Gott seinen HErrn / vnd sich desselben Diener nennet / daraus wir lernen / wem wir vnser Leben zuschreiben / vnd wie wir dasselbe anwenden sollen.
Es spricht der Euangelist nicht blos / das Simeon gesagt hab / HErr / sondern er sagt dazu Simeon habe Gott gelobt vnd gesprochen / HErr / damit er anzeiget das wort sey dem guten alten Man zuhertzen gangen / vnd keine heucheley gewesen / dañ er Gott darmit warhafftig geehret / vnd jn mit grosser andacht in gewisser zuuer sicht auff seine gnade vnd gewalt / einen Herrn erkennet vnd gerühmet.
Wenn wir nu zurück dencken / auff das erste formular, der Leichprediten / welche im Paradies von Gott gegeben / so finden wir das Gott / der den gefallenen menschen nach der geschehenen drawung hette können
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