Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Hofmann, Daniel: Leichpredigt, bey der Begrebniß ... Herrn Joachim Mynsingers von Frudeck. Magdeburg, 1588.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

dem Diener beweiset / Dann aus Simeonis Worten ist offenbar / das er so viel gedacht hab: Du hast mich nicht allein deinen Diener sein lassen / Sondern auch mir trewlich gehalten / was du mir zugesagt hast / vnd in demselben deine wort zum todte erstrecket / dz deine herrschafft / welche du in meinem besten gebraucht / auch im todte mich billig willig haben soll / Wie Job am 2. sagt: Haben wir Gutes von GOtt empfangen / solten wir dann auch nicht dz böse annemen: Mit solcher clausula sollen verstanden werden die sprüche / so dem menschen vorhalten dz er sterben mus / welchs sonst auch den heiden bewust / vnd ob sie sich schon deshalben etwz darin ergeben / so bleibt doch noch grosse vnwilligkeit vnd vngedult.

Zum fünfften / bringt Simeon diese gedancken dazu / der HErr lasse jhn in friede fahren / das ist / Gott bleibe sein HErr / vnd thu jm guts im todte. Wenn Herr vnd knecht die sich einander lieb haben / scheiden sollen / so gehets mit schmertzen zu / wenn aber ein Herr einen getrewen Leibeigenen von der schweren dienstbarkeit freyet / vnd gleichwol sein Herre bleibet / so ist es kein scheiden / Also spricht S. Paul 9 Ro 14 Wir leben oder sterben so sind wir des Herrn / hiemit bleibet nichts im tode / vnd folget des HErrn grosse güte. Dann das Gott dem Simeoni friede des gewissens geschaffet hat / Vnd aus gnaden Gerecht gemacht / das fület er / das er des Todtes schrecken weg neme / wie auch S. Paulus spricht: Ro. 5. Nu wir dann sind gerecht worden durch den glauben /

dem Diener beweiset / Dann aus Simeonis Worten ist offenbar / das er so viel gedacht hab: Du hast mich nicht allein deinen Diener sein lassen / Sondern auch mir trewlich gehalten / was du mir zugesagt hast / vñ in demselben deine wort zum todte erstrecket / dz deine herrschafft / welche du in meinem besten gebraucht / auch im todte mich billig willig haben soll / Wie Job am 2. sagt: Haben wir Gutes von GOtt empfangen / solten wir dann auch nicht dz böse annemen: Mit solcher clausula sollen verstanden werdẽ die sprüche / so dem menschẽ vorhaltẽ dz er sterben mus / welchs sonst auch den heidẽ bewust / vñ ob sie sich schon deshalben etwz darin ergebẽ / so bleibt doch noch grosse vnwilligkeit vnd vngedult.

Zum fünfften / bringt Simeon diese gedancken dazu / der HErr lasse jhn in friede fahren / das ist / Gott bleibe sein HErr / vnd thu jm guts im todte. Wenn Herr vnd knecht die sich einander lieb haben / scheiden sollen / so gehets mit schmertzen zu / weñ aber ein Herr einẽ getrewẽ Leibeigenen von der schweren dienstbarkeit freyet / vnd gleichwol sein Herre bleibet / so ist es kein scheiden / Also spricht S. Paul 9 Ro 14 Wir leben oder sterbẽ so sind wir des Herrn / hiemit bleibet nichts im tode / vnd folget des HErrn grosse güte. Dann das Gott dem Simeoni friede des gewissens geschaffet hat / Vnd aus gnaden Gerecht gemacht / das fület er / das er des Todtes schrecken weg neme / wie auch S. Paulus spricht: Ro. 5. Nu wir dann sind gerecht worden durch den glaubẽ / 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0043"/>
dem Diener beweiset / Dann aus Simeonis Worten ist offenbar / das er so viel                      gedacht hab: Du hast mich nicht allein deinen Diener sein lassen / Sondern auch                      mir trewlich gehalten / was du mir zugesagt hast / vn&#x0303; in                      demselben deine wort zum todte erstrecket / dz deine herrschafft / welche du in                      meinem besten gebraucht / auch im todte mich billig willig haben soll / Wie Job                      am 2. sagt: Haben wir Gutes von GOtt empfangen / solten wir dann auch nicht dz                      böse annemen: Mit solcher clausula sollen verstanden werde&#x0303; die                      sprüche / so dem mensche&#x0303; vorhalte&#x0303; dz er sterben                      mus / welchs sonst auch den heide&#x0303; bewust / vn&#x0303; ob                      sie sich schon deshalben etwz darin ergebe&#x0303; / so bleibt doch noch                      grosse vnwilligkeit vnd vngedult.</p>
        <p>Zum fünfften / bringt Simeon diese gedancken dazu / der HErr lasse jhn in friede                      fahren / das ist / Gott bleibe sein HErr / vnd thu jm guts im todte. Wenn Herr                      vnd knecht die sich einander lieb haben / scheiden sollen / so gehets mit                      schmertzen zu / wen&#x0303; aber ein Herr eine&#x0303; getrewe&#x0303; Leibeigenen von der schweren dienstbarkeit freyet / vnd                      gleichwol sein Herre bleibet / so ist es kein scheiden / Also spricht S. Paul 9                      Ro 14 Wir leben oder sterbe&#x0303; so sind wir des Herrn / hiemit                      bleibet nichts im tode / vnd folget des HErrn grosse güte. Dann das Gott dem                      Simeoni friede des gewissens geschaffet hat / Vnd aus gnaden Gerecht gemacht /                      das fület er / das er des Todtes schrecken weg neme / wie auch S. Paulus                      spricht: Ro. 5. Nu wir dann sind gerecht worden durch den glaube&#x0303;                      /
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0043] dem Diener beweiset / Dann aus Simeonis Worten ist offenbar / das er so viel gedacht hab: Du hast mich nicht allein deinen Diener sein lassen / Sondern auch mir trewlich gehalten / was du mir zugesagt hast / vñ in demselben deine wort zum todte erstrecket / dz deine herrschafft / welche du in meinem besten gebraucht / auch im todte mich billig willig haben soll / Wie Job am 2. sagt: Haben wir Gutes von GOtt empfangen / solten wir dann auch nicht dz böse annemen: Mit solcher clausula sollen verstanden werdẽ die sprüche / so dem menschẽ vorhaltẽ dz er sterben mus / welchs sonst auch den heidẽ bewust / vñ ob sie sich schon deshalben etwz darin ergebẽ / so bleibt doch noch grosse vnwilligkeit vnd vngedult. Zum fünfften / bringt Simeon diese gedancken dazu / der HErr lasse jhn in friede fahren / das ist / Gott bleibe sein HErr / vnd thu jm guts im todte. Wenn Herr vnd knecht die sich einander lieb haben / scheiden sollen / so gehets mit schmertzen zu / weñ aber ein Herr einẽ getrewẽ Leibeigenen von der schweren dienstbarkeit freyet / vnd gleichwol sein Herre bleibet / so ist es kein scheiden / Also spricht S. Paul 9 Ro 14 Wir leben oder sterbẽ so sind wir des Herrn / hiemit bleibet nichts im tode / vnd folget des HErrn grosse güte. Dann das Gott dem Simeoni friede des gewissens geschaffet hat / Vnd aus gnaden Gerecht gemacht / das fület er / das er des Todtes schrecken weg neme / wie auch S. Paulus spricht: Ro. 5. Nu wir dann sind gerecht worden durch den glaubẽ /

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/hofmann_leichpredigt_1588
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/hofmann_leichpredigt_1588/43
Zitationshilfe: Hofmann, Daniel: Leichpredigt, bey der Begrebniß ... Herrn Joachim Mynsingers von Frudeck. Magdeburg, 1588, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmann_leichpredigt_1588/43>, abgerufen am 21.11.2024.