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Hofmann, Daniel: Leichpredigt, bey der Begrebniß ... Herrn Joachim Mynsingers von Frudeck. Magdeburg, 1588.

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vnd sich in zweyen stücken vornemlich versehen haben. Erstlich in laudibus Hyperbolicis, vnd in vnmessigem lob der verstorbenen heiligen vnd Merterer / damit sie geringen vnterschied zwischen Gott vnd Menschen gelassen. Vnd zum andern in Apostrophis Rhetoricis, das sie Todten nach oratischer art angeredet / jhnen auch antwort zugeschrieben / damit den lebendigen trost mit getheilet worden / In solchem Exces werden befunden Basilius, Nisenus, Nazianzenus, Ambrosius, &c. Von denen nit wenig schult herrürt / das die Canonisirung / erhebung / vergöttung / vnd anruffung der verstorbenen heiligen in die Kirche Gottes eingefüret worden / daher also die Leichpredigten vnd Leichsermonen fast anrüchtig worden.

Ob nun wol solcher mißbrauch im liechte des Euangelij abgeschaffet worden / so sind doch etliche mit or ationibus funebribus fast wilde vnd dahin gangen / das das gröste theil derselben mit heuchlerischem / vnd fast alzu hohem Lob der verstorbenen zubracht / vnd sonst das jenige das Gott zu ehren / vnd die lebendigen zu lehren nötig gewesen / wenig / auch bißweilen gar nicht berüret / vnd schmecken etliche Orationes mehr nach dem Heidenthumb als nach dem Christenthumb / das es wol guht were / das man niemands in der Christenheit Leichsermonen gestattet / er were dann der Theologi mechtig / vnd wüste seine rede derselben fürbilde zubequemen.

vnd sich in zweyen stücken vornemlich versehen haben. Erstlich in laudibus Hyperbolicis, vnd in vnmessigem lob der verstorbenen heiligen vnd Merterer / damit sie geringen vnterschied zwischen Gott vnd Menschen gelassen. Vnd zum andern in Apostrophis Rhetoricis, das sie Todten nach oratischer art angeredet / jhnen auch antwort zugeschrieben / damit den lebendigen trost mit getheilet worden / In solchem Exces werden befunden Basilius, Nisenus, Nazianzenus, Ambrosius, &c. Von denen nit wenig schult herrürt / das die Canonisirung / erhebung / vergöttung / vnd anruffung der verstorbenen heiligen in die Kirche Gottes eingefüret worden / daher also die Leichpredigten vnd Leichsermonen fast anrüchtig worden.

Ob nun wol solcher mißbrauch im liechte des Euangelij abgeschaffet worden / so sind doch etliche mit or ationibus funebribus fast wilde vnd dahin gangen / das das gröste theil derselben mit heuchlerischem / vnd fast alzu hohem Lob der verstorbenen zubracht / vnd sonst das jenige das Gott zu ehren / vnd die lebendigen zu lehren nötig gewesen / wenig / auch bißweilen gar nicht berüret / vnd schmecken etliche Orationes mehr nach dem Heidenthumb als nach dem Christenthumb / das es wol guht were / das man niemands in der Christenheit Leichsermonen gestattet / er were dann der Theologi mechtig / vnd wüste seine rede derselben fürbilde zubequemen.

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[0008] vnd sich in zweyen stücken vornemlich versehen haben. Erstlich in laudibus Hyperbolicis, vnd in vnmessigem lob der verstorbenen heiligen vnd Merterer / damit sie geringen vnterschied zwischen Gott vnd Menschen gelassen. Vnd zum andern in Apostrophis Rhetoricis, das sie Todten nach oratischer art angeredet / jhnen auch antwort zugeschrieben / damit den lebendigen trost mit getheilet worden / In solchem Exces werden befunden Basilius, Nisenus, Nazianzenus, Ambrosius, &c. Von denen nit wenig schult herrürt / das die Canonisirung / erhebung / vergöttung / vnd anruffung der verstorbenen heiligen in die Kirche Gottes eingefüret worden / daher also die Leichpredigten vnd Leichsermonen fast anrüchtig worden. Ob nun wol solcher mißbrauch im liechte des Euangelij abgeschaffet worden / so sind doch etliche mit or ationibus funebribus fast wilde vnd dahin gangen / das das gröste theil derselben mit heuchlerischem / vnd fast alzu hohem Lob der verstorbenen zubracht / vnd sonst das jenige das Gott zu ehren / vnd die lebendigen zu lehren nötig gewesen / wenig / auch bißweilen gar nicht berüret / vnd schmecken etliche Orationes mehr nach dem Heidenthumb als nach dem Christenthumb / das es wol guht were / das man niemands in der Christenheit Leichsermonen gestattet / er were dann der Theologi mechtig / vnd wüste seine rede derselben fürbilde zubequemen.

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Zitationshilfe: Hofmann, Daniel: Leichpredigt, bey der Begrebniß ... Herrn Joachim Mynsingers von Frudeck. Magdeburg, 1588, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmann_leichpredigt_1588/8>, abgerufen am 21.11.2024.