Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.

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Der sterbende

sammen gesetzte/ irdische und sterblicher Art Sachen
seyn; Daß man nun also/ wann Holtz und Sei-
ten zubrochen und zerrissen sind/ laut deines Bewei-
ses wird sagen müssen/ daß dieses/ was himmlisch
ist/ nemlich der Schall und das Gethöne sich nicht
verloren; Dann wer wolte ihm einbilden/ daß die
Laute/ wann die Seiten zurissen/ etwas nützliches
verbleiben/ und daß die Seiten/ so verwesentlicher
Natur sind/ auch bestehen sollen/ wie gleichfals daß
der Schall so unsterlich und Göttlich ist/ gäntzlich
verschwinden/ und eher als das Holtz und die Sei-
ten sich verlohren habe; sondern vielmehr daß der
Schall unter dessen sich irgendwo aufhielte/ ja das
Holtz und Seiten eher verfaulen/ als dieser Thon
etwas ungleiches leiden würde. Jch halte nun da-
für mein Socrates/ du werdest unsere Meinung ge-
nugsam verstanden haben/ daß nemlichen unseren
Gedancken nach die Seele einer gleichmäßigen
Einstimmung nicht unähnlich/ und daß in unserem
Leibe eine gewisse Verfaß- und Vermischung der
Wärmde/ Kälte/ Truckenheit/ Nässe und anderer
sothanen Sachen zu finden/ ja daß diese Vereim-
gung/ und dannenhero rührende Gleichheit/ nichts
anders/ als die Seele sey/ welche in dem Leibe/
wann besagte Vermischung recht beschaffen ist/ ihre
Wirckung verrichtet. Wo es sich denn also ver-
hält/ daß unsere Seele nichts als eine richtige Ein-
stimmung obgemelter Sachen sey/ so ist nothwen-
dig daraus zu schliessen/ daß sie/ wann hefftige Ge-
müts-Bewegungen oder Kranckheiten/ die Ord-

nung

Der ſterbende

ſammen geſetzte/ irdiſche und ſterblicher Art Sachen
ſeyn; Daß man nun alſo/ wann Holtz und Sei-
ten zubrochen und zerriſſen ſind/ laut deines Bewei-
ſes wird ſagen muͤſſen/ daß dieſes/ was himmliſch
iſt/ nemlich der Schall und das Gethoͤne ſich nicht
verloren; Dann wer wolte ihm einbilden/ daß die
Laute/ wann die Seiten zuriſſen/ etwas nuͤtzliches
verbleiben/ und daß die Seiten/ ſo verweſentlicher
Natur ſind/ auch beſtehen ſollen/ wie gleichfals daß
der Schall ſo unſterlich und Goͤttlich iſt/ gaͤntzlich
verſchwinden/ und eher als das Holtz und die Sei-
ten ſich verlohren habe; ſondern vielmehr daß der
Schall unter deſſen ſich irgendwo aufhielte/ ja das
Holtz und Seiten eher verfaulen/ als dieſer Thon
etwas ungleiches leiden wuͤrde. Jch halte nun da-
fuͤr mein Socrates/ du werdeſt unſere Meinung ge-
nugſam verſtanden haben/ daß nemlichen unſeren
Gedancken nach die Seele einer gleichmaͤßigen
Einſtimmung nicht unaͤhnlich/ und daß in unſerem
Leibe eine gewiſſe Verfaß- und Vermiſchung der
Waͤrmde/ Kaͤlte/ Truckenheit/ Naͤſſe und anderer
ſothanen Sachen zu finden/ ja daß dieſe Vereim-
gung/ und dannenhero ruͤhrende Gleichheit/ nichts
anders/ als die Seele ſey/ welche in dem Leibe/
wann beſagte Vermiſchung recht beſchaffen iſt/ ihre
Wirckung verrichtet. Wo es ſich denn alſo ver-
haͤlt/ daß unſere Seele nichts als eine richtige Ein-
ſtimmung obgemelter Sachen ſey/ ſo iſt nothwen-
dig daraus zu ſchlieſſen/ daß ſie/ wann hefftige Ge-
muͤts-Bewegungen oder Kranckheiten/ die Ord-

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[64/0322] Der ſterbende ſammen geſetzte/ irdiſche und ſterblicher Art Sachen ſeyn; Daß man nun alſo/ wann Holtz und Sei- ten zubrochen und zerriſſen ſind/ laut deines Bewei- ſes wird ſagen muͤſſen/ daß dieſes/ was himmliſch iſt/ nemlich der Schall und das Gethoͤne ſich nicht verloren; Dann wer wolte ihm einbilden/ daß die Laute/ wann die Seiten zuriſſen/ etwas nuͤtzliches verbleiben/ und daß die Seiten/ ſo verweſentlicher Natur ſind/ auch beſtehen ſollen/ wie gleichfals daß der Schall ſo unſterlich und Goͤttlich iſt/ gaͤntzlich verſchwinden/ und eher als das Holtz und die Sei- ten ſich verlohren habe; ſondern vielmehr daß der Schall unter deſſen ſich irgendwo aufhielte/ ja das Holtz und Seiten eher verfaulen/ als dieſer Thon etwas ungleiches leiden wuͤrde. Jch halte nun da- fuͤr mein Socrates/ du werdeſt unſere Meinung ge- nugſam verſtanden haben/ daß nemlichen unſeren Gedancken nach die Seele einer gleichmaͤßigen Einſtimmung nicht unaͤhnlich/ und daß in unſerem Leibe eine gewiſſe Verfaß- und Vermiſchung der Waͤrmde/ Kaͤlte/ Truckenheit/ Naͤſſe und anderer ſothanen Sachen zu finden/ ja daß dieſe Vereim- gung/ und dannenhero ruͤhrende Gleichheit/ nichts anders/ als die Seele ſey/ welche in dem Leibe/ wann beſagte Vermiſchung recht beſchaffen iſt/ ihre Wirckung verrichtet. Wo es ſich denn alſo ver- haͤlt/ daß unſere Seele nichts als eine richtige Ein- ſtimmung obgemelter Sachen ſey/ ſo iſt nothwen- dig daraus zu ſchlieſſen/ daß ſie/ wann hefftige Ge- muͤts-Bewegungen oder Kranckheiten/ die Ord- nung

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Zitationshilfe:	Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679, S. 64. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/322>, abgerufen am 24.11.2024.

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