Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der Ersten Abhandlung

Jhr zur Morgengabe giebt;
Daß wer die Rose nicht wil in dem Morgen brechen/
Und es verscheubt bis auf die Mittags-Zeit/
Da nunmehr alle Pracht von ihr ist abgemeit;
Gegen Abend dis wird sprechen:
Wo ist die Rose doch und ihre Lieblichkeit?
So geht es auch mit einer Jungfrau zu/
Weil noch der Mutter kluge Sorgen
Verwahren ihre Brust von Abend bis zu Morgen/
So hat sie vor der Liebe gute Ruh:
Wann aber nu der geilen Blicke Glut
Jhr keusches Auge rührt/
Und der Buhler heisses Seufzen Zunder in die Ohren führt/
So öffnet sie der Liebe Hertz und Muth/
Und lässt die Brust derselben Wohnhauß seyn/
So denn aus Schrecken oder Zucht
Sie diese Glut ja zu verbergen sucht:
So wird sie doch verzehrt durch diese stumme Pein;
Die Schönheit weicht/ wil diese Brunst nicht weichen.
Man schauet ihr Gelück als wie die Zeit verstreichen.

Mont. Mein Titiro, behalt den guten Muth/
Laß dich die Furchte nicht bezwingen/
Der guten Hoffnung wil der Himmel allzeit gut;
Ein laulicht Beten kan die Wolcken nicht durchdringen:
Jst Hoffnung und Gebet nun allen fürgeschrieben/
So soll vor allen dis der Stamm der Götter üben.
Die Kinder unsrer Lenden
Sind ja den Göttern beygethan.
Der allen Samen nun erhalten wil und kan/
Der wird sich warlich nicht von seinem Samen wenden.
Wir wollen nun mit reinen Händen
Zusammen unser Opffer schlachten:
Den Bock erwürgestu dem Pan/
Es wird der Hercules kein junges Rind verachten.
Der die Heerde hat vermehret/
Wird diesem ja genädig seyn/
Der durch der Heerde Frucht den Herd der Götter ehret.
Dameta, geh itzt bald in unsern Stall hinein/

Nim

Der Erſten Abhandlung

Jhr zur Morgengabe giebt;
Daß wer die Roſe nicht wil in dem Morgen brechen/
Und es verſcheubt bis auf die Mittags-Zeit/
Da nunmehr alle Pracht von ihr iſt abgemeit;
Gegen Abend dis wird ſprechen:
Wo iſt die Roſe doch und ihre Lieblichkeit?
So geht es auch mit einer Jungfrau zu/
Weil noch der Mutter kluge Sorgen
Verwahren ihre Bruſt von Abend bis zu Morgen/
So hat ſie vor der Liebe gute Ruh:
Wann aber nu der geilen Blicke Glut
Jhr keuſches Auge ruͤhrt/
Und der Buhler heiſſes Seufzen Zunder in die Ohren fuͤhrt/
So oͤffnet ſie der Liebe Hertz und Muth/
Und laͤſſt die Bruſt derſelben Wohnhauß ſeyn/
So denn aus Schrecken oder Zucht
Sie dieſe Glut ja zu verbergen ſucht:
So wird ſie doch verzehrt durch dieſe ſtumme Pein;
Die Schoͤnheit weicht/ wil dieſe Brunſt nicht weichen.
Man ſchauet ihr Geluͤck als wie die Zeit verſtreichen.

Mont. Mein Titiro, behalt den guten Muth/
Laß dich die Furchte nicht bezwingen/
Der guten Hoffnung wil der Himmel allzeit gut;
Ein laulicht Beten kan die Wolcken nicht durchdringen:
Jſt Hoffnung und Gebet nun allen fuͤrgeſchrieben/
So ſoll vor allen dis der Stamm der Goͤtter uͤben.
Die Kinder unſrer Lenden
Sind ja den Goͤttern beygethan.
Der allen Samen nun erhalten wil und kan/
Der wird ſich warlich nicht von ſeinem Samen wenden.
Wir wollen nun mit reinen Haͤnden
Zuſammen unſer Opffer ſchlachten:
Den Bock erwuͤrgeſtu dem Pan/
Es wird der Hercules kein junges Rind verachten.
Der die Heerde hat vermehret/
Wird dieſem ja genaͤdig ſeyn/
Der durch der Heerde Frucht den Herd der Goͤtter ehret.
Dameta, geh itzt bald in unſern Stall hinein/

Nim

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <sp who="#TIT">
              <p><pb facs="#f0072" n="26"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der Er&#x017F;ten Abhandlung</hi></fw><lb/>
Jhr zur Morgengabe giebt;<lb/>
Daß wer die Ro&#x017F;e nicht wil in dem Morgen brechen/<lb/>
Und es ver&#x017F;cheubt bis auf die Mittags-Zeit/<lb/>
Da nunmehr alle Pracht von ihr i&#x017F;t abgemeit;<lb/>
Gegen Abend dis wird &#x017F;prechen:<lb/>
Wo i&#x017F;t die Ro&#x017F;e doch und ihre Lieblichkeit?<lb/>
So geht es auch mit einer Jungfrau zu/<lb/>
Weil noch der Mutter kluge Sorgen<lb/>
Verwahren ihre Bru&#x017F;t von Abend bis zu Morgen/<lb/>
So hat &#x017F;ie vor der Liebe gute Ruh:<lb/>
Wann aber nu der geilen Blicke Glut<lb/>
Jhr keu&#x017F;ches Auge ru&#x0364;hrt/<lb/>
Und der Buhler hei&#x017F;&#x017F;es Seufzen Zunder in die Ohren fu&#x0364;hrt/<lb/>
So o&#x0364;ffnet &#x017F;ie der Liebe Hertz und Muth/<lb/>
Und la&#x0364;&#x017F;&#x017F;t die Bru&#x017F;t der&#x017F;elben Wohnhauß &#x017F;eyn/<lb/>
So denn aus Schrecken oder Zucht<lb/>
Sie die&#x017F;e Glut ja zu verbergen &#x017F;ucht:<lb/>
So wird &#x017F;ie doch verzehrt durch die&#x017F;e &#x017F;tumme Pein;<lb/>
Die Scho&#x0364;nheit weicht/ wil die&#x017F;e Brun&#x017F;t nicht weichen.<lb/>
Man &#x017F;chauet ihr Gelu&#x0364;ck als wie die Zeit ver&#x017F;treichen.</p>
            </sp><lb/>
            <sp who="#MON">
              <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Mont.</hi> </hi> </speaker>
              <p>Mein <hi rendition="#aq">Titiro,</hi> behalt den guten Muth/<lb/>
Laß dich die Furchte nicht bezwingen/<lb/>
Der guten Hoffnung wil der Himmel allzeit gut;<lb/>
Ein laulicht Beten kan die Wolcken nicht durchdringen:<lb/>
J&#x017F;t Hoffnung und Gebet nun allen fu&#x0364;rge&#x017F;chrieben/<lb/>
So &#x017F;oll vor allen dis der Stamm der Go&#x0364;tter u&#x0364;ben.<lb/>
Die Kinder un&#x017F;rer Lenden<lb/>
Sind ja den Go&#x0364;ttern beygethan.<lb/>
Der allen Samen nun erhalten wil und kan/<lb/>
Der wird &#x017F;ich warlich nicht von &#x017F;einem Samen wenden.<lb/>
Wir wollen nun mit reinen Ha&#x0364;nden<lb/>
Zu&#x017F;ammen un&#x017F;er Opffer &#x017F;chlachten:<lb/>
Den Bock erwu&#x0364;rge&#x017F;tu dem Pan/<lb/>
Es wird der <hi rendition="#aq">Hercules</hi> kein junges Rind verachten.<lb/>
Der die Heerde hat vermehret/<lb/>
Wird die&#x017F;em ja gena&#x0364;dig &#x017F;eyn/<lb/>
Der durch der Heerde Frucht den Herd der Go&#x0364;tter ehret.<lb/><hi rendition="#aq">Dameta,</hi> geh itzt bald in un&#x017F;ern Stall hinein/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Nim</fw><lb/></p>
            </sp>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[26/0072] Der Erſten Abhandlung Jhr zur Morgengabe giebt; Daß wer die Roſe nicht wil in dem Morgen brechen/ Und es verſcheubt bis auf die Mittags-Zeit/ Da nunmehr alle Pracht von ihr iſt abgemeit; Gegen Abend dis wird ſprechen: Wo iſt die Roſe doch und ihre Lieblichkeit? So geht es auch mit einer Jungfrau zu/ Weil noch der Mutter kluge Sorgen Verwahren ihre Bruſt von Abend bis zu Morgen/ So hat ſie vor der Liebe gute Ruh: Wann aber nu der geilen Blicke Glut Jhr keuſches Auge ruͤhrt/ Und der Buhler heiſſes Seufzen Zunder in die Ohren fuͤhrt/ So oͤffnet ſie der Liebe Hertz und Muth/ Und laͤſſt die Bruſt derſelben Wohnhauß ſeyn/ So denn aus Schrecken oder Zucht Sie dieſe Glut ja zu verbergen ſucht: So wird ſie doch verzehrt durch dieſe ſtumme Pein; Die Schoͤnheit weicht/ wil dieſe Brunſt nicht weichen. Man ſchauet ihr Geluͤck als wie die Zeit verſtreichen. Mont. Mein Titiro, behalt den guten Muth/ Laß dich die Furchte nicht bezwingen/ Der guten Hoffnung wil der Himmel allzeit gut; Ein laulicht Beten kan die Wolcken nicht durchdringen: Jſt Hoffnung und Gebet nun allen fuͤrgeſchrieben/ So ſoll vor allen dis der Stamm der Goͤtter uͤben. Die Kinder unſrer Lenden Sind ja den Goͤttern beygethan. Der allen Samen nun erhalten wil und kan/ Der wird ſich warlich nicht von ſeinem Samen wenden. Wir wollen nun mit reinen Haͤnden Zuſammen unſer Opffer ſchlachten: Den Bock erwuͤrgeſtu dem Pan/ Es wird der Hercules kein junges Rind verachten. Der die Heerde hat vermehret/ Wird dieſem ja genaͤdig ſeyn/ Der durch der Heerde Frucht den Herd der Goͤtter ehret. Dameta, geh itzt bald in unſern Stall hinein/ Nim

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/72
Zitationshilfe:	Hofmann von Hofmannswaldau, Christian: Deutsche Ubersetzungen und Gedichte. Breslau, 1679, S. 26. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hofmannswaldau_uebersetzungen_1679/72>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.