Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 1. Nürnberg, 1682.Des Adelichen Land- und Feld-Lebens [Spaltenumbruch]
Uberfluß/ auch in mancherley von GOtt zugeschickten undverhängten Trauer-Fällen Gedult und Trost daraus reichlich erwachsen/ alles Böse wird verhindert und ge- lindert/ aller Verdruß und Aergernis gemindert/ alle Arbeit dardurch befördert und gesegnet/ und dem Ge- sinde und Nachbarn ein gutes Beyspiel der Nachfolge gegeben. Also hat sich ein vernünfftiger Haus-Wirth dißfalls Ein Weib/ wie wolerzogen sie scheinet/ ist doch von Fürs andere/ muß er dem Weib/ als dem schwäche- Velle ac nolle ambobus idem, sociataque toto Drittens/ weil der Ehe-Stand ein ungestümmes Zum Vierdten/ da sich auch zwischen ihnen einiger Fünfftens/ soll der Mann sein Weib mit allem ge- rige
Des Adelichen Land- und Feld-Lebens [Spaltenumbruch]
Uberfluß/ auch in mancherley von GOtt zugeſchickten undverhaͤngten Trauer-Faͤllen Gedult und Troſt daraus reichlich erwachſen/ alles Boͤſe wird verhindert und ge- lindert/ aller Verdruß und Aergernis gemindert/ alle Arbeit dardurch befoͤrdert und geſegnet/ und dem Ge- ſinde und Nachbarn ein gutes Beyſpiel der Nachfolge gegeben. Alſo hat ſich ein vernuͤnfftiger Haus-Wirth dißfalls Ein Weib/ wie wolerzogen ſie ſcheinet/ iſt doch von Fuͤrs andere/ muß er dem Weib/ als dem ſchwaͤche- Velle ac nolle ambobus idem, ſociataque toto Drittens/ weil der Ehe-Stand ein ungeſtuͤmmes Zum Vierdten/ da ſich auch zwiſchen ihnen einiger Fuͤnfftens/ ſoll der Mann ſein Weib mit allem ge- rige
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Des Adelichen Land- und Feld-Lebens
Uberfluß/ auch in mancherley von GOtt zugeſchickten und
verhaͤngten Trauer-Faͤllen Gedult und Troſt daraus
reichlich erwachſen/ alles Boͤſe wird verhindert und ge-
lindert/ aller Verdruß und Aergernis gemindert/ alle
Arbeit dardurch befoͤrdert und geſegnet/ und dem Ge-
ſinde und Nachbarn ein gutes Beyſpiel der Nachfolge
gegeben.
Alſo hat ſich ein vernuͤnfftiger Haus-Wirth dißfalls
anfangs in der Wahl wol vorzuſehen/ und da er durch
Goͤttlichen Beyſtand wol gewaͤhlet/ dahin zu trachten/
wie alles in gutem Willen und Wolſtand erhalten
werde. Wer in ſeiner Wahl allein Schoͤnheit ſucht/ der
kan auch einen Teuffel finden/ weil ſich dieſer in einen
Engel des Liechtes verſtellen kan; wer aber nach Ver-
nunfft und Gottesfurcht heurathet/ erlangt er nicht einen
Engel/ ſo erlangt er doch eine Engliſche Tugend; dieſe
Tugenden ſind ein Feuer/ die alles Antimonium in heil-
ſame Artzeney verkehren/ machen eine geringe Geſtalt
angenehm/ die Armuth ertraͤglich gedulten/ und der
Schoͤnheit ruhig genieſſen; ſie ſind ein Bezoar, der das
anſteckende Gifft der Schoͤnheit unſchaͤdlich macht/
und iſt mehr Ehr- und Lob-wuͤrdig/ als anreitzend und
frech; denn wann Schoͤnheit mit der Majeſtaͤt und An-
ſehen dieſer Tugenden begabt iſt/ iſt ſie eine Tochter
Goͤttlicher Strahlen/ nicht der gailen Venus/ die an-
dere zur Ehrerbietung/ nicht zu frechen Verlangen anlo-
cket/ wie Herr Malvezzi in ſeinem verfolgten David
ſchoͤn ausfuͤhret.
Ein Weib/ wie wolerzogen ſie ſcheinet/ iſt doch von
einem weichen leichtlich umgewandten Humor/ darein
ſich unſchwer wiederwaͤrtige Meinungen und Regungen
eindrucken und imprimiren/ kan auch daher durch boͤſe
Geſellſchafft und ſchlipffrige Gelegenheiten offtermals
ſich verkehren. Dieſem nun allen vorzukommen/ ſoll
ein vernuͤnfftiger Haus-Vatter und Ehe-Mann Erſtlich
ihre Gegen-Lieb durch Liebe erhalten/ durch Beſcheiden-
heit unterhalten/ durch Ubung ſtaͤtiger Gottesfurcht und
Tugenden auferbauen/ durch verhuͤtete und abgeſchnit-
tene Aergerniſſen verwahren/ und durch verſchaffte Ver-
ſorgung vermehren.
Fuͤrs andere/ muß er dem Weib/ als dem ſchwaͤche-
ſten Werck-Zeuge/ dergeſtalt ihre Ehre geben/ daß er
der ſeinigen nichts dardurch benehme/ damit ihre Lieb
und Gehorſam freywillig/ nicht gezwungen; warhafftig/
und nicht erdichtet; beſtaͤndig/ und nicht wankelmuͤthig
ſey: alſo muß er mehr gelind/ als ſcharff/ mehr ernſthafft/
als tyranniſch/ und mehr wolgewollt/ als gefuͤrchtet zu
ſeyn ſich befleiſſen. Des Manns Herrſchafft uͤber das
Weibe/ iſt gleichſam ein kleines Contrefait der Herr-
ſchafft GOttes uͤber den Menſchen. GOTT locket/
reitzet und vermahnet uns zu ſeinem Dienſt/ zu ſeiner
Liebe und zu ſeinem Reich/ mit unendlicher Guͤte/ mit
vaͤtterlichem Erbarmen/ mit treuer Schutzleiſtung/ mit
unzehlichen Wolthaten; Er hat Gedult mit unſerer
Schwachheit/ naͤhret/ mehret/ kleidet/ verſorget uns/
und verſpricht endlich/ wann wir ihme folgen/ ſein himm-
liſches Erbe zu einer Gnaden-Belohnung: und fuͤget/
nach lang-gehabter vergeblicher Langmuth/ die ernſtli-
che Straff-Bedrohungen dabey/ imfall wir halsſtarrig
und freſentlich ſeinem Willen wiederſpenſtig uns erwei-
ſen/ ſolches mit zeitlich und ewiger Ungnade abzuſtraf-
fen: alſo ſoll der Mann ſein Ober-Recht uͤber das Wei-
be nicht mit gewaltthaͤtigen Poldern und Schnarchen/
ſondern durch gute Beyſpiel von ihm ſelbſten/ ernſtliche
Sanfftmuth/ gelinde Warnungen/ gedultige Zuguthal-
tung/ billiche und treue Verſorgung/ und nothwendige Be-
ſchuͤtzung zu ſeiner Hochachtung und geneigten Willen
bewegen/ getreu/ und redlich mit ihr und ihrem Vermoͤ-
gen umgehen/ damit ſie ſeine Aufrichtigkeit ſpuͤren/ ſeine
Wolgewogenheit erfahren/ ſeinem Willen nachkom-
men/ und auf ſeine Treue in allen Faͤllen ſich verlaſſen
koͤnne. Wie ſchoͤn loͤblich ſtehet es/ wann man von einem
paar Ehe-Volck aus dem Silio Jtalico lib. 9. de bello Pu-
nico ſagen kan/ welches er zwar von 2. guten Freunden
redet:
Velle ac nolle ambobus idem, ſociataque toto
Mens ævo, ac parvis dives concordia rebus.
Drittens/ weil der Ehe-Stand ein ungeſtuͤmmes
Meer iſt/ ſo liegt viel daran/ daß der Ehe-Mann als ein
verſtaͤndiger Schiff-Mann zwiſchen denen ſchroffechten
Sturtz-Felſen/ herum-reiſſenden Abgrunds-Wirbeln/
und verdrießlichen Sand-Baͤncken/ ſein Haus- und
Lebens-Schifflein alſo (mit Anruffung und Huͤlffe goͤtt-
licher Gnade) wiſſe zu regiren/ daß beede extrema ge-
flohen/ und auf der beſten Mittel-Straſſen/ ſicher und
unanſtoͤſſig/ das Uffer der Seligkeit erreichet werde.
Darum muß er vernuͤnfftig in der gantzen Haus-Wirt-
ſchafft ſich erweiſen/ dem Weibe/ mit Glimpff und
Sanfftmuth/ was ihr zu thun und zu laſſen/ was ihr wol
oder uͤbel anſtehet/ andeuten; nichts unflaͤtiges/ unſau-
bers/ uͤbel anſtaͤndiges in ihrer Gegenwart/ weil ſie leicht
zu Abſcheu und Grauen zu bewegen/ vor ihrem Angeſicht/
ſagen oder thun; in allen Dingen ſauber und ſittſam ſich
halten/ kleine Maͤngel und Gebrechen uͤberſehen und diſ-
ſimuliren/ fuͤrwitzige Beginnen offtmalen unterbauen/
ſie vor boͤſer Geſellſchafft warnen und abhalten/ verdaͤch-
tige Perſonen um ſie nicht leiden/ mit unzeitigem Eyfer
ſie nicht beleidigen/ was zwiſchen ihnen beeden geheimes
vorgehet/ nicht unbedaͤchtig ausſchwaͤtzen/ niemal ohne
groſſe Urſach ſich feindſelig oder ſcharff/ keinesmahls a-
ber gehaͤſſig erzeigen. Denn woferne ſich ein Mann al-
len Einfaͤllen und guten Meinungen des Weibes hals-
ſtarrig und ohne Vernunfft widerſpreitzet/ allein daß er
glaubt/ ihm gebuͤhre der Vorzug des Geſchlechtes/ ſo
verliehrt er denſelben mit ſamt der Liebe: und wann
eine Frau gantz nicht doͤrffte zu Zeiten ihres Manns Mei-
nung/ vernuͤnfftig und ſanfftmuͤthig/ mit beweglichen
Urſachen widerſprechen/ ſo waͤre zwiſchen ihr und einer
Dienſt-Magd/ kein Unterſcheid. Ein Ehe-Weib iſt
gleichſam ein edles Perlein/ ſo durch den ſauren Eſſig
eines gar zu ungeſtuͤmmen Ernſtes leichtlich kan verderbt
werden.
Zum Vierdten/ da ſich auch zwiſchen ihnen einiger
Widerwill und Aufſtoß ſolte ereignen/ ſoll der Mann ſei-
nen Unluſt/ nicht durch Laͤſtern/ Spitz-Namen/ Flu-
chen und Schelten/ gifftige Stockereyen/ oder Vorwurff
eines oder des andern natuͤrlichen Gebraͤchens/ unver-
ſchaͤmt heraus ſchaumen/ und alſo das Kind (wie man
ſagt) mit ſamt dem Bad ausgieſſen/ ſondern ſeine
Meinung und Willen ernſthafft und beſcheidentlich erleu-
tern/ von dergleichen abzuſtehen ermahnen/ damit ſie ihr
Unrecht erkenne/ und dennoch durch ſeine Erinnerung
nicht unverſoͤhnlich beleidiget werde.
Fuͤnfftens/ ſoll der Mann ſein Weib mit allem ge-
buͤhrlichen Unterhalt/ nach ſeinem Vermoͤgen/ wol und
genugſam verſehen/ und die zur taͤglichen Nahrung gehoͤ-
rige
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Zitationshilfe: | Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 1. Nürnberg, 1682, S. 94. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica01_1682/112>, abgerufen am 16.07.2024. |