Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 1. Nürnberg, 1682.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Anderes Buch/ Haus-Vatter.
[Spaltenumbruch] habe/ wir wollten die Natur selbsten beschuldigen/ die
uns alle gewöhnlich also fürstellet/ es würde der unschick-
liche Weißheit Saame/ in deß noch unbereiteten Ackers
allzugeringer Fähigkeit nur verderben. Also folge man
der Natur tanquam optimo Duci, lasse ihnen zu/ die
unschuldigen Spiele und Zeitvertreibungen der Jugend/
und das Lernen seye ihnen anfangs nur eine Verwechslung
des Spiels/ nicht ein Verdruß und Unlust/ biß sie allge-
mach erwachsen/ zur schönen Blühe und löblichen Früchten
glückselig gelangen mögen. So muß man die Söhne auch
nicht so gar an das Stillschweigen binden/ daß sie mit
keinem Menschen/ in des Vatters oder Praeceptors Ge-
genwart/ kein laut Wörtlein reden dörffen/ sondern soll
ihnen zugeben/ daß sie auch mit fremden dapfferen und un-
verdächtigen Leuten einen Discurs machen/ und also aus
allerhand Conversationen bequemer und zum gemeinen
Leben tauglicher werden/ da sie sonst erwilden/ auch scheuh
und ungeschickt werden/ wann man sie in diesem Stuck
allzustreng zwingen und abhalten wollte.
Drittens/ muß er sie von Jugend an gewehnen/
daß sie die Lateinische Sprach schön und zierlich pronun-
ciren/ nicht ferum an statt verum, michi pro mihi, tedit
pro dedit, dischcordia pro discordia, creschcunt pro
crescunt, und dergleichen/ so in unserm Teutschland der-
massen überhand genommen/ daß es gleichsam ein ge-
meiner Brauch worden/ und in den wenigsten Gymna-
siis und Schulen beobachtet und geanthet wird; welches
ihnen hernach zu Erlernung nicht allein der Jtaliani-
schen/ Spannischen und Frantzösischen/ sondern auch
der Böhmischen/ Windischen und Polnischen Spra-
chen eine merckliche Hinderung und Ubelstand bringet/
auch zu nichts anders nutzet/ als daß sie von denen Aus-
ländern billich verlacht und verachtet werden.
Zum Vierdten/ muß er sie die Principia und Funda-
menta Grammatices zwar wol fassen lassen/ aber den-
noch nicht allzu lange Zeit mit vergeblichen Worten auf-
halten/ sondern beynebens zur Sache schreiten/ Bonos
& Classicos Autores zu lesen/ zu verteutschen und zu imi-
tiren vorgeben; in Ubung der Sprach so wol im Schrei-
ben als Reden erhalten/ ihnen die Würdigkeit und Ruhm
der Tugenden und Geschicklichkeit/ und Abscheuligkeit
und Verachtung der Laster und Unwissenheit einbilden;
im Spatzierengehen die natürlichen Ursachen der Son-
nen- und Mondes-Wirckungen/ der Meteoren/ der
Thieren/ Gewächse und Kräuter Art; die Fundamenta
& Principia Juris, die Unterscheid und Beschaffenhei-
ten der Politischen Regierung; vor allen Dingen aber
die Exercitia Pietatis, die Controversien in einem und
andern Glaubens-Articul/ nicht ex professo nach der
Länge/ sondern nur en passant, und quasi ludendo, mit
kurtzen doch kräfftigen und leichten Worten expliciren
und allgemach eintreuffen. Vor dem funffzehenden Jahr
soll man sie/ ausser der Lateinischen Sprach/ von allen
Exoticis linguis abhalten/ biß sie einen ziemlichen Grund
darinnen haben; biß dahin sollen auch andere Exercitia
(ausser des Dantzens/ der Musica, Politica, Civil und
Militarischen Architectur, und des Zeichnens) unterlassen
werden; nachdem sie aber anfangen zu erstarcken/ kan
man wol erstlich die Frantzösische/ darnach die Welsche
Sprach mit ihnen treiben/ wie auch fechten und reuten
lassen; wer dieses von einem guten bewährten Bereuter
und Sprachmeister kan im Lande lernen/ der erspahrt
am Reisen viel Zeit und Unkosten; andere aber halten es
[Spaltenumbruch] für gut/ daß sie ihren Kindern Frantzösische Praeceptores
halten/ die ihnen/ neben der Lateinischen Sprach/ auch
die Frantzösische/ von ihrer Kindheit an/ horis subci-
sivis, eintreuffen/ dann weil in der Jugend die Gedächt-
nis am allerfähigsten/ ist es desto leichter beyzubrin-
gen; so sind auch die zarten Zungen desto eher zu geweh-
nen/ die ungewohnte Aussprach desto besser nachzuahmen/
so zu eines jeden Belieben gestellet wird.
Fünfftens/ soll er vor allen Aufsicht haben/ daß sie
mit dem Gesindlein/ Gassen-Buben/ muthwilligen/ übel-
gezogenen/ frevelhafften jungen Leuten/ und verdächtigen
Weibs-Volck sich nie einlassen/ durch Aergernissen/
gottlose/ leichtfertige Reden/ einen Zunder zum Bösen
(darzu alle Adams-Kinder ohne diß geneigt sind) und
also Anlaß zu denen Lastern fassen; ja er solle/ wo ja
dergleichen Begebenheiten nicht mögen vermitten wer-
den/ ihnen hernach die jenigen/ so Ubelstand/ Unform
und Boßheiten begehen/ also analysiren und beschreiben/
daß sie mehr einen Abscheuh/ als Lust/ ihnen zu folgen/
daraus sich vor solchen vorzusehen und zu hüten/ schöpffen
sollen.
Zum Sechsten/ weil aber die Jugend natürlicher
Weise/ (wie man auch an dem jungen Viehe und Thieren
sihet) zur Kurtzweil und Frölichkeit geneigt ist/ muß man
sie nicht allzustrenge innehalten/ sondern/ bey gelegener
Zeit/ und schönem Wetter/ in die Felder/ Gärten/ Wie-
sen/ Auen/ und wo sonst schöne angenehme Spatzier-
gänge sind/ ihnen (in Gegenwart seiner Obsicht) erlau-
ben zu springen/ zu lauffen/ zu spielen/ dabey ein ver-
nünfftiger Aufseher viel von ihren Inclinationen und An-
muthungen/ ob sie geschicklich/ hurtig/ frey/ vortheilhaff-
tig/ feig/ rachgierig/ zornig und ungeschickt seyen/ da-
mit er einem und dem andern die gehörige Ermahnung-
und Warnungen/ wolfügig beybringen/ und auf bes-
sern Wege anleiten möge. Sind sie aber grösser und
stärcker/ von zwölff oder vierzehen Jahren/ kan ihnen
von ihrem Hofmeister (mit Vorwissen und Einwilli-
gung des Vatters) wol zu Zeiten ein Spatzier-Ritt/
auf die Hetze/ ein Lust-Schiessen/ Fischen/ auf den Fin-
cken-Heerd gehen/ Kegelscheiben/ Pallamaglio und der-
gleichen nachgesehen werden; doch daß sie an allen Or-
ten/ durch gute und gelehrte kurtze Erinnerungen allzeit
gebessert/ so wol in der Sprach/ als in Sitten/ Wissen-
schafft und Verstand zunehmen und wachsen mögen.
Zum Siebenden/ das vornehmste Stuck und Re-
quisitum an einem Vorsteher der Jugend ist/ daß er
selbsten wolgezogen/ gelehrt/ nicht übelgebärdig/ sondern
höflich/ kein Vollsauffer/ sondern mässig/ kein Löffler/
sondern eingezogen und modest seye/ und seinen unterge-
benen Discipeln nicht allein Institutione Doctrinae,
sondern auch Exemplo Vitae also vorleuchte/ daß sie von
einem und dem andern täglich und nützlich mögen er-
bauet und gebessert werden.
Zum Achten/ wann die Söhne in fremde Länder
zu verschicken/ ist gut/ daß sie vorher schon einen Praegu-
stum derselbigen Sprach haben/ die sie lernen sollen;
darzu gehört vornemlich ein tugendsamer/ gelehrter und
wolerfahrner/ behertzter treuer Hofmeister/ bey dem sie
nicht allein die Sprachen und Exercitien wol lernen/
sondern auch der Lateinischen Sprach dabey nicht verges-
sen. Der Hofmeister muß auch die Geld-Rechnung
treulich führen/ auch Ausgaben und Gesparsamkeit mit
rechter Mittelmaß moderiren/ seine junge Herren nicht
lassen/
N
Anderes Buch/ Haus-Vatter.
[Spaltenumbruch] habe/ wir wollten die Natur ſelbſten beſchuldigen/ die
uns alle gewoͤhnlich alſo fuͤrſtellet/ es wuͤrde der unſchick-
liche Weißheit Saame/ in deß noch unbereiteten Ackers
allzugeringer Faͤhigkeit nur verderben. Alſo folge man
der Natur tanquam optimo Duci, laſſe ihnen zu/ die
unſchuldigen Spiele und Zeitvertreibungen der Jugend/
uñ das Lernen ſeye ihnen anfangs nur eine Verwechslung
des Spiels/ nicht ein Verdruß und Unluſt/ biß ſie allge-
mach erwachſen/ zur ſchoͤnen Bluͤhe uñ loͤblichen Fruͤchten
gluͤckſelig gelangen moͤgen. So muß man die Soͤhne auch
nicht ſo gar an das Stillſchweigen binden/ daß ſie mit
keinem Menſchen/ in des Vatters oder Præceptors Ge-
genwart/ kein laut Woͤrtlein reden doͤrffen/ ſondern ſoll
ihnen zugeben/ daß ſie auch mit fremden dapfferen und un-
verdaͤchtigen Leuten einen Diſcurs machen/ und alſo aus
allerhand Converſationen bequemer und zum gemeinen
Leben tauglicher werden/ da ſie ſonſt erwilden/ auch ſcheuh
und ungeſchickt werden/ wann man ſie in dieſem Stuck
allzuſtreng zwingen und abhalten wollte.
Drittens/ muß er ſie von Jugend an gewehnen/
daß ſie die Lateiniſche Sprach ſchoͤn und zierlich pronun-
ciren/ nicht ferum an ſtatt verum, michi pro mihi, tedit
pro dedit, diſchcordia pro diſcordia, creſchcunt pro
creſcunt, und dergleichen/ ſo in unſerm Teutſchland der-
maſſen uͤberhand genommen/ daß es gleichſam ein ge-
meiner Brauch worden/ und in den wenigſten Gymna-
ſiis und Schulen beobachtet und geanthet wird; welches
ihnen hernach zu Erlernung nicht allein der Jtaliani-
ſchen/ Spanniſchen und Frantzoͤſiſchen/ ſondern auch
der Boͤhmiſchen/ Windiſchen und Polniſchen Spra-
chen eine merckliche Hinderung und Ubelſtand bringet/
auch zu nichts anders nutzet/ als daß ſie von denen Aus-
laͤndern billich verlacht und verachtet werden.
Zum Vierdten/ muß er ſie die Principia und Funda-
menta Grammatices zwar wol faſſen laſſen/ aber den-
noch nicht allzu lange Zeit mit vergeblichen Worten auf-
halten/ ſondern beynebens zur Sache ſchreiten/ Bonos
& Claſſicos Autores zu leſen/ zu verteutſchen und zu imi-
tiren vorgeben; in Ubung der Sprach ſo wol im Schrei-
ben als Reden erhalten/ ihnen die Wuͤrdigkeit und Ruhm
der Tugenden und Geſchicklichkeit/ und Abſcheuligkeit
und Verachtung der Laſter und Unwiſſenheit einbilden;
im Spatzierengehen die natuͤrlichen Urſachen der Son-
nen- und Mondes-Wirckungen/ der Meteoren/ der
Thieren/ Gewaͤchſe und Kraͤuter Art; die Fundamenta
& Principia Juris, die Unterſcheid und Beſchaffenhei-
ten der Politiſchen Regierung; vor allen Dingen aber
die Exercitia Pietatis, die Controverſien in einem und
andern Glaubens-Articul/ nicht ex profeſſo nach der
Laͤnge/ ſondern nur en paſſant, und quaſi ludendo, mit
kurtzen doch kraͤfftigen und leichten Worten expliciren
und allgemach eintreuffen. Vor dem funffzehenden Jahr
ſoll man ſie/ auſſer der Lateiniſchen Sprach/ von allen
Exoticis linguis abhalten/ biß ſie einen ziemlichen Grund
darinnen haben; biß dahin ſollen auch andere Exercitia
(auſſer des Dantzens/ der Muſica, Politica, Civil und
Militariſchẽ Architectur, und des Zeichnens) unterlaſſen
werden; nachdem ſie aber anfangen zu erſtarcken/ kan
man wol erſtlich die Frantzoͤſiſche/ darnach die Welſche
Sprach mit ihnen treiben/ wie auch fechten und reuten
laſſen; wer dieſes von einem guten bewaͤhrten Bereuter
und Sprachmeiſter kan im Lande lernen/ der erſpahrt
am Reiſen viel Zeit und Unkoſten; andere aber halten es
[Spaltenumbruch] fuͤr gut/ daß ſie ihren Kindern Frantzoͤſiſche Præceptores
halten/ die ihnen/ neben der Lateiniſchen Sprach/ auch
die Frantzoͤſiſche/ von ihrer Kindheit an/ horis ſubci-
ſivis, eintreuffen/ dann weil in der Jugend die Gedaͤcht-
nis am allerfaͤhigſten/ iſt es deſto leichter beyzubrin-
gen; ſo ſind auch die zarten Zungen deſto eher zu geweh-
nen/ die ungewohnte Ausſprach deſto beſſer nachzuahmen/
ſo zu eines jeden Belieben geſtellet wird.
Fuͤnfftens/ ſoll er vor allen Aufſicht haben/ daß ſie
mit dem Geſindlein/ Gaſſen-Buben/ muthwilligen/ uͤbel-
gezogenen/ frevelhafften jungen Leuten/ und verdaͤchtigen
Weibs-Volck ſich nie einlaſſen/ durch Aergerniſſen/
gottloſe/ leichtfertige Reden/ einen Zunder zum Boͤſen
(darzu alle Adams-Kinder ohne diß geneigt ſind) und
alſo Anlaß zu denen Laſtern faſſen; ja er ſolle/ wo ja
dergleichen Begebenheiten nicht moͤgen vermitten wer-
den/ ihnen hernach die jenigen/ ſo Ubelſtand/ Unform
und Boßheiten begehen/ alſo analyſiren und beſchreiben/
daß ſie mehr einen Abſcheuh/ als Luſt/ ihnen zu folgen/
daraus ſich vor ſolchen vorzuſehen und zu huͤten/ ſchoͤpffen
ſollen.
Zum Sechſten/ weil aber die Jugend natuͤrlicher
Weiſe/ (wie man auch an dem jungen Viehe und Thieren
ſihet) zur Kurtzweil und Froͤlichkeit geneigt iſt/ muß man
ſie nicht allzuſtrenge innehalten/ ſondern/ bey gelegener
Zeit/ und ſchoͤnem Wetter/ in die Felder/ Gaͤrten/ Wie-
ſen/ Auen/ und wo ſonſt ſchoͤne angenehme Spatzier-
gaͤnge ſind/ ihnen (in Gegenwart ſeiner Obſicht) erlau-
ben zu ſpringen/ zu lauffen/ zu ſpielen/ dabey ein ver-
nuͤnfftiger Aufſeher viel von ihren Inclinationen und An-
muthungen/ ob ſie geſchicklich/ hurtig/ frey/ vortheilhaff-
tig/ feig/ rachgierig/ zornig und ungeſchickt ſeyen/ da-
mit er einem und dem andern die gehoͤrige Ermahnung-
und Warnungen/ wolfuͤgig beybringen/ und auf beſ-
ſern Wege anleiten moͤge. Sind ſie aber groͤſſer und
ſtaͤrcker/ von zwoͤlff oder vierzehen Jahren/ kan ihnen
von ihrem Hofmeiſter (mit Vorwiſſen und Einwilli-
gung des Vatters) wol zu Zeiten ein Spatzier-Ritt/
auf die Hetze/ ein Luſt-Schieſſen/ Fiſchen/ auf den Fin-
cken-Heerd gehen/ Kegelſcheiben/ Pallamaglio und der-
gleichen nachgeſehen werden; doch daß ſie an allen Or-
ten/ durch gute und gelehrte kurtze Erinnerungen allzeit
gebeſſert/ ſo wol in der Sprach/ als in Sitten/ Wiſſen-
ſchafft und Verſtand zunehmen und wachſen moͤgen.
Zum Siebenden/ das vornehmſte Stuck und Re-
quiſitum an einem Vorſteher der Jugend iſt/ daß er
ſelbſten wolgezogen/ gelehrt/ nicht uͤbelgebaͤrdig/ ſondern
hoͤflich/ kein Vollſauffer/ ſondern maͤſſig/ kein Loͤffler/
ſondern eingezogen und modeſt ſeye/ und ſeinen unterge-
benen Diſcipeln nicht allein Inſtitutione Doctrinæ,
ſondern auch Exemplo Vitæ alſo vorleuchte/ daß ſie von
einem und dem andern taͤglich und nuͤtzlich moͤgen er-
bauet und gebeſſert werden.
Zum Achten/ wann die Soͤhne in fremde Laͤnder
zu verſchicken/ iſt gut/ daß ſie vorher ſchon einen Prægu-
ſtum derſelbigen Sprach haben/ die ſie lernen ſollen;
darzu gehoͤrt vornemlich ein tugendſamer/ gelehrter und
wolerfahrner/ behertzter treuer Hofmeiſter/ bey dem ſie
nicht allein die Sprachen und Exercitien wol lernen/
ſondern auch der Lateiniſchen Sprach dabey nicht vergeſ-
ſen. Der Hofmeiſter muß auch die Geld-Rechnung
treulich fuͤhren/ auch Ausgaben und Geſparſamkeit mit
rechter Mittelmaß moderiren/ ſeine junge Herren nicht
laſſen/
N
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <list>
              <item><pb facs="#f0115" n="97"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anderes Buch/ Haus-Vatter.</hi></fw><lb/><cb/>
habe/ wir wollten die Natur &#x017F;elb&#x017F;ten be&#x017F;chuldigen/ die<lb/>
uns alle gewo&#x0364;hnlich al&#x017F;o fu&#x0364;r&#x017F;tellet/ es wu&#x0364;rde der un&#x017F;chick-<lb/>
liche Weißheit Saame/ in deß noch unbereiteten Ackers<lb/>
allzugeringer Fa&#x0364;higkeit nur verderben. Al&#x017F;o folge man<lb/>
der Natur <hi rendition="#aq">tanquam optimo Duci,</hi> la&#x017F;&#x017F;e ihnen zu/ die<lb/>
un&#x017F;chuldigen Spiele und Zeitvertreibungen der Jugend/<lb/>
un&#x0303; das Lernen &#x017F;eye ihnen anfangs nur eine Verwechslung<lb/>
des Spiels/ nicht ein Verdruß und Unlu&#x017F;t/ biß &#x017F;ie allge-<lb/>
mach erwach&#x017F;en/ zur &#x017F;cho&#x0364;nen Blu&#x0364;he un&#x0303; lo&#x0364;blichen Fru&#x0364;chten<lb/>
glu&#x0364;ck&#x017F;elig gelangen mo&#x0364;gen. So muß man die So&#x0364;hne auch<lb/>
nicht &#x017F;o gar an das Still&#x017F;chweigen binden/ daß &#x017F;ie mit<lb/>
keinem Men&#x017F;chen/ in des Vatters oder <hi rendition="#aq">Præceptors</hi> Ge-<lb/>
genwart/ kein laut Wo&#x0364;rtlein reden do&#x0364;rffen/ &#x017F;ondern &#x017F;oll<lb/>
ihnen zugeben/ daß &#x017F;ie auch mit fremden dapfferen und un-<lb/>
verda&#x0364;chtigen Leuten einen <hi rendition="#aq">Di&#x017F;curs</hi> machen/ und al&#x017F;o aus<lb/>
allerhand <hi rendition="#aq">Conver&#x017F;atio</hi>nen bequemer und zum gemeinen<lb/>
Leben tauglicher werden/ da &#x017F;ie &#x017F;on&#x017F;t erwilden/ auch &#x017F;cheuh<lb/>
und unge&#x017F;chickt werden/ wann man &#x017F;ie in die&#x017F;em Stuck<lb/>
allzu&#x017F;treng zwingen und abhalten wollte.</item><lb/>
              <item>Drittens/ muß er &#x017F;ie von Jugend an gewehnen/<lb/>
daß &#x017F;ie die Lateini&#x017F;che Sprach &#x017F;cho&#x0364;n und zierlich <hi rendition="#aq">pronun-<lb/>
ci</hi>ren/ nicht <hi rendition="#aq">ferum</hi> an &#x017F;tatt <hi rendition="#aq">verum, michi pro mihi, tedit<lb/>
pro dedit, di&#x017F;chcordia pro di&#x017F;cordia, cre&#x017F;chcunt pro<lb/>
cre&#x017F;cunt,</hi> und dergleichen/ &#x017F;o in un&#x017F;erm Teut&#x017F;chland der-<lb/>
ma&#x017F;&#x017F;en u&#x0364;berhand genommen/ daß es gleich&#x017F;am ein ge-<lb/>
meiner Brauch worden/ und in den wenig&#x017F;ten <hi rendition="#aq">Gymna-<lb/>
&#x017F;iis</hi> und Schulen beobachtet und geanthet wird; welches<lb/>
ihnen hernach zu Erlernung nicht allein der Jtaliani-<lb/>
&#x017F;chen/ Spanni&#x017F;chen und Frantzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;chen/ &#x017F;ondern auch<lb/>
der Bo&#x0364;hmi&#x017F;chen/ Windi&#x017F;chen und Polni&#x017F;chen Spra-<lb/>
chen eine merckliche Hinderung und Ubel&#x017F;tand bringet/<lb/>
auch zu nichts anders nutzet/ als daß &#x017F;ie von denen Aus-<lb/>
la&#x0364;ndern billich verlacht und verachtet werden.</item><lb/>
              <item>Zum Vierdten/ muß er &#x017F;ie die <hi rendition="#aq">Principia</hi> und <hi rendition="#aq">Funda-<lb/>
menta Grammatices</hi> zwar wol fa&#x017F;&#x017F;en la&#x017F;&#x017F;en/ aber den-<lb/>
noch nicht allzu lange Zeit mit vergeblichen Worten auf-<lb/>
halten/ &#x017F;ondern beynebens zur Sache &#x017F;chreiten/ <hi rendition="#aq">Bonos<lb/>
&amp; Cla&#x017F;&#x017F;icos Autores</hi> zu le&#x017F;en/ zu verteut&#x017F;chen und zu <hi rendition="#aq">imi-<lb/>
ti</hi>ren vorgeben; in Ubung der Sprach &#x017F;o wol im Schrei-<lb/>
ben als Reden erhalten/ ihnen die Wu&#x0364;rdigkeit und Ruhm<lb/>
der Tugenden und Ge&#x017F;chicklichkeit/ und Ab&#x017F;cheuligkeit<lb/>
und Verachtung der La&#x017F;ter und Unwi&#x017F;&#x017F;enheit einbilden;<lb/>
im Spatzierengehen die natu&#x0364;rlichen Ur&#x017F;achen der Son-<lb/>
nen- und Mondes-Wirckungen/ der <hi rendition="#aq">Meteo</hi>ren/ der<lb/>
Thieren/ Gewa&#x0364;ch&#x017F;e und Kra&#x0364;uter Art; die <hi rendition="#aq">Fundamenta<lb/>
&amp; Principia Juris,</hi> die Unter&#x017F;cheid und Be&#x017F;chaffenhei-<lb/>
ten der <hi rendition="#aq">Politi</hi>&#x017F;chen Regierung; vor allen Dingen aber<lb/>
die <hi rendition="#aq">Exercitia Pietatis,</hi> die <hi rendition="#aq">Controver&#x017F;i</hi>en in einem und<lb/>
andern Glaubens-Articul/ nicht <hi rendition="#aq">ex profe&#x017F;&#x017F;o</hi> nach der<lb/>
La&#x0364;nge/ &#x017F;ondern nur <hi rendition="#aq">en pa&#x017F;&#x017F;ant,</hi> und <hi rendition="#aq">qua&#x017F;i ludendo,</hi> mit<lb/>
kurtzen doch kra&#x0364;fftigen und leichten Worten <hi rendition="#aq">explici</hi>ren<lb/>
und allgemach eintreuffen. Vor dem funffzehenden Jahr<lb/>
&#x017F;oll man &#x017F;ie/ au&#x017F;&#x017F;er der Lateini&#x017F;chen Sprach/ von allen<lb/><hi rendition="#aq">Exoticis linguis</hi> abhalten/ biß &#x017F;ie einen ziemlichen Grund<lb/>
darinnen haben; biß dahin &#x017F;ollen auch andere <hi rendition="#aq">Exercitia</hi><lb/>
(au&#x017F;&#x017F;er des Dantzens/ der <hi rendition="#aq">Mu&#x017F;ica, Politica, Civil</hi> und<lb/><hi rendition="#aq">Militari</hi>&#x017F;che&#x0303; <hi rendition="#aq">Architectur,</hi> und des Zeichnens) unterla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
werden; nachdem &#x017F;ie aber anfangen zu er&#x017F;tarcken/ kan<lb/>
man wol er&#x017F;tlich die Frantzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;che/ darnach die Wel&#x017F;che<lb/>
Sprach mit ihnen treiben/ wie auch fechten und reuten<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en; wer die&#x017F;es von einem guten bewa&#x0364;hrten Bereuter<lb/>
und Sprachmei&#x017F;ter kan im Lande lernen/ der er&#x017F;pahrt<lb/>
am Rei&#x017F;en viel Zeit und Unko&#x017F;ten; andere aber halten es<lb/><cb/>
fu&#x0364;r gut/ daß &#x017F;ie ihren Kindern Frantzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;che <hi rendition="#aq">Præceptores</hi><lb/>
halten/ die ihnen/ neben der Lateini&#x017F;chen Sprach/ auch<lb/>
die Frantzo&#x0364;&#x017F;i&#x017F;che/ von ihrer Kindheit an/ <hi rendition="#aq">horis &#x017F;ubci-<lb/>
&#x017F;ivis,</hi> eintreuffen/ dann weil in der Jugend die Geda&#x0364;cht-<lb/>
nis am allerfa&#x0364;hig&#x017F;ten/ i&#x017F;t es de&#x017F;to leichter beyzubrin-<lb/>
gen; &#x017F;o &#x017F;ind auch die zarten Zungen de&#x017F;to eher zu geweh-<lb/>
nen/ die ungewohnte Aus&#x017F;prach de&#x017F;to be&#x017F;&#x017F;er nachzuahmen/<lb/>
&#x017F;o zu eines jeden Belieben ge&#x017F;tellet wird.</item><lb/>
              <item>Fu&#x0364;nfftens/ &#x017F;oll er vor allen Auf&#x017F;icht haben/ daß &#x017F;ie<lb/>
mit dem Ge&#x017F;indlein/ Ga&#x017F;&#x017F;en-Buben/ muthwilligen/ u&#x0364;bel-<lb/>
gezogenen/ frevelhafften jungen Leuten/ und verda&#x0364;chtigen<lb/>
Weibs-Volck &#x017F;ich nie einla&#x017F;&#x017F;en/ durch Aergerni&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
gottlo&#x017F;e/ leichtfertige Reden/ einen Zunder zum Bo&#x0364;&#x017F;en<lb/>
(darzu alle Adams-Kinder ohne diß geneigt &#x017F;ind) und<lb/>
al&#x017F;o Anlaß zu denen La&#x017F;tern fa&#x017F;&#x017F;en; ja er &#x017F;olle/ wo ja<lb/>
dergleichen Begebenheiten nicht mo&#x0364;gen vermitten wer-<lb/>
den/ ihnen hernach die jenigen/ &#x017F;o Ubel&#x017F;tand/ Unform<lb/>
und Boßheiten begehen/ al&#x017F;o <hi rendition="#aq">analy&#x017F;i</hi>ren und be&#x017F;chreiben/<lb/>
daß &#x017F;ie mehr einen Ab&#x017F;cheuh/ als Lu&#x017F;t/ ihnen zu folgen/<lb/>
daraus &#x017F;ich vor &#x017F;olchen vorzu&#x017F;ehen und zu hu&#x0364;ten/ &#x017F;cho&#x0364;pffen<lb/>
&#x017F;ollen.</item><lb/>
              <item>Zum Sech&#x017F;ten/ weil aber die Jugend natu&#x0364;rlicher<lb/>
Wei&#x017F;e/ (wie man auch an dem jungen Viehe und Thieren<lb/>
&#x017F;ihet) zur Kurtzweil und Fro&#x0364;lichkeit geneigt i&#x017F;t/ muß man<lb/>
&#x017F;ie nicht allzu&#x017F;trenge innehalten/ &#x017F;ondern/ bey gelegener<lb/>
Zeit/ und &#x017F;cho&#x0364;nem Wetter/ in die Felder/ Ga&#x0364;rten/ Wie-<lb/>
&#x017F;en/ Auen/ und wo &#x017F;on&#x017F;t &#x017F;cho&#x0364;ne angenehme Spatzier-<lb/>
ga&#x0364;nge &#x017F;ind/ ihnen (in Gegenwart &#x017F;einer Ob&#x017F;icht) erlau-<lb/>
ben zu &#x017F;pringen/ zu lauffen/ zu &#x017F;pielen/ dabey ein ver-<lb/>
nu&#x0364;nfftiger Auf&#x017F;eher viel von ihren <hi rendition="#aq">Inclinatio</hi>nen und An-<lb/>
muthungen/ ob &#x017F;ie ge&#x017F;chicklich/ hurtig/ frey/ vortheilhaff-<lb/>
tig/ feig/ rachgierig/ zornig und unge&#x017F;chickt &#x017F;eyen/ da-<lb/>
mit er einem und dem andern die geho&#x0364;rige Ermahnung-<lb/>
und Warnungen/ wolfu&#x0364;gig beybringen/ und auf be&#x017F;-<lb/>
&#x017F;ern Wege anleiten mo&#x0364;ge. Sind &#x017F;ie aber gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er und<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;rcker/ von zwo&#x0364;lff oder vierzehen Jahren/ kan ihnen<lb/>
von ihrem Hofmei&#x017F;ter (mit Vorwi&#x017F;&#x017F;en und Einwilli-<lb/>
gung des Vatters) wol zu Zeiten ein Spatzier-Ritt/<lb/>
auf die Hetze/ ein Lu&#x017F;t-Schie&#x017F;&#x017F;en/ Fi&#x017F;chen/ auf den Fin-<lb/>
cken-Heerd gehen/ Kegel&#x017F;cheiben/ <hi rendition="#aq">Pallamaglio</hi> und der-<lb/>
gleichen nachge&#x017F;ehen werden; doch daß &#x017F;ie an allen Or-<lb/>
ten/ durch gute und gelehrte kurtze Erinnerungen allzeit<lb/>
gebe&#x017F;&#x017F;ert/ &#x017F;o wol in der Sprach/ als in Sitten/ Wi&#x017F;&#x017F;en-<lb/>
&#x017F;chafft und Ver&#x017F;tand zunehmen und wach&#x017F;en mo&#x0364;gen.</item><lb/>
              <item>Zum Siebenden/ das vornehm&#x017F;te Stuck und <hi rendition="#aq">Re-<lb/>
qui&#x017F;itum</hi> an einem Vor&#x017F;teher der Jugend i&#x017F;t/ daß er<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;ten wolgezogen/ gelehrt/ nicht u&#x0364;belgeba&#x0364;rdig/ &#x017F;ondern<lb/>
ho&#x0364;flich/ kein Voll&#x017F;auffer/ &#x017F;ondern ma&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig/ kein Lo&#x0364;ffler/<lb/>
&#x017F;ondern eingezogen und <hi rendition="#aq">mode&#x017F;t</hi> &#x017F;eye/ und &#x017F;einen unterge-<lb/>
benen Di&#x017F;cipeln nicht allein <hi rendition="#aq">In&#x017F;titutione Doctrinæ,</hi><lb/>
&#x017F;ondern auch <hi rendition="#aq">Exemplo Vitæ</hi> al&#x017F;o vorleuchte/ daß &#x017F;ie von<lb/>
einem und dem andern ta&#x0364;glich und nu&#x0364;tzlich mo&#x0364;gen er-<lb/>
bauet und gebe&#x017F;&#x017F;ert werden.</item><lb/>
              <item>Zum Achten/ wann die So&#x0364;hne in fremde La&#x0364;nder<lb/>
zu ver&#x017F;chicken/ i&#x017F;t gut/ daß &#x017F;ie vorher &#x017F;chon einen <hi rendition="#aq">Prægu-<lb/>
&#x017F;tum</hi> der&#x017F;elbigen Sprach haben/ die &#x017F;ie lernen &#x017F;ollen;<lb/>
darzu geho&#x0364;rt vornemlich ein tugend&#x017F;amer/ gelehrter und<lb/>
wolerfahrner/ behertzter treuer Hofmei&#x017F;ter/ bey dem &#x017F;ie<lb/>
nicht allein die Sprachen und <hi rendition="#aq">Exerciti</hi>en wol lernen/<lb/>
&#x017F;ondern auch der Lateini&#x017F;chen Sprach dabey nicht verge&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en. Der Hofmei&#x017F;ter muß auch die Geld-Rechnung<lb/>
treulich fu&#x0364;hren/ auch Ausgaben und Ge&#x017F;par&#x017F;amkeit mit<lb/>
rechter Mittelmaß <hi rendition="#aq">moderi</hi>ren/ &#x017F;eine junge Herren nicht<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">N</fw><fw place="bottom" type="catch">la&#x017F;&#x017F;en/</fw><lb/></item>
            </list>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[97/0115] Anderes Buch/ Haus-Vatter. habe/ wir wollten die Natur ſelbſten beſchuldigen/ die uns alle gewoͤhnlich alſo fuͤrſtellet/ es wuͤrde der unſchick- liche Weißheit Saame/ in deß noch unbereiteten Ackers allzugeringer Faͤhigkeit nur verderben. Alſo folge man der Natur tanquam optimo Duci, laſſe ihnen zu/ die unſchuldigen Spiele und Zeitvertreibungen der Jugend/ uñ das Lernen ſeye ihnen anfangs nur eine Verwechslung des Spiels/ nicht ein Verdruß und Unluſt/ biß ſie allge- mach erwachſen/ zur ſchoͤnen Bluͤhe uñ loͤblichen Fruͤchten gluͤckſelig gelangen moͤgen. So muß man die Soͤhne auch nicht ſo gar an das Stillſchweigen binden/ daß ſie mit keinem Menſchen/ in des Vatters oder Præceptors Ge- genwart/ kein laut Woͤrtlein reden doͤrffen/ ſondern ſoll ihnen zugeben/ daß ſie auch mit fremden dapfferen und un- verdaͤchtigen Leuten einen Diſcurs machen/ und alſo aus allerhand Converſationen bequemer und zum gemeinen Leben tauglicher werden/ da ſie ſonſt erwilden/ auch ſcheuh und ungeſchickt werden/ wann man ſie in dieſem Stuck allzuſtreng zwingen und abhalten wollte. Drittens/ muß er ſie von Jugend an gewehnen/ daß ſie die Lateiniſche Sprach ſchoͤn und zierlich pronun- ciren/ nicht ferum an ſtatt verum, michi pro mihi, tedit pro dedit, diſchcordia pro diſcordia, creſchcunt pro creſcunt, und dergleichen/ ſo in unſerm Teutſchland der- maſſen uͤberhand genommen/ daß es gleichſam ein ge- meiner Brauch worden/ und in den wenigſten Gymna- ſiis und Schulen beobachtet und geanthet wird; welches ihnen hernach zu Erlernung nicht allein der Jtaliani- ſchen/ Spanniſchen und Frantzoͤſiſchen/ ſondern auch der Boͤhmiſchen/ Windiſchen und Polniſchen Spra- chen eine merckliche Hinderung und Ubelſtand bringet/ auch zu nichts anders nutzet/ als daß ſie von denen Aus- laͤndern billich verlacht und verachtet werden. Zum Vierdten/ muß er ſie die Principia und Funda- menta Grammatices zwar wol faſſen laſſen/ aber den- noch nicht allzu lange Zeit mit vergeblichen Worten auf- halten/ ſondern beynebens zur Sache ſchreiten/ Bonos & Claſſicos Autores zu leſen/ zu verteutſchen und zu imi- tiren vorgeben; in Ubung der Sprach ſo wol im Schrei- ben als Reden erhalten/ ihnen die Wuͤrdigkeit und Ruhm der Tugenden und Geſchicklichkeit/ und Abſcheuligkeit und Verachtung der Laſter und Unwiſſenheit einbilden; im Spatzierengehen die natuͤrlichen Urſachen der Son- nen- und Mondes-Wirckungen/ der Meteoren/ der Thieren/ Gewaͤchſe und Kraͤuter Art; die Fundamenta & Principia Juris, die Unterſcheid und Beſchaffenhei- ten der Politiſchen Regierung; vor allen Dingen aber die Exercitia Pietatis, die Controverſien in einem und andern Glaubens-Articul/ nicht ex profeſſo nach der Laͤnge/ ſondern nur en paſſant, und quaſi ludendo, mit kurtzen doch kraͤfftigen und leichten Worten expliciren und allgemach eintreuffen. Vor dem funffzehenden Jahr ſoll man ſie/ auſſer der Lateiniſchen Sprach/ von allen Exoticis linguis abhalten/ biß ſie einen ziemlichen Grund darinnen haben; biß dahin ſollen auch andere Exercitia (auſſer des Dantzens/ der Muſica, Politica, Civil und Militariſchẽ Architectur, und des Zeichnens) unterlaſſen werden; nachdem ſie aber anfangen zu erſtarcken/ kan man wol erſtlich die Frantzoͤſiſche/ darnach die Welſche Sprach mit ihnen treiben/ wie auch fechten und reuten laſſen; wer dieſes von einem guten bewaͤhrten Bereuter und Sprachmeiſter kan im Lande lernen/ der erſpahrt am Reiſen viel Zeit und Unkoſten; andere aber halten es fuͤr gut/ daß ſie ihren Kindern Frantzoͤſiſche Præceptores halten/ die ihnen/ neben der Lateiniſchen Sprach/ auch die Frantzoͤſiſche/ von ihrer Kindheit an/ horis ſubci- ſivis, eintreuffen/ dann weil in der Jugend die Gedaͤcht- nis am allerfaͤhigſten/ iſt es deſto leichter beyzubrin- gen; ſo ſind auch die zarten Zungen deſto eher zu geweh- nen/ die ungewohnte Ausſprach deſto beſſer nachzuahmen/ ſo zu eines jeden Belieben geſtellet wird. Fuͤnfftens/ ſoll er vor allen Aufſicht haben/ daß ſie mit dem Geſindlein/ Gaſſen-Buben/ muthwilligen/ uͤbel- gezogenen/ frevelhafften jungen Leuten/ und verdaͤchtigen Weibs-Volck ſich nie einlaſſen/ durch Aergerniſſen/ gottloſe/ leichtfertige Reden/ einen Zunder zum Boͤſen (darzu alle Adams-Kinder ohne diß geneigt ſind) und alſo Anlaß zu denen Laſtern faſſen; ja er ſolle/ wo ja dergleichen Begebenheiten nicht moͤgen vermitten wer- den/ ihnen hernach die jenigen/ ſo Ubelſtand/ Unform und Boßheiten begehen/ alſo analyſiren und beſchreiben/ daß ſie mehr einen Abſcheuh/ als Luſt/ ihnen zu folgen/ daraus ſich vor ſolchen vorzuſehen und zu huͤten/ ſchoͤpffen ſollen. Zum Sechſten/ weil aber die Jugend natuͤrlicher Weiſe/ (wie man auch an dem jungen Viehe und Thieren ſihet) zur Kurtzweil und Froͤlichkeit geneigt iſt/ muß man ſie nicht allzuſtrenge innehalten/ ſondern/ bey gelegener Zeit/ und ſchoͤnem Wetter/ in die Felder/ Gaͤrten/ Wie- ſen/ Auen/ und wo ſonſt ſchoͤne angenehme Spatzier- gaͤnge ſind/ ihnen (in Gegenwart ſeiner Obſicht) erlau- ben zu ſpringen/ zu lauffen/ zu ſpielen/ dabey ein ver- nuͤnfftiger Aufſeher viel von ihren Inclinationen und An- muthungen/ ob ſie geſchicklich/ hurtig/ frey/ vortheilhaff- tig/ feig/ rachgierig/ zornig und ungeſchickt ſeyen/ da- mit er einem und dem andern die gehoͤrige Ermahnung- und Warnungen/ wolfuͤgig beybringen/ und auf beſ- ſern Wege anleiten moͤge. Sind ſie aber groͤſſer und ſtaͤrcker/ von zwoͤlff oder vierzehen Jahren/ kan ihnen von ihrem Hofmeiſter (mit Vorwiſſen und Einwilli- gung des Vatters) wol zu Zeiten ein Spatzier-Ritt/ auf die Hetze/ ein Luſt-Schieſſen/ Fiſchen/ auf den Fin- cken-Heerd gehen/ Kegelſcheiben/ Pallamaglio und der- gleichen nachgeſehen werden; doch daß ſie an allen Or- ten/ durch gute und gelehrte kurtze Erinnerungen allzeit gebeſſert/ ſo wol in der Sprach/ als in Sitten/ Wiſſen- ſchafft und Verſtand zunehmen und wachſen moͤgen. Zum Siebenden/ das vornehmſte Stuck und Re- quiſitum an einem Vorſteher der Jugend iſt/ daß er ſelbſten wolgezogen/ gelehrt/ nicht uͤbelgebaͤrdig/ ſondern hoͤflich/ kein Vollſauffer/ ſondern maͤſſig/ kein Loͤffler/ ſondern eingezogen und modeſt ſeye/ und ſeinen unterge- benen Diſcipeln nicht allein Inſtitutione Doctrinæ, ſondern auch Exemplo Vitæ alſo vorleuchte/ daß ſie von einem und dem andern taͤglich und nuͤtzlich moͤgen er- bauet und gebeſſert werden. Zum Achten/ wann die Soͤhne in fremde Laͤnder zu verſchicken/ iſt gut/ daß ſie vorher ſchon einen Prægu- ſtum derſelbigen Sprach haben/ die ſie lernen ſollen; darzu gehoͤrt vornemlich ein tugendſamer/ gelehrter und wolerfahrner/ behertzter treuer Hofmeiſter/ bey dem ſie nicht allein die Sprachen und Exercitien wol lernen/ ſondern auch der Lateiniſchen Sprach dabey nicht vergeſ- ſen. Der Hofmeiſter muß auch die Geld-Rechnung treulich fuͤhren/ auch Ausgaben und Geſparſamkeit mit rechter Mittelmaß moderiren/ ſeine junge Herren nicht laſſen/ N

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica01_1682
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica01_1682/115
Zitationshilfe: Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 1. Nürnberg, 1682, S. 97. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica01_1682/115>, abgerufen am 24.11.2024.