Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 1. Nürnberg, 1682.Des Adelichen Land- und Feld-Lebens [Spaltenumbruch]
Pflaumen und Kütten/ daß sie offt auch andere Sortenbeherbergen; sey ihm aber wie ihm wolle/ so ists einmal [Spaltenumbruch] wahr/ daß sie hart gedeyen/ oder da sie gedeyen/ nicht lang dauren. Cap. XXI. [Spaltenumbruch]
Wie den jungen Bäumen zu warten. DEr weise Plato hat den Menschen nicht vergeb- Wie nun jegliches Alter des Menschen seine be- Wahr ist wol/ daß man in der gar zarten Jugend/ Jn den ersten 2 oder 3 Jahren nun/ müssen die Pel- Wann man den einen als schwächesten Zweig hin- Vor Winters müssen die zarten Peltzer fleissig in auch
Des Adelichen Land- und Feld-Lebens [Spaltenumbruch]
Pflaumen und Kuͤtten/ daß ſie offt auch andere Sortenbeherbergen; ſey ihm aber wie ihm wolle/ ſo iſts einmal [Spaltenumbruch] wahr/ daß ſie hart gedeyen/ oder da ſie gedeyen/ nicht lang dauren. Cap. XXI. [Spaltenumbruch]
Wie den jungen Baͤumen zu warten. DEr weiſe Plato hat den Menſchen nicht vergeb- Wie nun jegliches Alter des Menſchen ſeine be- Wahr iſt wol/ daß man in der gar zarten Jugend/ Jn den erſten 2 oder 3 Jahren nun/ muͤſſen die Pel- Wann man den einen als ſchwaͤcheſten Zweig hin- Vor Winters muͤſſen die zarten Peltzer fleiſſig in auch
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Des Adelichen Land- und Feld-Lebens
Pflaumen und Kuͤtten/ daß ſie offt auch andere Sorten
beherbergen; ſey ihm aber wie ihm wolle/ ſo iſts einmal
wahr/ daß ſie hart gedeyen/ oder da ſie gedeyen/ nicht
lang dauren.
Cap. XXI.
Wie den jungen Baͤumen zu warten.
DEr weiſe Plato hat den Menſchen nicht vergeb-
lich einen umgekehrten Baum genennet; denn
wie dieſer in der Tieffen/ das iſt/ in der Wurtzen
ſeinen beſten Lebens-Safft und Krafft heget: Alſo hat
jener in der Hoͤhe/ das iſt in dem Kopf und Gehirne/ ſei-
ne vornemſte Qualiteten; da beedes Vernunfft/ Ein-
bildung und Gedaͤchtniß/ ja alle fuͤnf Sinne ihren Thron
haben; davon auch alle Nerven und Flaͤchſe den gan-
tzen Coͤrper mit ihren lebendigen Geiſtern regen und be-
wegen. Und wie das Menſchliche Leben in die Kind-
helt/ Jugend/ maͤnnliches und hohes Alter eingeſchrenckt/
jedes ſeine gewiſſe Zufaͤlle und Anmuthungen hat: Alſo
koͤnnte man auch von den Baͤumen wol mit Warheit
ſagen/ daß ſie in der Kern-Schul ihre Kindheit; in der
Peltz-Schul ihre Jugend; in dem Baumgarten ihr
maͤnnliches Alter durchſtreichen/ biß ſie auch das heran-
nahende Alter/ und anderwaͤrts herruͤhrende Faͤlle/
hernach gar dem Tod uͤbergeben und zu dem gemeinen
Schluß der Sterblichkeit fortleiten und einſtuͤrtzen.
Wie nun jegliches Alter des Menſchen ſeine be-
ſondere Wartung hat/ und ſonderlich die Jugend/ durch
muͤhſame gute Information, heilſame Lehren/ gebuͤhr-
liche Straffen/ kraͤfftige Vermahnungen/ vom Boͤſen
ab- und zum Guten angehalten/ werden muß; alſo haben
die in der Kern- und Peltz-Schul ſtehende junge Baͤum-
lein gewiß fleiſſiger Obſicht und auch Zuͤchtigung von-
noͤthen/ daß ſie in die gebuͤhrende Hoͤhe und Dicke kom-
men/ und endlich dem Baumgarten eine Zierde geben
moͤgen: und bin ich gar nicht der Meinung/ wie etliche
vorgeben/ man ſoll die jungen Baͤumlein biß ins dritte
Jahr nicht mit dem Meſſer beruͤhren; dann ich kan mit
Warheit bezeugen/ daß es beſſer iſt/ wann man den
Baͤumlen/ ſo bald ſie ſich herfuͤr thun und erheben/ mit
ausſchneiden und abbrechen des uͤbrigen Laubes fort-
hilfft/ damit ſie in die Hoͤhe ſteigen/ und ſich nicht auf
den Boden/ wie Staͤudlein ausbreiten; und kan ſagen/
daß ich dieſe/ durch Ausnehmung der untern Aeſtlein/ uͤber
ſich gebracht/ die/ nachdem ſie ein Staͤmmlein einer hal-
ben Elen hoch getrieben/ im andern Jahr ſubtil geritzt
worden/ bald in die Dicke kommen/ und habe ſie auch
eben zu dieſem Ende/ durch Abnehmung des obriſten
Gipfels/ alſo geſtaͤrckt/ daß ich uͤbers Jahr/ im Fruͤling/
ſchon faſt die Helffte in die Peltz-Schul bringen/ und
dardurch den uͤbrigen auch Raum laſſen koͤnnen/ ſich
deſto leichter zu ergroͤſſern/ ja das dritte Jahr auf die
in der Peltz-Schul/ die meiſtes wie ein ſtarcker Daum
eines Manns/ wenigſtes Fingers-dick geweſen/ alſo ge-
peltzt/ daß ich allweg anfangs einen dickern und ſchwaͤ-
chern Wildling zuſammen geſetzt/ und auf den ſtaͤrckern
jederzeit zwey Staͤmmlein gepfropfft/ und wann ſie
beede gewachſen/ das ſchwaͤchere gepeltzte Zweiglein/
auf den darneben naͤchſt-ſtehenden ſchwaͤchern Wild-
ling ablactirt/ ſo das 4te Jahr geſchehen/ und ſie das
fuͤnfte Jahr ſchon in den jungen zugerichteten Baum-
garten geſetzt/ davon ihr etliche im ſechſten/ meiſte aber im
ſiebenden Jahr nach der erſten Kern-Saat ihre Frucht
gegeben/ und hernach alſo continuirt haben.
Wahr iſt wol/ daß man in der gar zarten Jugend/
wo muͤglich/ der Baͤumlein/ ſonderlich der Birnbaͤum/
mit allzuvieben Umſtuͤmlen verſchonen ſolle/ und wann
ſie nur einen Stamm aufſchieſſen/ damit vergnuͤget
ſeyn/ wann ſie ſich nur nicht wie ein Geſtraͤuch in viel
Staͤmmlein austheilen; denn diß muß entweder zeitlich
verwehret/ oder das Baͤumlein wird gantz untuͤchtig
werden. So bald man vermercket/ daß der Stamm das
Reislein bey dem jungen Peltzer angenommen/ und ſol-
ches zu treiben anfaͤngt/ muß man alles Gebaͤnde von
Tuch/ Rinden und Baſt wegthun/ und dem Baͤumlein
die voͤllige Freyheit geben/ auſſer daß es angepfaͤlt und
mit Peltzwachs verſtrichen bleibe.
Jn den erſten 2 oder 3 Jahren nun/ muͤſſen die Pel-
tzer mit ſonderbarer Sorgfaͤltigkeit beobachtet ſeyn;
ſonderlich anfangs/ da der Stamm/ dem fremden Reis-
lein ſeine Nahrung/ als eine neidige Stiefmutter/ unger-
ne gibt; und lieber ſeine eigene Zweige ernaͤhren will/
daher er bald unten/ bald in der Mitte/ bald oben
Neben- und Waſſer-Zweige austreibt/ die man ſtracks
abnehmen/ und den Stamm damit noͤhtigen muß/ ſei-
nen Lebens-Safft mit dem Reislein zu vereinigen. Es iſt
auch diß zu beobachten/ daß man die Wildlingen in der
Kern-Schul/ wann ſie ſich einmal in die Hoͤhe ſchwin-
gen/ ein Elen hoch wenigſtens/ alle untere Aeſtlein mit ei-
nem ſcharffen Meſſer im Auswarts glatt abſchneide/ ſo
verwachſen ſie ſchoͤn/ uñ werden zum Peltzen deſto tuͤchti-
ger/ man mag ſie dennoch ſo nieder oder hoch peltzen/
wie man will; denn diß iſt eine gemeine Regel/ je hoͤher
der Stamm gepeltzt wird/ je ſchwaͤcher er treibt/ je naͤher
der Wurtzel/ je ſtaͤrcker. So beedes die Erfahrung be-
zeuget/ und der Vernunfft gemaͤß iſt; und iſt das hohe
Peltzen nur darum/ daß/ wann etwan eine Peltzung miß-
rahtet/ man das folgende Jahr wieder in der niedern
peltzen kan; das beſte iſt anderthalb oder ein paar
Spann von der Wurtzen. Wann nun zween Zweige
geimpft worden und kommen beede/ ſo treiben ſie mei-
ſtentheils ungleich/ einer ſchwaͤcher/ der ander ſtaͤrcker;
da ſoll man den ſchwaͤcheſten ablactiren/ wie ſchon ge-
dacht; oder ein Haͤferie/ ſo man zerlegen kan/ etwas
groͤſſer als man zu den Naͤgelein gebraucht/ mit Erdẽ an-
binden/ und alſo auf folgenden Fruͤling abſchneiden und
weiter ſetzen. So kommt der ſchwache Zweig auch zu
Ehren/ und der ſtaͤrckere verdoppelt ſein Wachsthum/
und traͤgt deſto eher Frucht.
Wann man den einen als ſchwaͤcheſten Zweig hin-
weg thut/ muß es mit einem ſcharffen Saͤglein geſche-
hen/ den Schnitt muß man mit einem Meſſer wol ab-
glaͤtten/ und mit guten Peltzwachs wol verſtreichen/ ſoll
geſchehen/ weil der Safft noch uͤberſich dringet/ ſo ver-
wimmern ſie eher.
Vor Winters muͤſſen die zarten Peltzer fleiſſig in
Stroh eingemacht ſeyn/ ſie vor der ſtrengen Kaͤlte/ als
auch
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Zitationshilfe: | Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 1. Nürnberg, 1682, S. 410. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica01_1682/428>, abgerufen am 15.08.2024. |