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Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682.

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Des Adelichen Land- und Feld-Lebens
[Spaltenumbruch] weiß/ oder doch gescheckicht mit schwartz und weissen
Strichen sind/ denn seiten sind die Hüf an weissen Füssen
gantz schwartz.

Die Plassen oder Sternen sind die besten/ so wol
oberhalb der Augen anfangen/ zwischen denselben her-
ab gehen/ und sich allgemach in einen Spitz verlieren/
und etwan eine zwerche Hand mehr oder minder unter
den Augen aufhören. Jtem daß eine Plasse von oben
an/ biß herab auf das Maul reiche/ doch daß sie nicht
zu breit/ sondern fein schmal und gleich sey; hingegen
hält man die zertheilten und entzwey gleichsam geschnit-
tenen Plassen für ein böses unglückseliges Zeichen/ es
hätte dann den hintern lincken Schenckel weiß/ welches
den Mangel der Plassen wieder ersetzen solle.

Die runden etwan Thalers-grosse Plassen/ zeigen
einen eigensinnigen/ streitigen und bösen Kopff/ also
auch alle falsche Plassen/ die auf einer oder der andern
Seiten herab/ oder die breit/ und schelch herab gehen/
oder wann das Maul weiß ist/ und dergleichen/ verstellen
alle das Pferd. Ratio autem (sagt Herr von Stuben-
berg) quare equus albi Oris pravi Oris aestimatur,
est, quia albedo ista ex sanguinis defectu oritur, & ubi
sanguis deficit, nec spiritus possunt esse acuti, & re-
manet equus sine illa virtute sensitiva freni, quae
ipsi necessaria est.

Absyrtus will/ die Pferde/ die weißköpfficht sind/
sollen darum länger leben/ weil Hirn und Hertz/ als die
vornehmsten Theil/ je wolbestelltere Werckzeuge zu ih-
rer Erhaltung sie haben/ je mehr wird des Thiers Leben
verlängert/ und wann in dem Haubt/ so des Hirns Her-
berg/ gar zu eine dicke Hirnschal ist/ kan es seine Feuch-
tigkeit nicht genug exhaliren und ausdünsten/ sich dar-
durch zu reinigen/ als muß es nothwendig eher faulen/
und dardurch das Leben abkürtzen/ welches aber mehr
die Philosophi, die sich mit rationibus vergnügen las-
sen/ als die in der Reit-Kunst Erfahrne gut heissen
möchten.

Die übrigen weissen Zeichen an den Füssen/ je dunck-
ler die Farbe ist/ je besser hält man sie/ denn die liechten
Farben sind ohne diß schwacher Complexion, und wann
noch viel Weisses darzu kommt/ so werden sie noch
schwächer.

Also begibt es sich offt (sagt Herr Fugger) daß ein
Roß etliche weisse Tüpfflein hat/ in der Grösse einer
Erbsen/ oder noch kleiner/ von solchen will man sagen/
wann sie an einem Roß vor dem Sattel gegen den Kopf-
wärts heraus sind/ daß solche Pferde nicht grosses
Schatzes wehrt sind; so es aber hinter dem Sattel/
hinaus gegen den Rippenwärts dergleichen hat/ soll es
ein gutes Zeichen seyn/ sonderlich aber an den Rappen/
Dunckelfüchsen und Dunckelbraunen. Il Cavallo
(sagt Herr Galiberto) che ha il pie destro bianco e
solo d' avanti, e meglior, che quando ha il pie sini-
stro bianco, che non valniente, il piede destro bianco
d' innanzi e cavallo di gran stima, corridore, maneg-
gevole. Der rechte Fuß vornen und die zween hintern
weiß/ heisst Caval di tre, Caval di Re. Die zwey fordern
Füsse weiß ist kein gutes Zeichen/ ob auch schon der hin-
tere lincke Schenckel auch weiß wäre/ also auch wel-
ches Pferd die fordern und hintern/ lincken Füß zugleich
weiß/ hat/ taugt auch nichts/ geschrenckte weisse Füsse als
der fordere rechte und der hintere lincke/ sind für eines
der schlimmesten Zeichen; je niderer aber die Füsse weiß
[Spaltenumbruch] sind/ je besser/ und je höher sie weiß sind/ je heßlicher und
böser ist es; der hintere lincke Schenckel allein weiß/ ist
ein sehr köstliches Zeichen; sonderlich wann auch ein
schöner Stern oder Plassen darzu kommt/ der fordere
rechte aber allein weiß welches die Spanier Arzel nen-
nen/ ist wider Galiberto vorangezogene Meynung/ ein
unglückhafftes Zeichen/ darum sie sagen:

Del hombre malo, y del Cavallo Arzel
Se guardara, (quien fuere cuerdo) del.

Gleiche Meynung hat es auch/ wann alle vier Füsse
weiß sind; wann sie aber in den Balzanen oder weissen
Zeichen der Füsse kleine schwartze Flecklein haben/ so
sollen solche an einem glücklich-gezeichneten oder böse ge-
urtheilten Fuß/ auch das Glück oder Unglück vermeh-
ten.

Von den Wirbeln/ so die Jtaliäner Spada Ro-
mana oder Remolini nennen/ sagt Pirro Antonio Fer-
raro, daß sie entweder von einer dürren rauchichten ex-
halation, oder von feuchten und kalten Dünsten entsprin-
gen; kommen sie von trockenen Dämpffen/ machen sie
den Wirbel der Haar übersich; entspringen sie von
feuchten Dünsten/ machen sie die Haar der Spada Ro-
mana untersich; man hat sie gern an den Tiechen/ am
Hals/ am Kopff und an andern hohen und erhabenen
Orten/ denn die exhalation reinigt/ trücknet und nimmt
die unmässige Feuchtigkeit hinweg; hingegen hält mans
für kein gutes Zeichen an der Brust/ am Bauch/ und
an andern nidern Orten/ als eine Wirckung/ die wegen
angearteter Kälte abwärts sincket/ und die Glieder
durch Concentrirung der Feuchtigkeiten schliesset.

Herr Fugger sagt/ er halte darum nicht viel auf die-
se Zeichen/ weil solche meistentheils nur die Füllen/ welche
im Herbst/ und fast nie die im Auswärts fallen/ an sich
haben/ welche fast allzeit die stärckesten/ die andern aber
gewöhnlich die schwächesten Pferde werden/ doch hal-
ten es etliche für ein gutes Zeichen/ sonderlich wann es
am Hals nahe bey der Mähne ist/ und auf beyden Sei-
ten sich zeiget; und noch besser wanns den Wirbel an
der Stirne hat/ denn es soll hertzhafft/ und sonderlich im
Krieg glückselig seyn/ wie auch an den hintern Hüfften
nahe bey dem Schweiff/ an Orten wo es das Pferd
nicht sehen kan; wo es aber das Pferd selbst sehen kan/
soll es ein unglückseliges und böses Zeichen seyn.

Jn diesem aber sind unterschiedliche Meynungen. Zum
Beschluß dieses Capitels/ will ich von den Merckmäh-
lern und Kennzeichen der Pferde/ hieher/ Herrn Hanns
Wilhelmen/ Herrn von Stubenberg seel. Verteutschung/
aus Herrn Guillaume d' Auuray Französischen; Jhme/
Herrn von Stubenberg/ zur Ehren-Gedächtniß/ und
dem geneigten Leser zur Lust beysetzen.

EJn Fuchs/ der an der Farb auf angebrannt zugeht/
Eh todt verbleibt als müd/ sein Muth so dapffer
steht.
Ein Rapp/ der ungemischt von andrer Farb am
Haar/
Gerecht entweder ist/ vielleicht auch boshafft gar.
Das Haar/ so Zaino sonst der Weische/ Farbgantz heist/
Bey uns der Stützigkeit unfehlbars Zeichen weist.
Die Röthe Fliegenträiff ist so vollkommen nicht/
Doch wird durch dessen Dienst/ was Gutes noch ver-
richt/
Den

Des Adelichen Land- und Feld-Lebens
[Spaltenumbruch] weiß/ oder doch geſcheckicht mit ſchwartz und weiſſen
Strichen ſind/ denn ſeiten ſind die Huͤf an weiſſen Fuͤſſen
gantz ſchwartz.

Die Plaſſen oder Sternen ſind die beſten/ ſo wol
oberhalb der Augen anfangen/ zwiſchen denſelben her-
ab gehen/ und ſich allgemach in einen Spitz verlieren/
und etwan eine zwerche Hand mehr oder minder unter
den Augen aufhoͤren. Jtem daß eine Plaſſe von oben
an/ biß herab auf das Maul reiche/ doch daß ſie nicht
zu breit/ ſondern fein ſchmal und gleich ſey; hingegen
haͤlt man die zertheilten und entzwey gleichſam geſchnit-
tenen Plaſſen fuͤr ein boͤſes ungluͤckſeliges Zeichen/ es
haͤtte dann den hintern lincken Schenckel weiß/ welches
den Mangel der Plaſſen wieder erſetzen ſolle.

Die runden etwan Thalers-groſſe Plaſſen/ zeigen
einen eigenſinnigen/ ſtreitigen und boͤſen Kopff/ alſo
auch alle falſche Plaſſen/ die auf einer oder der andern
Seiten herab/ oder die breit/ und ſchelch herab gehen/
oder wann das Maul weiß iſt/ und dergleichen/ verſtellen
alle das Pferd. Ratio autem (ſagt Herꝛ von Stuben-
berg) quare equus albi Oris pravi Oris æſtimatur,
eſt, quia albedo iſta ex ſanguinis defectu oritur, & ubi
ſanguis deficit, nec ſpiritus poſſunt eſſe acuti, & re-
manet equus ſine illâ virtute ſenſitivâ freni, quæ
ipſi neceſſaria eſt.

Abſyrtus will/ die Pferde/ die weißkoͤpfficht ſind/
ſollen darum laͤnger leben/ weil Hirn und Hertz/ als die
vornehmſten Theil/ je wolbeſtelltere Werckzeuge zu ih-
rer Erhaltung ſie haben/ je mehr wird des Thiers Leben
verlaͤngert/ und wann in dem Haubt/ ſo des Hirns Her-
berg/ gar zu eine dicke Hirnſchal iſt/ kan es ſeine Feuch-
tigkeit nicht genug exhaliren und ausduͤnſten/ ſich dar-
durch zu reinigen/ als muß es nothwendig eher faulen/
und dardurch das Leben abkuͤrtzen/ welches aber mehr
die Philoſophi, die ſich mit rationibus vergnuͤgen laſ-
ſen/ als die in der Reit-Kunſt Erfahrne gut heiſſen
moͤchten.

Die uͤbrigen weiſſen Zeichen an den Fuͤſſen/ je dunck-
ler die Farbe iſt/ je beſſer haͤlt man ſie/ denn die liechten
Farben ſind ohne diß ſchwacher Complexion, und wann
noch viel Weiſſes darzu kommt/ ſo werden ſie noch
ſchwaͤcher.

Alſo begibt es ſich offt (ſagt Herꝛ Fugger) daß ein
Roß etliche weiſſe Tuͤpfflein hat/ in der Groͤſſe einer
Erbſen/ oder noch kleiner/ von ſolchen will man ſagen/
wann ſie an einem Roß vor dem Sattel gegen den Kopf-
waͤrts heraus ſind/ daß ſolche Pferde nicht groſſes
Schatzes wehrt ſind; ſo es aber hinter dem Sattel/
hinaus gegen den Rippenwaͤrts dergleichen hat/ ſoll es
ein gutes Zeichen ſeyn/ ſonderlich aber an den Rappen/
Dunckelfuͤchſen und Dunckelbraunen. Il Cavallo
(ſagt Herꝛ Galiberto) che ha il piè deſtro bianco e
ſolo d’ avanti, è meglior, che quando ha il piè ſini-
ſtro bianco, che non valniente, il piede deſtro bianco
d’ innanzi è cavallo di gran ſtima, corridore, maneg-
gevole. Der rechte Fuß vornen und die zween hintern
weiß/ heiſſt Caval di trè, Caval di Re. Die zwey fordern
Fuͤſſe weiß iſt kein gutes Zeichen/ ob auch ſchon der hin-
tere lincke Schenckel auch weiß waͤre/ alſo auch wel-
ches Pferd die fordern und hintern/ lincken Fuͤß zugleich
weiß/ hat/ taugt auch nichts/ geſchrenckte weiſſe Fuͤſſe als
der fordere rechte und der hintere lincke/ ſind fuͤr eines
der ſchlimmeſten Zeichen; je niderer aber die Fuͤſſe weiß
[Spaltenumbruch] ſind/ je beſſer/ und je hoͤher ſie weiß ſind/ je heßlicher und
boͤſer iſt es; der hintere lincke Schenckel allein weiß/ iſt
ein ſehr koͤſtliches Zeichen; ſonderlich wann auch ein
ſchoͤner Stern oder Plaſſen darzu kommt/ der fordere
rechte aber allein weiß welches die Spanier Arzel nen-
nen/ iſt wider Galiberto vorangezogene Meynung/ ein
ungluͤckhafftes Zeichen/ darum ſie ſagen:

Del hombre malo, y del Cavallo Arzel
Se guardarà, (quien fuere cuerdo) del.

Gleiche Meynung hat es auch/ wann alle vier Fuͤſſe
weiß ſind; wann ſie aber in den Balzanen oder weiſſen
Zeichen der Fuͤſſe kleine ſchwartze Flecklein haben/ ſo
ſollen ſolche an einem gluͤcklich-gezeichneten oder boͤſe ge-
urtheilten Fuß/ auch das Gluͤck oder Ungluͤck vermeh-
ten.

Von den Wirbeln/ ſo die Jtaliaͤner Spada Ro-
mana oder Remolini nennen/ ſagt Pirro Antonio Fer-
raro, daß ſie entweder von einer duͤrren rauchichten ex-
halation, oder von feuchten und kalten Duͤnſten entſprin-
gen; kommen ſie von trockenen Daͤmpffen/ machen ſie
den Wirbel der Haar uͤberſich; entſpringen ſie von
feuchten Duͤnſten/ machen ſie die Haar der Spada Ro-
mana unterſich; man hat ſie gern an den Tiechen/ am
Hals/ am Kopff und an andern hohen und erhabenen
Orten/ denn die exhalation reinigt/ truͤcknet und nim̃t
die unmaͤſſige Feuchtigkeit hinweg; hingegen haͤlt mans
fuͤr kein gutes Zeichen an der Bruſt/ am Bauch/ und
an andern nidern Orten/ als eine Wirckung/ die wegen
angearteter Kaͤlte abwaͤrts ſincket/ und die Glieder
durch Concentrirung der Feuchtigkeiten ſchlieſſet.

Herꝛ Fugger ſagt/ er halte darum nicht viel auf die-
ſe Zeichen/ weil ſolche meiſtentheils nur die Fuͤllen/ welche
im Herbſt/ und faſt nie die im Auswaͤrts fallen/ an ſich
haben/ welche faſt allzeit die ſtaͤrckeſten/ die andern aber
gewoͤhnlich die ſchwaͤcheſten Pferde werden/ doch hal-
ten es etliche fuͤr ein gutes Zeichen/ ſonderlich wann es
am Hals nahe bey der Maͤhne iſt/ und auf beyden Sei-
ten ſich zeiget; und noch beſſer wanns den Wirbel an
der Stirne hat/ denn es ſoll hertzhafft/ und ſonderlich im
Krieg gluͤckſelig ſeyn/ wie auch an den hintern Huͤfften
nahe bey dem Schweiff/ an Orten wo es das Pferd
nicht ſehen kan; wo es aber das Pferd ſelbſt ſehen kan/
ſoll es ein ungluͤckſeliges und boͤſes Zeichen ſeyn.

Jn dieſem aber ſind unterſchiedliche Meynungen. Zum
Beſchluß dieſes Capitels/ will ich von den Merckmaͤh-
lern und Kennzeichen der Pferde/ hieher/ Herꝛn Hanns
Wilhelmen/ Herꝛn von Stubenberg ſeel. Verteutſchung/
aus Herꝛn Guillaume d’ Auuray Franzoͤſiſchen; Jhme/
Herꝛn von Stubenberg/ zur Ehren-Gedaͤchtniß/ und
dem geneigten Leſer zur Luſt beyſetzen.

EJn Fuchs/ der an der Farb auf angebrannt zugeht/
Eh todt verbleibt als muͤd/ ſein Muth ſo dapffer
ſteht.
Ein Rapp/ der ungemiſcht von andrer Farb am
Haar/
Gerecht entweder iſt/ vielleicht auch boshafft gar.
Das Haar/ ſo Zaino ſonſt der Weiſche/ Farbgantz heiſt/
Bey uns der Stuͤtzigkeit unfehlbars Zeichen weiſt.
Die Roͤthe Fliegentraͤiff iſt ſo vollkommen nicht/
Doch wird durch deſſen Dienſt/ was Gutes noch ver-
richt/
Den
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[130/0148] Des Adelichen Land- und Feld-Lebens weiß/ oder doch geſcheckicht mit ſchwartz und weiſſen Strichen ſind/ denn ſeiten ſind die Huͤf an weiſſen Fuͤſſen gantz ſchwartz. Die Plaſſen oder Sternen ſind die beſten/ ſo wol oberhalb der Augen anfangen/ zwiſchen denſelben her- ab gehen/ und ſich allgemach in einen Spitz verlieren/ und etwan eine zwerche Hand mehr oder minder unter den Augen aufhoͤren. Jtem daß eine Plaſſe von oben an/ biß herab auf das Maul reiche/ doch daß ſie nicht zu breit/ ſondern fein ſchmal und gleich ſey; hingegen haͤlt man die zertheilten und entzwey gleichſam geſchnit- tenen Plaſſen fuͤr ein boͤſes ungluͤckſeliges Zeichen/ es haͤtte dann den hintern lincken Schenckel weiß/ welches den Mangel der Plaſſen wieder erſetzen ſolle. Die runden etwan Thalers-groſſe Plaſſen/ zeigen einen eigenſinnigen/ ſtreitigen und boͤſen Kopff/ alſo auch alle falſche Plaſſen/ die auf einer oder der andern Seiten herab/ oder die breit/ und ſchelch herab gehen/ oder wann das Maul weiß iſt/ und dergleichen/ verſtellen alle das Pferd. Ratio autem (ſagt Herꝛ von Stuben- berg) quare equus albi Oris pravi Oris æſtimatur, eſt, quia albedo iſta ex ſanguinis defectu oritur, & ubi ſanguis deficit, nec ſpiritus poſſunt eſſe acuti, & re- manet equus ſine illâ virtute ſenſitivâ freni, quæ ipſi neceſſaria eſt. Abſyrtus will/ die Pferde/ die weißkoͤpfficht ſind/ ſollen darum laͤnger leben/ weil Hirn und Hertz/ als die vornehmſten Theil/ je wolbeſtelltere Werckzeuge zu ih- rer Erhaltung ſie haben/ je mehr wird des Thiers Leben verlaͤngert/ und wann in dem Haubt/ ſo des Hirns Her- berg/ gar zu eine dicke Hirnſchal iſt/ kan es ſeine Feuch- tigkeit nicht genug exhaliren und ausduͤnſten/ ſich dar- durch zu reinigen/ als muß es nothwendig eher faulen/ und dardurch das Leben abkuͤrtzen/ welches aber mehr die Philoſophi, die ſich mit rationibus vergnuͤgen laſ- ſen/ als die in der Reit-Kunſt Erfahrne gut heiſſen moͤchten. Die uͤbrigen weiſſen Zeichen an den Fuͤſſen/ je dunck- ler die Farbe iſt/ je beſſer haͤlt man ſie/ denn die liechten Farben ſind ohne diß ſchwacher Complexion, und wann noch viel Weiſſes darzu kommt/ ſo werden ſie noch ſchwaͤcher. Alſo begibt es ſich offt (ſagt Herꝛ Fugger) daß ein Roß etliche weiſſe Tuͤpfflein hat/ in der Groͤſſe einer Erbſen/ oder noch kleiner/ von ſolchen will man ſagen/ wann ſie an einem Roß vor dem Sattel gegen den Kopf- waͤrts heraus ſind/ daß ſolche Pferde nicht groſſes Schatzes wehrt ſind; ſo es aber hinter dem Sattel/ hinaus gegen den Rippenwaͤrts dergleichen hat/ ſoll es ein gutes Zeichen ſeyn/ ſonderlich aber an den Rappen/ Dunckelfuͤchſen und Dunckelbraunen. Il Cavallo (ſagt Herꝛ Galiberto) che ha il piè deſtro bianco e ſolo d’ avanti, è meglior, che quando ha il piè ſini- ſtro bianco, che non valniente, il piede deſtro bianco d’ innanzi è cavallo di gran ſtima, corridore, maneg- gevole. Der rechte Fuß vornen und die zween hintern weiß/ heiſſt Caval di trè, Caval di Re. Die zwey fordern Fuͤſſe weiß iſt kein gutes Zeichen/ ob auch ſchon der hin- tere lincke Schenckel auch weiß waͤre/ alſo auch wel- ches Pferd die fordern und hintern/ lincken Fuͤß zugleich weiß/ hat/ taugt auch nichts/ geſchrenckte weiſſe Fuͤſſe als der fordere rechte und der hintere lincke/ ſind fuͤr eines der ſchlimmeſten Zeichen; je niderer aber die Fuͤſſe weiß ſind/ je beſſer/ und je hoͤher ſie weiß ſind/ je heßlicher und boͤſer iſt es; der hintere lincke Schenckel allein weiß/ iſt ein ſehr koͤſtliches Zeichen; ſonderlich wann auch ein ſchoͤner Stern oder Plaſſen darzu kommt/ der fordere rechte aber allein weiß welches die Spanier Arzel nen- nen/ iſt wider Galiberto vorangezogene Meynung/ ein ungluͤckhafftes Zeichen/ darum ſie ſagen: Del hombre malo, y del Cavallo Arzel Se guardarà, (quien fuere cuerdo) del. Gleiche Meynung hat es auch/ wann alle vier Fuͤſſe weiß ſind; wann ſie aber in den Balzanen oder weiſſen Zeichen der Fuͤſſe kleine ſchwartze Flecklein haben/ ſo ſollen ſolche an einem gluͤcklich-gezeichneten oder boͤſe ge- urtheilten Fuß/ auch das Gluͤck oder Ungluͤck vermeh- ten. Von den Wirbeln/ ſo die Jtaliaͤner Spada Ro- mana oder Remolini nennen/ ſagt Pirro Antonio Fer- raro, daß ſie entweder von einer duͤrren rauchichten ex- halation, oder von feuchten und kalten Duͤnſten entſprin- gen; kommen ſie von trockenen Daͤmpffen/ machen ſie den Wirbel der Haar uͤberſich; entſpringen ſie von feuchten Duͤnſten/ machen ſie die Haar der Spada Ro- mana unterſich; man hat ſie gern an den Tiechen/ am Hals/ am Kopff und an andern hohen und erhabenen Orten/ denn die exhalation reinigt/ truͤcknet und nim̃t die unmaͤſſige Feuchtigkeit hinweg; hingegen haͤlt mans fuͤr kein gutes Zeichen an der Bruſt/ am Bauch/ und an andern nidern Orten/ als eine Wirckung/ die wegen angearteter Kaͤlte abwaͤrts ſincket/ und die Glieder durch Concentrirung der Feuchtigkeiten ſchlieſſet. Herꝛ Fugger ſagt/ er halte darum nicht viel auf die- ſe Zeichen/ weil ſolche meiſtentheils nur die Fuͤllen/ welche im Herbſt/ und faſt nie die im Auswaͤrts fallen/ an ſich haben/ welche faſt allzeit die ſtaͤrckeſten/ die andern aber gewoͤhnlich die ſchwaͤcheſten Pferde werden/ doch hal- ten es etliche fuͤr ein gutes Zeichen/ ſonderlich wann es am Hals nahe bey der Maͤhne iſt/ und auf beyden Sei- ten ſich zeiget; und noch beſſer wanns den Wirbel an der Stirne hat/ denn es ſoll hertzhafft/ und ſonderlich im Krieg gluͤckſelig ſeyn/ wie auch an den hintern Huͤfften nahe bey dem Schweiff/ an Orten wo es das Pferd nicht ſehen kan; wo es aber das Pferd ſelbſt ſehen kan/ ſoll es ein ungluͤckſeliges und boͤſes Zeichen ſeyn. Jn dieſem aber ſind unterſchiedliche Meynungen. Zum Beſchluß dieſes Capitels/ will ich von den Merckmaͤh- lern und Kennzeichen der Pferde/ hieher/ Herꝛn Hanns Wilhelmen/ Herꝛn von Stubenberg ſeel. Verteutſchung/ aus Herꝛn Guillaume d’ Auuray Franzoͤſiſchen; Jhme/ Herꝛn von Stubenberg/ zur Ehren-Gedaͤchtniß/ und dem geneigten Leſer zur Luſt beyſetzen. EJn Fuchs/ der an der Farb auf angebrannt zugeht/ Eh todt verbleibt als muͤd/ ſein Muth ſo dapffer ſteht. Ein Rapp/ der ungemiſcht von andrer Farb am Haar/ Gerecht entweder iſt/ vielleicht auch boshafft gar. Das Haar/ ſo Zaino ſonſt der Weiſche/ Farbgantz heiſt/ Bey uns der Stuͤtzigkeit unfehlbars Zeichen weiſt. Die Roͤthe Fliegentraͤiff iſt ſo vollkommen nicht/ Doch wird durch deſſen Dienſt/ was Gutes noch ver- richt/ Den

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Zitationshilfe: Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682, S. 130. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica02_1682/148>, abgerufen am 21.11.2024.