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Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682.

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Zehenden Buchs/ Andrer Theil/ Seidenwürme.
[Spaltenumbruch] lein in den Kessel/ wann das Wasser beynahe sieden will/
einwerffen; denn thät mans eher/ als das Wasser zu
seiner rechten Wärme kommen/ würde sich jene gelbe
Gummichte Materi/ so in den Seidenwürmern verbor-
gen ist/ in dem Wasser erweichen/ daß man die Häus-
lein hart würde können abwinden; eben also würde es
auch hergehen/ wann das Wasser gantz siedend-heiß
wäre.

Sind nun die Häuslein im Wasser/ soll der Ab-
winder mit einem kleinen subtilen Besem/ oder was an-
ders dergleichen/ welcher erstlich/ wie an den Kleider-
oder Kehrbesen/ auch die äusserste Spitzlein abstutzen/
und dann die Seidenhäuslein wol damit umher tauchen
und untersich schwemmen/ biß so lang sich die Flötseiden
wol daran hanget/ denn soll er dieselbige in die Hand
nehmen/ und einen Strich oder so viel abziehen/ biß man
einen rechten stäten Faden findet/ und kein Flöt oder fah-
rende Seiden mehr gespührt wird; wann nun die Häus-
lein von der Flötseiden rein sind/ alsdann nimmt man
von unterschiedlichen Häuslein so viel Fäden zusammen/
als starck oder subtil man den Haubtfaden haben will;
zu Bändern macht man einen Faden von mehr nicht als
acht Enden; will man aber die Seiden zu Zeugen/ Taf-
fet/ Sammet und dergleichen brauchen/ nimmt man
wenigst 12 Fäden zusammen/ wird dennoch ein solcher
Faden kaum so dick werden/ als ein Haar ist/ darnach
wird dieser Faden durch die Löchlein der eisernen Stän-
gelein auf den Spuhlen gezogen/ welche vornen auf dem
Zchwerchschragen der Haspelbanck zwey Schuhe empor
angemacht sind/ welcher Spuhl verursachet/ daß indem
die Ende oder die Fäden darüber lauffen/ der Seiden-
Faden rund wird. Von diesem Spuhlen muß der Fa-
den noch durch einen Messingen Drat/ welcher auf ei-
nem Stecken angehefftet ist/ durchgezogen werden.

Der Stecken zwischen erst-erwähntem Spuhlen
und dem Haspel/ erstreckt sich über die gantze Zwerche
der Haspelbanck/ und liegt zu beeden Seiten 2 Schuhe
hoch von dem Schragen auf/ auf der Seiten aber/ wo
der Halspelmann sitzt/ hat es eine breite runde Spuh-
len/ oder vielmehr ein Rädlein/ so groß als ein rundes
Teller/ auf demselben einen Schraubschlüssel/ welcher
durch den vorgemeldten Stecken durchgehet/ und muß
dieser an beeden Seiten in gleicher Höhe aufliegen/ und
das zu diesem Vortheil/ daß sich die Fäden/ die man zu-
samm gewunden/ auf dem Stecken überwinden und zu-
sammen drähen/ damit der Faden nicht platt/ sondern
rundlicht werde/ solches aber geschiehet/ vermittels ei-
ner Schnur oder Saiten/ die von dannen auf den Ha-
spelbaum gehet/ und im Umlauffen des Haspels auch
das Rädlein umtreibet/ und bewegt dardurch/ daß
der Stecken/ worüber/ durch eingeheffteten Messingen
oder eisernen Drat die Seiden geleitet wird/ bald für
sich/ bald hintersich ziehet/ welches neben dem/ daß es
den Seiden-Faden rund machet/ auch die Seiden/ so
ohne diß/ wegen der gelben Materi/ die sich in dem
warmen Wasser im Kessel erweichet/ und die Seiden et-
was verunreiniget/ desto bequemer macht/ sich abwin-
den zu lassen.

Wann man nun die Ende an den Seidenhäuslein
[Spaltenumbruch] gefunden/ und solche zusammen auf die Spuhlen/ und
von den Spuhlen über den obbemeldten Stecken/ durch
den angehefften eingekrümmten Drath gezogen hat/
muß man selbigen Seidens-Faden hernach auf dem
Haspel anbinden/ und den Haspel eine starcke Person/
so geschwind/ als möglich/ umtreiben lassen/ damit die
im Kessel liegende Häuslein bald abgehaspelt werden/
je eher es geschiehet/ je schöner und gläntziger die Sei-
den wird.

Wer nun die Seiden abhaspelt/ muß auch stäts
bereitet seyn/ wann ein Faden abbricht/ oder sich ein
Ende verlieret/ einen andern zu suchen/ oder welche
Häuslein gar abgewunden/ wieder mit andern zu erse-
tzen/ welches leicht geschiehet/ damit der Faden in glei-
cher Dicke/ wie er angefangen worden/ bey 8/ oder 12
Fäden dick erhalten werde/ wann man alsobald ein völ-
lig abgehaspelt Häuslein mit einem andern ersetzt und
anhefftet.

Befleissen muß man sich/ daß der Faden nicht offt
abreisse/ welches meistentheils darum geschiehet/ wenn
man das rechte Ende nicht findet/ oder daß vielleicht die
Häuslein mehr Floret und schlechte/ als feine Sei-
den haben/ wie meistes die doppelten beschaffen sind/
welche zwar grosse/ aber geringe Seiden geben;
desgleichen bricht auch der Faden gern an denjenigen
Häuslein/ durch welche das Wasser dringt/ die sich nicht
gerne abwinden lassen; darum ist in solchem Fall von-
nöthen/ daß der Seidenwinder mit dem Besen stäts im
Kessel umfahre/ aufdaß die schlimmen Ende und Fäden
alle an den Besen sich anhencken und abgezogen werden/
und weiter keine Ungelegenheit verursachen.

Wann es aber schon mit den Häuslein auf die Nei-
ge gehet/ soll er zu Zeiten zwey Ende zusammen nehmen/
aufdaß wann ein Faden bricht/ durch den andern ersetzt
werde/ und so viel Zeit dabey gewinne/ daß er wieder
andere frische Häuslein kan in den Kessel legen/ und
nachmals an das abgerissene Trumm anknüpfen; denn
obwol man zu Zeiten ein oder zwey Ende/ oder Fäden
mehr zusammen nimmt/ wird darum die Seiden deßhal-
ben/ daß an statt der 8 Fäden 12/ oder an statt der 12
14 kommen/ durch diesen Zusatz nicht desto ungleicher
werden.

Es geschicht auch offt/ daß darum die Fäden abbre-
chen/ weil der Seidenspinner oder Haspler/ indem er
die Häuslein ins Wasser und Kessel wirfft/ nicht beob-
achtet/ ob die Flötseiden wol mit dem Besen abgenom-
men sey oder nicht/ oder etwan sie auch gar zu frühe/ ehe
die Seiden gar aufgeweichet worden/ anknüpfet; be-
findet sich aber ein Häuslein/ an welchem man das En-
de gar verlieret/ weil noch einige Flötseiden daran ist/
so kan er selbiges wol in die Hand nehmen/ und mit den
Fingern den Jrrfaden und Flötseiden abziehen/ biß er
endlich ein rechtes beständiges Ende gefunden hat; dar-
um mancher Seiden-Faden/ weil derselbe/ wann
er etwan noch mit einem unrechten Faden behenckt ist/
auf dem Stecken zwischen dem Drath abbricht/ oder
geschiehet/ daß manches Häuslein biß dahin mit folget/
und allda/ weil es nicht durchpassiren kan/ andere Fäden
mit abreisset.

Cap.

Zehenden Buchs/ Andrer Theil/ Seidenwuͤrme.
[Spaltenumbruch] lein in den Keſſel/ wann das Waſſer beynahe ſieden will/
einwerffen; denn thaͤt mans eher/ als das Waſſer zu
ſeiner rechten Waͤrme kommen/ wuͤrde ſich jene gelbe
Gummichte Materi/ ſo in den Seidenwuͤrmern verbor-
gen iſt/ in dem Waſſer erweichen/ daß man die Haͤus-
lein hart wuͤrde koͤnnen abwinden; eben alſo wuͤrde es
auch hergehen/ wann das Waſſer gantz ſiedend-heiß
waͤre.

Sind nun die Haͤuslein im Waſſer/ ſoll der Ab-
winder mit einem kleinen ſubtilen Beſem/ oder was an-
ders dergleichen/ welcher erſtlich/ wie an den Kleider-
oder Kehrbeſen/ auch die aͤuſſerſte Spitzlein abſtutzen/
und dann die Seidenhaͤuslein wol damit umher tauchen
und unterſich ſchwemmen/ biß ſo lang ſich die Floͤtſeiden
wol daran hanget/ denn ſoll er dieſelbige in die Hand
nehmen/ und einen Strich oder ſo viel abziehen/ biß man
einen rechten ſtaͤten Faden findet/ und kein Floͤt oder fah-
rende Seiden mehr geſpuͤhrt wird; wann nun die Haͤus-
lein von der Floͤtſeiden rein ſind/ alsdann nimmt man
von unterſchiedlichen Haͤuslein ſo viel Faͤden zuſammen/
als ſtarck oder ſubtil man den Haubtfaden haben will;
zu Baͤndern macht man einen Faden von mehr nicht als
acht Enden; will man aber die Seiden zu Zeugen/ Taf-
fet/ Sammet und dergleichen brauchen/ nimmt man
wenigſt 12 Faͤden zuſammen/ wird dennoch ein ſolcher
Faden kaum ſo dick werden/ als ein Haar iſt/ darnach
wird dieſer Faden durch die Loͤchlein der eiſernen Staͤn-
gelein auf den Spuhlen gezogen/ welche vornen auf dem
Zchwerchſchragen der Haſpelbanck zwey Schuhe empor
angemacht ſind/ welcher Spuhl verurſachet/ daß indem
die Ende oder die Faͤden daruͤber lauffen/ der Seiden-
Faden rund wird. Von dieſem Spuhlen muß der Fa-
den noch durch einen Meſſingen Drat/ welcher auf ei-
nem Stecken angehefftet iſt/ durchgezogen werden.

Der Stecken zwiſchen erſt-erwaͤhntem Spuhlen
und dem Haſpel/ erſtreckt ſich uͤber die gantze Zwerche
der Haſpelbanck/ und liegt zu beeden Seiten 2 Schuhe
hoch von dem Schragen auf/ auf der Seiten aber/ wo
der Halſpelmann ſitzt/ hat es eine breite runde Spuh-
len/ oder vielmehr ein Raͤdlein/ ſo groß als ein rundes
Teller/ auf demſelben einen Schraubſchluͤſſel/ welcher
durch den vorgemeldten Stecken durchgehet/ und muß
dieſer an beeden Seiten in gleicher Hoͤhe aufliegen/ und
das zu dieſem Vortheil/ daß ſich die Faͤden/ die man zu-
ſamm gewunden/ auf dem Stecken uͤberwinden und zu-
ſammen draͤhen/ damit der Faden nicht platt/ ſondern
rundlicht werde/ ſolches aber geſchiehet/ vermittels ei-
ner Schnur oder Saiten/ die von dannen auf den Ha-
ſpelbaum gehet/ und im Umlauffen des Haſpels auch
das Raͤdlein umtreibet/ und bewegt dardurch/ daß
der Stecken/ woruͤber/ durch eingeheffteten Meſſingen
oder eiſernen Drat die Seiden geleitet wird/ bald fuͤr
ſich/ bald hinterſich ziehet/ welches neben dem/ daß es
den Seiden-Faden rund machet/ auch die Seiden/ ſo
ohne diß/ wegen der gelben Materi/ die ſich in dem
warmen Waſſer im Keſſel erweichet/ und die Seiden et-
was verunreiniget/ deſto bequemer macht/ ſich abwin-
den zu laſſen.

Wann man nun die Ende an den Seidenhaͤuslein
[Spaltenumbruch] gefunden/ und ſolche zuſammen auf die Spuhlen/ und
von den Spuhlen uͤber den obbemeldten Stecken/ durch
den angehefften eingekruͤmmten Drath gezogen hat/
muß man ſelbigen Seidens-Faden hernach auf dem
Haſpel anbinden/ und den Haſpel eine ſtarcke Perſon/
ſo geſchwind/ als moͤglich/ umtreiben laſſen/ damit die
im Keſſel liegende Haͤuslein bald abgehaſpelt werden/
je eher es geſchiehet/ je ſchoͤner und glaͤntziger die Sei-
den wird.

Wer nun die Seiden abhaſpelt/ muß auch ſtaͤts
bereitet ſeyn/ wann ein Faden abbricht/ oder ſich ein
Ende verlieret/ einen andern zu ſuchen/ oder welche
Haͤuslein gar abgewunden/ wieder mit andern zu erſe-
tzen/ welches leicht geſchiehet/ damit der Faden in glei-
cher Dicke/ wie er angefangen worden/ bey 8/ oder 12
Faͤden dick erhalten werde/ wann man alſobald ein voͤl-
lig abgehaſpelt Haͤuslein mit einem andern erſetzt und
anhefftet.

Befleiſſen muß man ſich/ daß der Faden nicht offt
abreiſſe/ welches meiſtentheils darum geſchiehet/ wenn
man das rechte Ende nicht findet/ oder daß vielleicht die
Haͤuslein mehr Floret und ſchlechte/ als feine Sei-
den haben/ wie meiſtes die doppelten beſchaffen ſind/
welche zwar groſſe/ aber geringe Seiden geben;
desgleichen bricht auch der Faden gern an denjenigen
Haͤuslein/ durch welche das Waſſer dringt/ die ſich nicht
gerne abwinden laſſen; darum iſt in ſolchem Fall von-
noͤthen/ daß der Seidenwinder mit dem Beſen ſtaͤts im
Keſſel umfahre/ aufdaß die ſchlimmen Ende und Faͤden
alle an den Beſen ſich anhencken und abgezogen werden/
und weiter keine Ungelegenheit verurſachen.

Wann es aber ſchon mit den Haͤuslein auf die Nei-
ge gehet/ ſoll er zu Zeiten zwey Ende zuſammen nehmen/
aufdaß wann ein Faden bricht/ durch den andern erſetzt
werde/ und ſo viel Zeit dabey gewinne/ daß er wieder
andere friſche Haͤuslein kan in den Keſſel legen/ und
nachmals an das abgeriſſene Trumm anknuͤpfen; denn
obwol man zu Zeiten ein oder zwey Ende/ oder Faͤden
mehr zuſammen nimmt/ wird darum die Seiden deßhal-
ben/ daß an ſtatt der 8 Faͤden 12/ oder an ſtatt der 12
14 kommen/ durch dieſen Zuſatz nicht deſto ungleicher
werden.

Es geſchicht auch offt/ daß darum die Faͤden abbre-
chen/ weil der Seidenſpinner oder Haſpler/ indem er
die Haͤuslein ins Waſſer und Keſſel wirfft/ nicht beob-
achtet/ ob die Floͤtſeiden wol mit dem Beſen abgenom-
men ſey oder nicht/ oder etwan ſie auch gar zu fruͤhe/ ehe
die Seiden gar aufgeweichet worden/ anknuͤpfet; be-
findet ſich aber ein Haͤuslein/ an welchem man das En-
de gar verlieret/ weil noch einige Floͤtſeiden daran iſt/
ſo kan er ſelbiges wol in die Hand nehmen/ und mit den
Fingern den Jrrfaden und Floͤtſeiden abziehen/ biß er
endlich ein rechtes beſtaͤndiges Ende gefunden hat; dar-
um mancher Seiden-Faden/ weil derſelbe/ wann
er etwan noch mit einem unrechten Faden behenckt iſt/
auf dem Stecken zwiſchen dem Drath abbricht/ oder
geſchiehet/ daß manches Haͤuslein biß dahin mit folget/
und allda/ weil es nicht durchpaſſiren kan/ andere Faͤden
mit abreiſſet.

Cap.
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[431/0449] Zehenden Buchs/ Andrer Theil/ Seidenwuͤrme. lein in den Keſſel/ wann das Waſſer beynahe ſieden will/ einwerffen; denn thaͤt mans eher/ als das Waſſer zu ſeiner rechten Waͤrme kommen/ wuͤrde ſich jene gelbe Gummichte Materi/ ſo in den Seidenwuͤrmern verbor- gen iſt/ in dem Waſſer erweichen/ daß man die Haͤus- lein hart wuͤrde koͤnnen abwinden; eben alſo wuͤrde es auch hergehen/ wann das Waſſer gantz ſiedend-heiß waͤre. Sind nun die Haͤuslein im Waſſer/ ſoll der Ab- winder mit einem kleinen ſubtilen Beſem/ oder was an- ders dergleichen/ welcher erſtlich/ wie an den Kleider- oder Kehrbeſen/ auch die aͤuſſerſte Spitzlein abſtutzen/ und dann die Seidenhaͤuslein wol damit umher tauchen und unterſich ſchwemmen/ biß ſo lang ſich die Floͤtſeiden wol daran hanget/ denn ſoll er dieſelbige in die Hand nehmen/ und einen Strich oder ſo viel abziehen/ biß man einen rechten ſtaͤten Faden findet/ und kein Floͤt oder fah- rende Seiden mehr geſpuͤhrt wird; wann nun die Haͤus- lein von der Floͤtſeiden rein ſind/ alsdann nimmt man von unterſchiedlichen Haͤuslein ſo viel Faͤden zuſammen/ als ſtarck oder ſubtil man den Haubtfaden haben will; zu Baͤndern macht man einen Faden von mehr nicht als acht Enden; will man aber die Seiden zu Zeugen/ Taf- fet/ Sammet und dergleichen brauchen/ nimmt man wenigſt 12 Faͤden zuſammen/ wird dennoch ein ſolcher Faden kaum ſo dick werden/ als ein Haar iſt/ darnach wird dieſer Faden durch die Loͤchlein der eiſernen Staͤn- gelein auf den Spuhlen gezogen/ welche vornen auf dem Zchwerchſchragen der Haſpelbanck zwey Schuhe empor angemacht ſind/ welcher Spuhl verurſachet/ daß indem die Ende oder die Faͤden daruͤber lauffen/ der Seiden- Faden rund wird. Von dieſem Spuhlen muß der Fa- den noch durch einen Meſſingen Drat/ welcher auf ei- nem Stecken angehefftet iſt/ durchgezogen werden. Der Stecken zwiſchen erſt-erwaͤhntem Spuhlen und dem Haſpel/ erſtreckt ſich uͤber die gantze Zwerche der Haſpelbanck/ und liegt zu beeden Seiten 2 Schuhe hoch von dem Schragen auf/ auf der Seiten aber/ wo der Halſpelmann ſitzt/ hat es eine breite runde Spuh- len/ oder vielmehr ein Raͤdlein/ ſo groß als ein rundes Teller/ auf demſelben einen Schraubſchluͤſſel/ welcher durch den vorgemeldten Stecken durchgehet/ und muß dieſer an beeden Seiten in gleicher Hoͤhe aufliegen/ und das zu dieſem Vortheil/ daß ſich die Faͤden/ die man zu- ſamm gewunden/ auf dem Stecken uͤberwinden und zu- ſammen draͤhen/ damit der Faden nicht platt/ ſondern rundlicht werde/ ſolches aber geſchiehet/ vermittels ei- ner Schnur oder Saiten/ die von dannen auf den Ha- ſpelbaum gehet/ und im Umlauffen des Haſpels auch das Raͤdlein umtreibet/ und bewegt dardurch/ daß der Stecken/ woruͤber/ durch eingeheffteten Meſſingen oder eiſernen Drat die Seiden geleitet wird/ bald fuͤr ſich/ bald hinterſich ziehet/ welches neben dem/ daß es den Seiden-Faden rund machet/ auch die Seiden/ ſo ohne diß/ wegen der gelben Materi/ die ſich in dem warmen Waſſer im Keſſel erweichet/ und die Seiden et- was verunreiniget/ deſto bequemer macht/ ſich abwin- den zu laſſen. Wann man nun die Ende an den Seidenhaͤuslein gefunden/ und ſolche zuſammen auf die Spuhlen/ und von den Spuhlen uͤber den obbemeldten Stecken/ durch den angehefften eingekruͤmmten Drath gezogen hat/ muß man ſelbigen Seidens-Faden hernach auf dem Haſpel anbinden/ und den Haſpel eine ſtarcke Perſon/ ſo geſchwind/ als moͤglich/ umtreiben laſſen/ damit die im Keſſel liegende Haͤuslein bald abgehaſpelt werden/ je eher es geſchiehet/ je ſchoͤner und glaͤntziger die Sei- den wird. Wer nun die Seiden abhaſpelt/ muß auch ſtaͤts bereitet ſeyn/ wann ein Faden abbricht/ oder ſich ein Ende verlieret/ einen andern zu ſuchen/ oder welche Haͤuslein gar abgewunden/ wieder mit andern zu erſe- tzen/ welches leicht geſchiehet/ damit der Faden in glei- cher Dicke/ wie er angefangen worden/ bey 8/ oder 12 Faͤden dick erhalten werde/ wann man alſobald ein voͤl- lig abgehaſpelt Haͤuslein mit einem andern erſetzt und anhefftet. Befleiſſen muß man ſich/ daß der Faden nicht offt abreiſſe/ welches meiſtentheils darum geſchiehet/ wenn man das rechte Ende nicht findet/ oder daß vielleicht die Haͤuslein mehr Floret und ſchlechte/ als feine Sei- den haben/ wie meiſtes die doppelten beſchaffen ſind/ welche zwar groſſe/ aber geringe Seiden geben; desgleichen bricht auch der Faden gern an denjenigen Haͤuslein/ durch welche das Waſſer dringt/ die ſich nicht gerne abwinden laſſen; darum iſt in ſolchem Fall von- noͤthen/ daß der Seidenwinder mit dem Beſen ſtaͤts im Keſſel umfahre/ aufdaß die ſchlimmen Ende und Faͤden alle an den Beſen ſich anhencken und abgezogen werden/ und weiter keine Ungelegenheit verurſachen. Wann es aber ſchon mit den Haͤuslein auf die Nei- ge gehet/ ſoll er zu Zeiten zwey Ende zuſammen nehmen/ aufdaß wann ein Faden bricht/ durch den andern erſetzt werde/ und ſo viel Zeit dabey gewinne/ daß er wieder andere friſche Haͤuslein kan in den Keſſel legen/ und nachmals an das abgeriſſene Trumm anknuͤpfen; denn obwol man zu Zeiten ein oder zwey Ende/ oder Faͤden mehr zuſammen nimmt/ wird darum die Seiden deßhal- ben/ daß an ſtatt der 8 Faͤden 12/ oder an ſtatt der 12 14 kommen/ durch dieſen Zuſatz nicht deſto ungleicher werden. Es geſchicht auch offt/ daß darum die Faͤden abbre- chen/ weil der Seidenſpinner oder Haſpler/ indem er die Haͤuslein ins Waſſer und Keſſel wirfft/ nicht beob- achtet/ ob die Floͤtſeiden wol mit dem Beſen abgenom- men ſey oder nicht/ oder etwan ſie auch gar zu fruͤhe/ ehe die Seiden gar aufgeweichet worden/ anknuͤpfet; be- findet ſich aber ein Haͤuslein/ an welchem man das En- de gar verlieret/ weil noch einige Floͤtſeiden daran iſt/ ſo kan er ſelbiges wol in die Hand nehmen/ und mit den Fingern den Jrrfaden und Floͤtſeiden abziehen/ biß er endlich ein rechtes beſtaͤndiges Ende gefunden hat; dar- um mancher Seiden-Faden/ weil derſelbe/ wann er etwan noch mit einem unrechten Faden behenckt iſt/ auf dem Stecken zwiſchen dem Drath abbricht/ oder geſchiehet/ daß manches Haͤuslein biß dahin mit folget/ und allda/ weil es nicht durchpaſſiren kan/ andere Faͤden mit abreiſſet. Cap.

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Zitationshilfe: Hohberg, Wolf Helmhard von: Georgica Curiosa. Bd. 2. Nürnberg, 1682, S. 431. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hohberg_georgica02_1682/449>, abgerufen am 22.11.2024.