2) In welcher Verbindung steht sie im Allgemeinen zu Jesus Christus?
Was heißt also erziehen? Erziehen heißt alle guten Anlagen des Menschen pflegen, üben, entwickeln, daß die- selben sich vollkommen entfalten, um den Menschen aus- zurüsten für das irdische Leben und für die Ewigkeit vor- zubereiten.
Ihr habet also die guten Anlagen der Kleinen zu entwickeln. Daß auch die Pflege des Leibes zur Erziehung gehört, versteht sich von selbst. Wie aber Eltern oder Vor- gesetzte durch entsprechende Nahrung und Kleidung, durch Reinlichkeit, durch Arbeit für die leibliche Entwicklung der Kinder zu sorgen haben, will ich für heute übergehen, und nur die Erziehung der Seele und ihrer Anlagen etwas näher betrachten.
Da nun lasset euch nicht täuschen, durch eine ober- flächliche Wissenschaft, welche träumt, der Fortschritt liege schon im Kinde, man dürfe ruhig zusehen, wie es sich selbst entwickle. Das ist wahr von den Thieren, welche bei gesunder Nahrung und Luft ohne unser Zuthun zu ihrer naturgemäßen Kraft und Schönheit gelangen; wollen wir sie dann für unsern Dienst gebrauchen, haben wir sie nur noch zu dressiren. Aber so könnet ihr mit euern Kindern nicht verfahren, obwohl es vielfach so geübt wird. Denn diese polizeiliche Dressur läßt im Herzen die ganze Barbarei der Leidenschaft, welche früher oder später aus- bricht wie ein wilder Bergbach.
Wollet ihr also erziehen, so habet ihr die edlen An- lagen des Kindes zu üben, zu entwickeln. Es ist da ähn- lich wie bei der Rebe. Man schneidet, bindet, bricht sie, aber das bringt keine Trauben, sondern dient nur zur fruchtbaren Entwicklung des Rebstockes, der selbst wachsen, blühen und Frucht bringen muß. Da nun habet ihr die
1) Was ist denn Erziehung überhaupt?
2) In welcher Verbindung steht sie im Allgemeinen zu Jesus Christus?
Was heißt also erziehen? Erziehen heißt alle guten Anlagen des Menschen pflegen, üben, entwickeln, daß die- selben sich vollkommen entfalten, um den Menschen aus- zurüsten für das irdische Leben und für die Ewigkeit vor- zubereiten.
Ihr habet also die guten Anlagen der Kleinen zu entwickeln. Daß auch die Pflege des Leibes zur Erziehung gehört, versteht sich von selbst. Wie aber Eltern oder Vor- gesetzte durch entsprechende Nahrung und Kleidung, durch Reinlichkeit, durch Arbeit für die leibliche Entwicklung der Kinder zu sorgen haben, will ich für heute übergehen, und nur die Erziehung der Seele und ihrer Anlagen etwas näher betrachten.
Da nun lasset euch nicht täuschen, durch eine ober- flächliche Wissenschaft, welche träumt, der Fortschritt liege schon im Kinde, man dürfe ruhig zusehen, wie es sich selbst entwickle. Das ist wahr von den Thieren, welche bei gesunder Nahrung und Luft ohne unser Zuthun zu ihrer naturgemäßen Kraft und Schönheit gelangen; wollen wir sie dann für unsern Dienst gebrauchen, haben wir sie nur noch zu dressiren. Aber so könnet ihr mit euern Kindern nicht verfahren, obwohl es vielfach so geübt wird. Denn diese polizeiliche Dressur läßt im Herzen die ganze Barbarei der Leidenschaft, welche früher oder später aus- bricht wie ein wilder Bergbach.
Wollet ihr also erziehen, so habet ihr die edlen An- lagen des Kindes zu üben, zu entwickeln. Es ist da ähn- lich wie bei der Rebe. Man schneidet, bindet, bricht sie, aber das bringt keine Trauben, sondern dient nur zur fruchtbaren Entwicklung des Rebstockes, der selbst wachsen, blühen und Frucht bringen muß. Da nun habet ihr die
<TEI><text><body><divn="18"><pbfacs="#f0181"xml:id="H891_001_1896_pb0169_0001"n="169"/><list><item>1) Was ist denn Erziehung überhaupt?</item><lb/><item>2) In welcher Verbindung steht sie im Allgemeinen<lb/>
zu Jesus Christus?</item></list><p>Was heißt also erziehen? Erziehen heißt alle guten<lb/>
Anlagen des Menschen pflegen, üben, entwickeln, daß die-<lb/>
selben sich vollkommen entfalten, um den Menschen aus-<lb/>
zurüsten für das irdische Leben und für die Ewigkeit vor-<lb/>
zubereiten.</p><p>Ihr habet also die guten Anlagen der Kleinen zu<lb/>
entwickeln. Daß auch die Pflege des Leibes zur Erziehung<lb/>
gehört, versteht sich von selbst. Wie aber Eltern oder Vor-<lb/>
gesetzte durch entsprechende Nahrung und Kleidung, durch<lb/>
Reinlichkeit, durch Arbeit für die leibliche Entwicklung der<lb/>
Kinder zu sorgen haben, will ich für heute übergehen,<lb/>
und nur die Erziehung der Seele und ihrer Anlagen etwas<lb/>
näher betrachten.</p><p>Da nun lasset euch nicht täuschen, durch eine ober-<lb/>
flächliche Wissenschaft, welche träumt, der Fortschritt liege<lb/>
schon im Kinde, man dürfe ruhig zusehen, wie es sich<lb/>
selbst entwickle. Das ist wahr von den Thieren, welche<lb/>
bei gesunder Nahrung und Luft ohne unser Zuthun zu<lb/>
ihrer naturgemäßen Kraft und Schönheit gelangen; wollen<lb/>
wir sie dann für unsern Dienst gebrauchen, haben wir sie<lb/>
nur noch zu dressiren. Aber so könnet ihr mit euern<lb/>
Kindern nicht verfahren, obwohl es vielfach so geübt wird.<lb/>
Denn diese polizeiliche Dressur läßt im Herzen die ganze<lb/>
Barbarei der Leidenschaft, welche früher oder später aus-<lb/>
bricht wie ein wilder Bergbach.</p><p>Wollet ihr also erziehen, so habet ihr die edlen An-<lb/>
lagen des Kindes zu üben, zu entwickeln. Es ist da ähn-<lb/>
lich wie bei der Rebe. Man schneidet, bindet, bricht sie,<lb/>
aber das bringt keine Trauben, sondern dient nur zur<lb/>
fruchtbaren Entwicklung des Rebstockes, der selbst wachsen,<lb/>
blühen und Frucht bringen muß. Da nun habet ihr die<lb/></p></div></body></text></TEI>
[169/0181]
1) Was ist denn Erziehung überhaupt?
2) In welcher Verbindung steht sie im Allgemeinen
zu Jesus Christus?
Was heißt also erziehen? Erziehen heißt alle guten
Anlagen des Menschen pflegen, üben, entwickeln, daß die-
selben sich vollkommen entfalten, um den Menschen aus-
zurüsten für das irdische Leben und für die Ewigkeit vor-
zubereiten.
Ihr habet also die guten Anlagen der Kleinen zu
entwickeln. Daß auch die Pflege des Leibes zur Erziehung
gehört, versteht sich von selbst. Wie aber Eltern oder Vor-
gesetzte durch entsprechende Nahrung und Kleidung, durch
Reinlichkeit, durch Arbeit für die leibliche Entwicklung der
Kinder zu sorgen haben, will ich für heute übergehen,
und nur die Erziehung der Seele und ihrer Anlagen etwas
näher betrachten.
Da nun lasset euch nicht täuschen, durch eine ober-
flächliche Wissenschaft, welche träumt, der Fortschritt liege
schon im Kinde, man dürfe ruhig zusehen, wie es sich
selbst entwickle. Das ist wahr von den Thieren, welche
bei gesunder Nahrung und Luft ohne unser Zuthun zu
ihrer naturgemäßen Kraft und Schönheit gelangen; wollen
wir sie dann für unsern Dienst gebrauchen, haben wir sie
nur noch zu dressiren. Aber so könnet ihr mit euern
Kindern nicht verfahren, obwohl es vielfach so geübt wird.
Denn diese polizeiliche Dressur läßt im Herzen die ganze
Barbarei der Leidenschaft, welche früher oder später aus-
bricht wie ein wilder Bergbach.
Wollet ihr also erziehen, so habet ihr die edlen An-
lagen des Kindes zu üben, zu entwickeln. Es ist da ähn-
lich wie bei der Rebe. Man schneidet, bindet, bricht sie,
aber das bringt keine Trauben, sondern dient nur zur
fruchtbaren Entwicklung des Rebstockes, der selbst wachsen,
blühen und Frucht bringen muß. Da nun habet ihr die
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hug, Gallus Joseph: Die christliche Familie im Kampfe gegen feindliche Mächte. Vorträge über christliche Ehe und Erziehung. Freiburg (Schweiz), 1896, S. 169. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hug_familie_1896/181>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.