Hulsius, Levinus: Die fünff vnd zweyntzigste Schifffahrt/ Nach dem Königreich Chili in West-Jndien. Frankfurt (Main), 1649.

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Ehren gehalten/ ja in den ersten 14. Tagen ist schier niemand so teck daß er
jhn offentlich dörffte anreden.

Wiewol nun diese Dörffer kein gemein Haubt haben das sie regiert/Jhr Regi-
ment.
sondn ein jeglich dorff für sich allein ist/ vnd doch auch kein besonder Haubt
hat/ deme es müsse zu Gebott stehen/ so haben sie doch gleichsam einen Raht
der auß 12. ansehenlichen Männern bestehet/ derselbe wird alle zwey Jahr
verendert/ vnd auß Personen genommen/ die gleiches alters seynd/ vnd vber
40. Jahr alt/ wiewol sie nun nicht wissen einige Jahrzahl/ auch niemand
sagen wie alt er seye/ so mercken sie doch gar wol/ welche in einem Jahr oder
Monat geboren seind: Wann nun jemand auß diesem-Raht seine zeit auß-
gedient hat/ läst er sich die Haar oben vff dem Haubt vnd beiden seiten auß-
rauffen/ zum Zeichen daß er diß Ambt außgedient hat: diese Würde oder
Macht bestehet nicht darinnen/ dz was sie gut finden oder beschliessen von
andern müsse angenommen werden/ sondern wann etwas wichtigs vorfelt/
versamblen sie sich vnd berahtschlagen was darinnen zu thun seye; lassen
dann dz gantze Dorff in einem Tempel zusammen kommen/ stellen die Sach vor/
sprechen pro vnd contra, wol etwan eine stund/ nach Notturfft der Sachen/
wann einer müde wird fängt ein anderer an/ vnd suchen also durch allerley
Vrsachen das Volck zu bewegen/ halten auch sehr gute Ordnung/ wann
einer redet schweigen die andern alle still/ ob jhrer gleich 1000. oder mehr
seynd/ vnd ist jhre Gab wol zu reden so groß/ daß ich mich offtmal darüber
verwundert habe; Wann sie nun außgeredet haben/ berahtschlaget sich
das Volck miteinander/ wollen sie es thun so ist es gut: wollen sie es nicht
thun so ist es auch gut/ keiner wird darzu gezwungen/ ein jeder mag selbst
dencken was Schaden oder Nutzen er darauß zu gewarten habe. Jhr Ambt
erstreckt sich auch dahin/ dz wann jhre Priester innen oder Warsagerinnen
etwas aufflegen/ den Zorn jhrer Abgötter zu versöhnen/ sie daran seyen/
daß diesem nachgekommen werde: Wann sich nun jemand darinnen
vergreifft/ haben diese 12. Personen macht jhn zu straffen/ aber nicht mit
Gefängnußbanden/ viel weniger mit dem Todt/ sondern vmb eins jhrer
Kleider oder Niederwaht/ eine Hirschhaut/ etwas Reiß/ oder ein Krug jh-
res starcken Trancks/ nach Gelegenheit der Sachen. Zu gewisser Zeit deß
Jahrs müssen die Männer gantz nackend lauffen/ wenden für/ daß im
widrigen fall jhre Götter jhnen kein Regen würden zuschicken/ vnd also
der Reiß auff dem Felde verderben/ wann nun jemand auß diesen Rahts-
Personen/ zu der Zeit jemand mit einem Kleid oder Niederwaht findet/
hat er macht jme dz zu entnehmen/ oder vmb ein Hirschhaut/ cr. zu straffen/

darumb

Ehren gehalten/ ja in den erſten 14. Tagen iſt ſchier niemand ſo teck daß er
jhn offentlich doͤrffte anreden.

Wiewol nun dieſe Doͤrffer kein gemein Haubt haben das ſie regiert/Jhr Regi-
ment.
ſonďn ein jeglich dorff fuͤr ſich allein iſt/ vñ doch auch kein beſonder Haubt
hat/ deme es muͤſſe zu Gebott ſtehen/ ſo haben ſie doch gleichſam einẽ Raht
der auß 12. anſehenlichen Maͤnnern beſtehet/ derſelbe wird alle zwey Jahr
verendert/ vnd auß Perſonen genom̃en/ die gleiches alters ſeynd/ vnd vber
40. Jahr alt/ wiewol ſie nun nicht wiſſen einige Jahrzahl/ auch niemand
ſagen wie alt er ſeye/ ſo merckẽ ſie doch gar wol/ welche in einem Jahr oder
Monat geboren ſeind: Wañ nun jemand auß dieſem-Raht ſeine zeit auß-
gedient hat/ laͤſt er ſich die Haar oben vff dem Haubt vnd beidẽ ſeiten auß-
rauffen/ zum Zeichen daß er diß Ambt außgedient hat: dieſe Wuͤrde oder
Macht beſtehet nicht darinnen/ dz was ſie gut finden oder beſchlieſſen von
andern muͤſſe angenom̃en werden/ ſondern wann etwas wichtigs vorfelt/
verſamblen ſie ſich vnd berahtſchlagen was darinnen zu thun ſeye; laſſen
dañ dz gantze Dorff in einem Tempel zuſam̃en kom̃en/ ſtellẽ die Sach vor/
ſprechẽ pro vnd contra, wol etwan eine ſtund/ nach Notturfft der Sachẽ/
wann einer muͤde wird faͤngt ein anderer an/ vnd ſuchẽ alſo durch allerley
Vrſachen das Volck zu bewegen/ halten auch ſehr gute Ordnung/ wann
einer redet ſchweigen die andern alle ſtill/ ob jhrer gleich 1000. oder mehr
ſeynd/ vnd iſt jhre Gab wol zu reden ſo groß/ daß ich mich offtmal daruͤber
verwundert habe; Wann ſie nun außgeredet haben/ berahtſchlaget ſich
das Volck miteinander/ wollen ſie es thun ſo iſt es gut: wollen ſie es nicht
thun ſo iſt es auch gut/ keiner wird darzu gezwungen/ ein jeder mag ſelbſt
dencken was Schaden oder Nutzen er darauß zu gewartẽ habe. Jhr Ambt
erſtreckt ſich auch dahin/ dz wann jhre Prieſter innen oder Warſagerinnen
etwas aufflegen/ den Zorn jhrer Abgoͤtter zu verſoͤhnen/ ſie daran ſeyen/
daß dieſem nachgekommen werde: Wann ſich nun jemand darinnen
vergreifft/ haben dieſe 12. Perſonen macht jhn zu ſtraffen/ aber nicht mit
Gefaͤngnußbanden/ viel weniger mit dem Todt/ ſondern vmb eins jhrer
Kleider oder Niederwaht/ eine Hirſchhaut/ etwas Reiß/ oder ein Krug jh-
res ſtarcken Trancks/ nach Gelegenheit der Sachen. Zu gewiſſer Zeit deß
Jahrs muͤſſen die Maͤnner gantz nackend lauffen/ wenden fuͤr/ daß im
widrigen fall jhre Goͤtter jhnen kein Regen wuͤrden zuſchicken/ vnd alſo
der Reiß auff dem Felde verderben/ wann nun jemand auß dieſen Rahts-
Perſonen/ zu der Zeit jemand mit einem Kleid oder Niederwaht findet/
hat er macht jme dz zu entnehmẽ/ oder vmb ein Hirſchhaut/ cꝛ. zu ſtraffen/

darumb

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[39/0059] Ehren gehalten/ ja in den erſten 14. Tagen iſt ſchier niemand ſo teck daß er jhn offentlich doͤrffte anreden. Wiewol nun dieſe Doͤrffer kein gemein Haubt haben das ſie regiert/ ſonďn ein jeglich dorff fuͤr ſich allein iſt/ vñ doch auch kein beſonder Haubt hat/ deme es muͤſſe zu Gebott ſtehen/ ſo haben ſie doch gleichſam einẽ Raht der auß 12. anſehenlichen Maͤnnern beſtehet/ derſelbe wird alle zwey Jahr verendert/ vnd auß Perſonen genom̃en/ die gleiches alters ſeynd/ vnd vber 40. Jahr alt/ wiewol ſie nun nicht wiſſen einige Jahrzahl/ auch niemand ſagen wie alt er ſeye/ ſo merckẽ ſie doch gar wol/ welche in einem Jahr oder Monat geboren ſeind: Wañ nun jemand auß dieſem-Raht ſeine zeit auß- gedient hat/ laͤſt er ſich die Haar oben vff dem Haubt vnd beidẽ ſeiten auß- rauffen/ zum Zeichen daß er diß Ambt außgedient hat: dieſe Wuͤrde oder Macht beſtehet nicht darinnen/ dz was ſie gut finden oder beſchlieſſen von andern muͤſſe angenom̃en werden/ ſondern wann etwas wichtigs vorfelt/ verſamblen ſie ſich vnd berahtſchlagen was darinnen zu thun ſeye; laſſen dañ dz gantze Dorff in einem Tempel zuſam̃en kom̃en/ ſtellẽ die Sach vor/ ſprechẽ pro vnd contra, wol etwan eine ſtund/ nach Notturfft der Sachẽ/ wann einer muͤde wird faͤngt ein anderer an/ vnd ſuchẽ alſo durch allerley Vrſachen das Volck zu bewegen/ halten auch ſehr gute Ordnung/ wann einer redet ſchweigen die andern alle ſtill/ ob jhrer gleich 1000. oder mehr ſeynd/ vnd iſt jhre Gab wol zu reden ſo groß/ daß ich mich offtmal daruͤber verwundert habe; Wann ſie nun außgeredet haben/ berahtſchlaget ſich das Volck miteinander/ wollen ſie es thun ſo iſt es gut: wollen ſie es nicht thun ſo iſt es auch gut/ keiner wird darzu gezwungen/ ein jeder mag ſelbſt dencken was Schaden oder Nutzen er darauß zu gewartẽ habe. Jhr Ambt erſtreckt ſich auch dahin/ dz wann jhre Prieſter innen oder Warſagerinnen etwas aufflegen/ den Zorn jhrer Abgoͤtter zu verſoͤhnen/ ſie daran ſeyen/ daß dieſem nachgekommen werde: Wann ſich nun jemand darinnen vergreifft/ haben dieſe 12. Perſonen macht jhn zu ſtraffen/ aber nicht mit Gefaͤngnußbanden/ viel weniger mit dem Todt/ ſondern vmb eins jhrer Kleider oder Niederwaht/ eine Hirſchhaut/ etwas Reiß/ oder ein Krug jh- res ſtarcken Trancks/ nach Gelegenheit der Sachen. Zu gewiſſer Zeit deß Jahrs muͤſſen die Maͤnner gantz nackend lauffen/ wenden fuͤr/ daß im widrigen fall jhre Goͤtter jhnen kein Regen wuͤrden zuſchicken/ vnd alſo der Reiß auff dem Felde verderben/ wann nun jemand auß dieſen Rahts- Perſonen/ zu der Zeit jemand mit einem Kleid oder Niederwaht findet/ hat er macht jme dz zu entnehmẽ/ oder vmb ein Hirſchhaut/ cꝛ. zu ſtraffen/ darumb Jhr Regi- ment.

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Zitationshilfe:	Hulsius, Levinus: Die fünff vnd zweyntzigste Schifffahrt/ Nach dem Königreich Chili in West-Jndien. Frankfurt (Main), 1649, S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hulsius_schifffahrt_1649/59>, abgerufen am 25.11.2024.

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