Rabbi Elieser des Asaria Sohn sagt *): Drei Wunder sind an Einem Tage geschehen. An dem- selben Tage wurden sie erschaffen; an demselben Tage schliefen sie bei einander; und an eben dem- selben Tage haben sie auch Kinder zur Welt ge- bracht.
Rabbi Jehoscha Korchaides versichert: Es sind zwei ins Bett gestiegen, und sieben wieder heraus- gekommen, nemlich Kain mit seiner Zwillingsschwe- ster, und Abel mit zwei Zwillingsschwestern **).
Jm Sanhedrin heißt es: "Der Staub, woraus Gott den ersten Menschen schuf, ward aus der ganzen Welt zusammen gebracht. Der Rabbi Oscha- ja hat gesagt: der Leib des Adam ist aus Babel, sein Haupt aus dem Lande Jsraels und seine Glie- der sind aus den übrigen Ländern genommen. Der Rabbi Acha sagt: seine Hinterbacken sind aus Akra, welches ein Ort bei Babel seyn soll, geholt."
An einem andern Ort ***) wird berichtet: Gott habe den Menschen mit zwei Angesichtern geschaffen und ihn nachher mit einer Säge in zwei Theile gesägt, denn auf der einen Seite war der Mensch ein Mann, auf der andern ein Weib. Hierauf machte der hochgelobte Gott jeder Hälfte einen ei- genen Rücken und das, was unter demselben
*) Bereschith Rabba 22ste Parascha.
**) Emek Hammelech.
***) Talmud, im Buche Berachoth.
Rabbi Elieſer des Aſaria Sohn ſagt *): Drei Wunder ſind an Einem Tage geſchehen. An dem- ſelben Tage wurden ſie erſchaffen; an demſelben Tage ſchliefen ſie bei einander; und an eben dem- ſelben Tage haben ſie auch Kinder zur Welt ge- bracht.
Rabbi Jehoſcha Korchaides verſichert: Es ſind zwei ins Bett geſtiegen, und ſieben wieder heraus- gekommen, nemlich Kain mit ſeiner Zwillingsſchwe- ſter, und Abel mit zwei Zwillingsſchweſtern **).
Jm Sanhedrin heißt es: »Der Staub, woraus Gott den erſten Menſchen ſchuf, ward aus der ganzen Welt zuſammen gebracht. Der Rabbi Oſcha- ja hat geſagt: der Leib des Adam iſt aus Babel, ſein Haupt aus dem Lande Jſraels und ſeine Glie- der ſind aus den uͤbrigen Laͤndern genommen. Der Rabbi Acha ſagt: ſeine Hinterbacken ſind aus Akra, welches ein Ort bei Babel ſeyn ſoll, geholt.«
An einem andern Ort ***) wird berichtet: Gott habe den Menſchen mit zwei Angeſichtern geſchaffen und ihn nachher mit einer Saͤge in zwei Theile geſaͤgt, denn auf der einen Seite war der Menſch ein Mann, auf der andern ein Weib. Hierauf machte der hochgelobte Gott jeder Haͤlfte einen ei- genen Ruͤcken und das, was unter demſelben
*) Bereſchith Rabba 22ſte Paraſcha.
**) Emek Hammelech.
***) Talmud, im Buche Berachoth.
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Rabbi Elieſer des Aſaria Sohn ſagt *): Drei
Wunder ſind an Einem Tage geſchehen. An dem-
ſelben Tage wurden ſie erſchaffen; an demſelben
Tage ſchliefen ſie bei einander; und an eben dem-
ſelben Tage haben ſie auch Kinder zur Welt ge-
bracht.
Rabbi Jehoſcha Korchaides verſichert: Es ſind
zwei ins Bett geſtiegen, und ſieben wieder heraus-
gekommen, nemlich Kain mit ſeiner Zwillingsſchwe-
ſter, und Abel mit zwei Zwillingsſchweſtern **).
Jm Sanhedrin heißt es: »Der Staub, woraus
Gott den erſten Menſchen ſchuf, ward aus der
ganzen Welt zuſammen gebracht. Der Rabbi Oſcha-
ja hat geſagt: der Leib des Adam iſt aus Babel,
ſein Haupt aus dem Lande Jſraels und ſeine Glie-
der ſind aus den uͤbrigen Laͤndern genommen. Der
Rabbi Acha ſagt: ſeine Hinterbacken ſind aus Akra,
welches ein Ort bei Babel ſeyn ſoll, geholt.«
An einem andern Ort ***) wird berichtet: Gott
habe den Menſchen mit zwei Angeſichtern geſchaffen
und ihn nachher mit einer Saͤge in zwei Theile
geſaͤgt, denn auf der einen Seite war der Menſch
ein Mann, auf der andern ein Weib. Hierauf
machte der hochgelobte Gott jeder Haͤlfte einen ei-
genen Ruͤcken und das, was unter demſelben
*) Bereſchith Rabba 22ſte Paraſcha.
**) Emek Hammelech.
***) Talmud, im Buche Berachoth.
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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 117. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/151>, abgerufen am 20.07.2024.
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