Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

erfüllen, daß jener verworfene Abschaum, jene gif-
tige Pestbeule der Menschheit uns die Menschen-
würde abstreiten und uns zu Schweinen herabwür-
digen will? Und ein so verächtliches, tiefgesunkenes
Volk müssen wir Christen unter uns dulden, und
ruhig zusehen, wie sie das Mark der Länder ein-
saugen, und Handel, Gewerbe, Wohlstand und
Sittlichkeit der Unsrigen vernichten? O, der feilen
Duldsamkeit des achtzehnten und neunzehnten Jahr-
hunderts, welche Nattern in den Busen unserer
Mutterländer erzog, um die Milch zu verzehren,
die den rechtmäßigen Kindern gebührte! Wenn man
den Juden, als Menschen, auch Schutz und Frei-
stätten gewährte, so hätte man ihnen doch nie die
Rechte der übrigen Staatsbürger einräumen sollen.
Gerne glaub' ich, daß Dohm die edelsten Absich-
ten hegte, als er sein Buch über die bürgerliche
Verbesserung dieses Volks schrieb; allein gewiß
kannte er nicht die sittlichen und religiösen Ansichten
der Juden genug, sonst hätte er sich überzeugen
müssen, daß bei ihren tiefeingewurzelten Vorurthei-
len durch eine Verbesserung des bürgerlichen Zu-
standes nimmermehr eine sittliche Veredlung würde
herbeigeführt werden. Selbst die aufgeklärtesten
Jsraeliten bleiben im Grunde ihres Herzens bei ih-
rem, durch Jahrtausende geheiligten Aberglauben,
und bei dem heimlichen Haß gegen alle übrigen Men-
schen, wenn sie beide auch mit jesuitischer Schlau-
heit unter der Maske der Humanität zu verstecken

erfuͤllen, daß jener verworfene Abſchaum, jene gif-
tige Peſtbeule der Menſchheit uns die Menſchen-
wuͤrde abſtreiten und uns zu Schweinen herabwuͤr-
digen will? Und ein ſo veraͤchtliches, tiefgeſunkenes
Volk muͤſſen wir Chriſten unter uns dulden, und
ruhig zuſehen, wie ſie das Mark der Laͤnder ein-
ſaugen, und Handel, Gewerbe, Wohlſtand und
Sittlichkeit der Unſrigen vernichten? O, der feilen
Duldſamkeit des achtzehnten und neunzehnten Jahr-
hunderts, welche Nattern in den Buſen unſerer
Mutterlaͤnder erzog, um die Milch zu verzehren,
die den rechtmaͤßigen Kindern gebuͤhrte! Wenn man
den Juden, als Menſchen, auch Schutz und Frei-
ſtaͤtten gewaͤhrte, ſo haͤtte man ihnen doch nie die
Rechte der uͤbrigen Staatsbuͤrger einraͤumen ſollen.
Gerne glaub’ ich, daß Dohm die edelſten Abſich-
ten hegte, als er ſein Buch uͤber die buͤrgerliche
Verbeſſerung dieſes Volks ſchrieb; allein gewiß
kannte er nicht die ſittlichen und religioͤſen Anſichten
der Juden genug, ſonſt haͤtte er ſich uͤberzeugen
muͤſſen, daß bei ihren tiefeingewurzelten Vorurthei-
len durch eine Verbeſſerung des buͤrgerlichen Zu-
ſtandes nimmermehr eine ſittliche Veredlung wuͤrde
herbeigefuͤhrt werden. Selbſt die aufgeklaͤrteſten
Jſraeliten bleiben im Grunde ihres Herzens bei ih-
rem, durch Jahrtauſende geheiligten Aberglauben,
und bei dem heimlichen Haß gegen alle uͤbrigen Men-
ſchen, wenn ſie beide auch mit jeſuitiſcher Schlau-
heit unter der Maske der Humanitaͤt zu verſtecken

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0206" n="172"/>
erfu&#x0364;llen, daß jener verworfene Ab&#x017F;chaum, jene gif-<lb/>
tige Pe&#x017F;tbeule der Men&#x017F;chheit uns die Men&#x017F;chen-<lb/>
wu&#x0364;rde ab&#x017F;treiten und uns zu Schweinen herabwu&#x0364;r-<lb/>
digen will? Und ein &#x017F;o vera&#x0364;chtliches, tiefge&#x017F;unkenes<lb/>
Volk mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en wir Chri&#x017F;ten unter uns dulden, und<lb/>
ruhig zu&#x017F;ehen, wie &#x017F;ie das Mark der La&#x0364;nder ein-<lb/>
&#x017F;augen, und Handel, Gewerbe, Wohl&#x017F;tand und<lb/>
Sittlichkeit der Un&#x017F;rigen vernichten? O, der feilen<lb/>
Duld&#x017F;amkeit des achtzehnten und neunzehnten Jahr-<lb/>
hunderts, welche Nattern in den Bu&#x017F;en un&#x017F;erer<lb/>
Mutterla&#x0364;nder erzog, um die Milch zu verzehren,<lb/>
die den rechtma&#x0364;ßigen Kindern gebu&#x0364;hrte! Wenn man<lb/>
den Juden, als Men&#x017F;chen, auch Schutz und Frei-<lb/>
&#x017F;ta&#x0364;tten gewa&#x0364;hrte, &#x017F;o ha&#x0364;tte man ihnen doch nie die<lb/>
Rechte der u&#x0364;brigen Staatsbu&#x0364;rger einra&#x0364;umen &#x017F;ollen.<lb/>
Gerne glaub&#x2019; ich, daß <hi rendition="#g">Dohm</hi> die edel&#x017F;ten Ab&#x017F;ich-<lb/>
ten hegte, als er &#x017F;ein Buch u&#x0364;ber die bu&#x0364;rgerliche<lb/>
Verbe&#x017F;&#x017F;erung die&#x017F;es Volks &#x017F;chrieb; allein gewiß<lb/>
kannte er nicht die &#x017F;ittlichen und religio&#x0364;&#x017F;en An&#x017F;ichten<lb/>
der Juden genug, &#x017F;on&#x017F;t ha&#x0364;tte er &#x017F;ich u&#x0364;berzeugen<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, daß bei ihren tiefeingewurzelten Vorurthei-<lb/>
len durch eine Verbe&#x017F;&#x017F;erung des bu&#x0364;rgerlichen Zu-<lb/>
&#x017F;tandes nimmermehr eine &#x017F;ittliche Veredlung wu&#x0364;rde<lb/>
herbeigefu&#x0364;hrt werden. Selb&#x017F;t die aufgekla&#x0364;rte&#x017F;ten<lb/>
J&#x017F;raeliten bleiben im Grunde ihres Herzens bei ih-<lb/>
rem, durch Jahrtau&#x017F;ende geheiligten Aberglauben,<lb/>
und bei dem heimlichen Haß gegen alle u&#x0364;brigen Men-<lb/>
&#x017F;chen, wenn &#x017F;ie beide auch mit je&#x017F;uiti&#x017F;cher Schlau-<lb/>
heit unter der Maske der Humanita&#x0364;t zu ver&#x017F;tecken<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[172/0206] erfuͤllen, daß jener verworfene Abſchaum, jene gif- tige Peſtbeule der Menſchheit uns die Menſchen- wuͤrde abſtreiten und uns zu Schweinen herabwuͤr- digen will? Und ein ſo veraͤchtliches, tiefgeſunkenes Volk muͤſſen wir Chriſten unter uns dulden, und ruhig zuſehen, wie ſie das Mark der Laͤnder ein- ſaugen, und Handel, Gewerbe, Wohlſtand und Sittlichkeit der Unſrigen vernichten? O, der feilen Duldſamkeit des achtzehnten und neunzehnten Jahr- hunderts, welche Nattern in den Buſen unſerer Mutterlaͤnder erzog, um die Milch zu verzehren, die den rechtmaͤßigen Kindern gebuͤhrte! Wenn man den Juden, als Menſchen, auch Schutz und Frei- ſtaͤtten gewaͤhrte, ſo haͤtte man ihnen doch nie die Rechte der uͤbrigen Staatsbuͤrger einraͤumen ſollen. Gerne glaub’ ich, daß Dohm die edelſten Abſich- ten hegte, als er ſein Buch uͤber die buͤrgerliche Verbeſſerung dieſes Volks ſchrieb; allein gewiß kannte er nicht die ſittlichen und religioͤſen Anſichten der Juden genug, ſonſt haͤtte er ſich uͤberzeugen muͤſſen, daß bei ihren tiefeingewurzelten Vorurthei- len durch eine Verbeſſerung des buͤrgerlichen Zu- ſtandes nimmermehr eine ſittliche Veredlung wuͤrde herbeigefuͤhrt werden. Selbſt die aufgeklaͤrteſten Jſraeliten bleiben im Grunde ihres Herzens bei ih- rem, durch Jahrtauſende geheiligten Aberglauben, und bei dem heimlichen Haß gegen alle uͤbrigen Men- ſchen, wenn ſie beide auch mit jeſuitiſcher Schlau- heit unter der Maske der Humanitaͤt zu verſtecken

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/206
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 172. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/206>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.