Von größerm Geflügel wird der Vogel Bar- juchne als Braten erscheinen. Er ist gleichfalls nicht klein, denn als er einmal aus seinem Neste ein Ei warf, wurden sechzig Dörfer von dem Weissen und dem Dotter überschwemmt und gänzlich zerstört, und dreihundert große Cedern wurden von der Schale des Ei's zerschmettert.
Auch müssen wir noch der fetten Gänse erwäh- nen, von welchen der Rabba des Channa Enkel gesagt hat: Wir giengen einmal in einer Wüste. Dort sahen wir Gänse, denen alle Federn vor Fet- tigkeit ausgefallen waren, so daß ganze Ströme von Fett hinter ihnen herflossen. Jch fragte sie: haben wir auch Antheil an euch in der künftigen Welt? Da hob eine von ihnen einen Flügel und einen Fuß auf, um mir anzudeuten, daß dies un- ser Theil sey. Als ich nun dem Rabbi Elieser das erzählte, sprach er: Die Jsraeliten müssen dereinst wegen dieser Gänse schwere Rechenschaft geben, denn ihre Sünden allein sind schuld, daß der Mes- sias so lange verzieht, und daß die Gänse, welche zu der großen Mahlzeit bestimmt sind, so lange von ihrem vielen Fett Schmerzen leiden müssen.
Auf einen guten Bissen gehört ein guter Trunk *)! Und dazu wird man den köstlichen Wein,
*) Das wußte ein Schlesischer Herzog, dessen Geliebte nichts anders, als die Lebern von Aalruppen essen wollte. Die Schatzkammer des guten Fürsten war
Von groͤßerm Gefluͤgel wird der Vogel Bar- juchne als Braten erſcheinen. Er iſt gleichfalls nicht klein, denn als er einmal aus ſeinem Neſte ein Ei warf, wurden ſechzig Doͤrfer von dem Weiſſen und dem Dotter uͤberſchwemmt und gaͤnzlich zerſtoͤrt, und dreihundert große Cedern wurden von der Schale des Ei’s zerſchmettert.
Auch muͤſſen wir noch der fetten Gaͤnſe erwaͤh- nen, von welchen der Rabba des Channa Enkel geſagt hat: Wir giengen einmal in einer Wuͤſte. Dort ſahen wir Gaͤnſe, denen alle Federn vor Fet- tigkeit ausgefallen waren, ſo daß ganze Stroͤme von Fett hinter ihnen herfloſſen. Jch fragte ſie: haben wir auch Antheil an euch in der kuͤnftigen Welt? Da hob eine von ihnen einen Fluͤgel und einen Fuß auf, um mir anzudeuten, daß dies un- ſer Theil ſey. Als ich nun dem Rabbi Elieſer das erzaͤhlte, ſprach er: Die Jſraeliten muͤſſen dereinſt wegen dieſer Gaͤnſe ſchwere Rechenſchaft geben, denn ihre Suͤnden allein ſind ſchuld, daß der Meſ- ſias ſo lange verzieht, und daß die Gaͤnſe, welche zu der großen Mahlzeit beſtimmt ſind, ſo lange von ihrem vielen Fett Schmerzen leiden muͤſſen.
Auf einen guten Biſſen gehoͤrt ein guter Trunk *)! Und dazu wird man den koͤſtlichen Wein,
*) Das wußte ein Schleſiſcher Herzog, deſſen Geliebte nichts anders, als die Lebern von Aalruppen eſſen wollte. Die Schatzkammer des guten Fuͤrſten war
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Von groͤßerm Gefluͤgel wird der Vogel Bar-
juchne als Braten erſcheinen. Er iſt gleichfalls nicht
klein, denn als er einmal aus ſeinem Neſte ein Ei
warf, wurden ſechzig Doͤrfer von dem Weiſſen und
dem Dotter uͤberſchwemmt und gaͤnzlich zerſtoͤrt,
und dreihundert große Cedern wurden von der
Schale des Ei’s zerſchmettert.
Auch muͤſſen wir noch der fetten Gaͤnſe erwaͤh-
nen, von welchen der Rabba des Channa Enkel
geſagt hat: Wir giengen einmal in einer Wuͤſte.
Dort ſahen wir Gaͤnſe, denen alle Federn vor Fet-
tigkeit ausgefallen waren, ſo daß ganze Stroͤme
von Fett hinter ihnen herfloſſen. Jch fragte ſie:
haben wir auch Antheil an euch in der kuͤnftigen
Welt? Da hob eine von ihnen einen Fluͤgel und
einen Fuß auf, um mir anzudeuten, daß dies un-
ſer Theil ſey. Als ich nun dem Rabbi Elieſer das
erzaͤhlte, ſprach er: Die Jſraeliten muͤſſen dereinſt
wegen dieſer Gaͤnſe ſchwere Rechenſchaft geben,
denn ihre Suͤnden allein ſind ſchuld, daß der Meſ-
ſias ſo lange verzieht, und daß die Gaͤnſe, welche
zu der großen Mahlzeit beſtimmt ſind, ſo lange von
ihrem vielen Fett Schmerzen leiden muͤſſen.
Auf einen guten Biſſen gehoͤrt ein guter
Trunk *)! Und dazu wird man den koͤſtlichen Wein,
*) Das wußte ein Schleſiſcher Herzog, deſſen Geliebte
nichts anders, als die Lebern von Aalruppen eſſen
wollte. Die Schatzkammer des guten Fuͤrſten war
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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 245. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/279>, abgerufen am 24.11.2024.
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