nen Vater und deine Mutter. Habt ihr denn El- tern, die ihr zu ehren verpflichtet seyd? Es heißt: Du sollt nicht tödten! Jst etwa Blutvergießen un- ter euch? Das Gesetz befiehlt: Du sollt nicht ehe- brechen. Habt ihr Weiber, daß ihr dessen bedürf- tet? Es gebietet: du sollst kein falsch Zeugniß re- den wider deinen Nächsten! Jst falsch Zeugniß un- ter euch, weshalb ihr das Gesetz begehrt? Endlich heißt es: Laß dich nicht gelüsten! Wo habt ihr aber Häuser, Aecker, Weinhügel und dergleichen, daß ihr das Gesetz haben müßtet? *)
Darauf entsagten alle dienstbare Geister ihrer Foderung, und lobten Gott mit den Worten: Herr unser Herrscher! Wie herrlich ist dein Name in allen Landen, der du erhebest deine Majestät über die Himmel. Und Gott lehrte den Moses das Ge- setz in vierzig Tagen **).
Als nun Moses wieder herunter fuhr, und sahe, wie schrecklich die Engel der Furcht, die Engel des Schweißes, die Engel des Bebens und die Engel des Zitterns waren, überfiel ihn plötzliche Angst, und er vergaß das ganze Gesetz in einer Stunde.
*) Man sieht, daß Moses viel vernünftiger war, als die heiligen Engel alle mit einander.
**) Vierzig Tage, die Moses gleichfalls angiebt, ist freilich sehr lange Zeit zum Lernen der zehen kur- zen Gebote. Allein die steinernen Tafeln, worauf sie eingegraben wurden, mußten auch erst gemacht seyn.
nen Vater und deine Mutter. Habt ihr denn El- tern, die ihr zu ehren verpflichtet ſeyd? Es heißt: Du ſollt nicht toͤdten! Jſt etwa Blutvergießen un- ter euch? Das Geſetz befiehlt: Du ſollt nicht ehe- brechen. Habt ihr Weiber, daß ihr deſſen beduͤrf- tet? Es gebietet: du ſollſt kein falſch Zeugniß re- den wider deinen Naͤchſten! Jſt falſch Zeugniß un- ter euch, weshalb ihr das Geſetz begehrt? Endlich heißt es: Laß dich nicht geluͤſten! Wo habt ihr aber Haͤuſer, Aecker, Weinhuͤgel und dergleichen, daß ihr das Geſetz haben muͤßtet? *)
Darauf entſagten alle dienſtbare Geiſter ihrer Foderung, und lobten Gott mit den Worten: Herr unſer Herrſcher! Wie herrlich iſt dein Name in allen Landen, der du erhebeſt deine Majeſtaͤt uͤber die Himmel. Und Gott lehrte den Moſes das Ge- ſetz in vierzig Tagen **).
Als nun Moſes wieder herunter fuhr, und ſahe, wie ſchrecklich die Engel der Furcht, die Engel des Schweißes, die Engel des Bebens und die Engel des Zitterns waren, uͤberfiel ihn ploͤtzliche Angſt, und er vergaß das ganze Geſetz in einer Stunde.
*) Man ſieht, daß Moſes viel vernuͤnftiger war, als die heiligen Engel alle mit einander.
**) Vierzig Tage, die Moſes gleichfalls angiebt, iſt freilich ſehr lange Zeit zum Lernen der zehen kur- zen Gebote. Allein die ſteinernen Tafeln, worauf ſie eingegraben wurden, mußten auch erſt gemacht ſeyn.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0094"n="60"/>
nen Vater und deine Mutter. Habt ihr denn El-<lb/>
tern, die ihr zu ehren verpflichtet ſeyd? Es heißt:<lb/>
Du ſollt nicht toͤdten! Jſt etwa Blutvergießen un-<lb/>
ter euch? Das Geſetz befiehlt: Du ſollt nicht ehe-<lb/>
brechen. Habt ihr Weiber, daß ihr deſſen beduͤrf-<lb/>
tet? Es gebietet: du ſollſt kein falſch Zeugniß re-<lb/>
den wider deinen Naͤchſten! Jſt falſch Zeugniß un-<lb/>
ter euch, weshalb ihr das Geſetz begehrt? Endlich<lb/>
heißt es: Laß dich nicht geluͤſten! Wo habt ihr<lb/>
aber Haͤuſer, Aecker, Weinhuͤgel und dergleichen,<lb/>
daß ihr das Geſetz haben muͤßtet? <noteplace="foot"n="*)">Man ſieht, daß Moſes viel vernuͤnftiger war, als<lb/>
die heiligen Engel alle mit einander.</note></p><lb/><p>Darauf entſagten alle dienſtbare Geiſter ihrer<lb/>
Foderung, und lobten Gott mit den Worten: Herr<lb/>
unſer Herrſcher! Wie herrlich iſt dein Name in<lb/>
allen Landen, der du erhebeſt deine Majeſtaͤt uͤber<lb/>
die Himmel. Und Gott lehrte den Moſes das Ge-<lb/>ſetz in vierzig Tagen <noteplace="foot"n="**)">Vierzig Tage, die Moſes gleichfalls angiebt, iſt<lb/>
freilich ſehr lange Zeit zum Lernen der zehen kur-<lb/>
zen Gebote. Allein die ſteinernen Tafeln, worauf<lb/>ſie eingegraben wurden, mußten auch erſt gemacht<lb/>ſeyn.</note>.</p><lb/><p>Als nun Moſes wieder herunter fuhr, und ſahe,<lb/>
wie ſchrecklich die Engel der Furcht, die Engel des<lb/>
Schweißes, die Engel des Bebens und die Engel<lb/>
des Zitterns waren, uͤberfiel ihn ploͤtzliche Angſt,<lb/>
und er vergaß das ganze Geſetz in einer Stunde.<lb/></p></div></body></text></TEI>
[60/0094]
nen Vater und deine Mutter. Habt ihr denn El-
tern, die ihr zu ehren verpflichtet ſeyd? Es heißt:
Du ſollt nicht toͤdten! Jſt etwa Blutvergießen un-
ter euch? Das Geſetz befiehlt: Du ſollt nicht ehe-
brechen. Habt ihr Weiber, daß ihr deſſen beduͤrf-
tet? Es gebietet: du ſollſt kein falſch Zeugniß re-
den wider deinen Naͤchſten! Jſt falſch Zeugniß un-
ter euch, weshalb ihr das Geſetz begehrt? Endlich
heißt es: Laß dich nicht geluͤſten! Wo habt ihr
aber Haͤuſer, Aecker, Weinhuͤgel und dergleichen,
daß ihr das Geſetz haben muͤßtet? *)
Darauf entſagten alle dienſtbare Geiſter ihrer
Foderung, und lobten Gott mit den Worten: Herr
unſer Herrſcher! Wie herrlich iſt dein Name in
allen Landen, der du erhebeſt deine Majeſtaͤt uͤber
die Himmel. Und Gott lehrte den Moſes das Ge-
ſetz in vierzig Tagen **).
Als nun Moſes wieder herunter fuhr, und ſahe,
wie ſchrecklich die Engel der Furcht, die Engel des
Schweißes, die Engel des Bebens und die Engel
des Zitterns waren, uͤberfiel ihn ploͤtzliche Angſt,
und er vergaß das ganze Geſetz in einer Stunde.
*) Man ſieht, daß Moſes viel vernuͤnftiger war, als
die heiligen Engel alle mit einander.
**) Vierzig Tage, die Moſes gleichfalls angiebt, iſt
freilich ſehr lange Zeit zum Lernen der zehen kur-
zen Gebote. Allein die ſteinernen Tafeln, worauf
ſie eingegraben wurden, mußten auch erſt gemacht
ſeyn.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 1. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 60. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule01_1822/94>, abgerufen am 21.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
