man aber auf einer Reise die Kunde von ihrem Tode, dann muß man auf der linken Seite des Kleides einschneiden, etwa eine Handbreit nieder- wärts reißen, und dreißig Tage trauern. So lange dauert auch die wechselseitige Trauerzeit der Geschwi- ster, und jene der Eltern um ihre Kinder.
Schwarz und veilchenblau sind die Farben der Trauer. Wem es an solchen Kleidern fehlt, der trauert mit denen, die er beim Tode des Verstor- benen trug; nur müssen sie nicht weiß seyn.
Die frühen Beerdigungen ihrer Todten suchen die Juden durch 5 B. Mos. 21. V. 22 und 23 zu rechtfertigen, wo es heißt: "wenn Jemand eine Sünde begieng, weshalb er den Tod verdient, und er wird an ein Holz (an einen Galgen) gehängt, so soll sein Leichnam nicht über Nacht daran bleiben, sondern du sollst ihn an demselben Tage begraben." Jsraels demüthige Kinder, die sich sehr richtig jenen Galgenvögeln, von denen dort die Rede ist, gleich achteten, begruben deshalb ihre Todten ehemals vor Sonnenuntergang. Christliche Regierungen aber, welche einen Juden zu weit höherem Preise anschlu- gen, verwehrten dies fast allgemein dem auserwähl- ten Volk Gottes, worüber noch jetzt alle fromme Juden und selbst manche Christen mit Recht sich betrüben.
man aber auf einer Reiſe die Kunde von ihrem Tode, dann muß man auf der linken Seite des Kleides einſchneiden, etwa eine Handbreit nieder- waͤrts reißen, und dreißig Tage trauern. So lange dauert auch die wechſelſeitige Trauerzeit der Geſchwi- ſter, und jene der Eltern um ihre Kinder.
Schwarz und veilchenblau ſind die Farben der Trauer. Wem es an ſolchen Kleidern fehlt, der trauert mit denen, die er beim Tode des Verſtor- benen trug; nur muͤſſen ſie nicht weiß ſeyn.
Die fruͤhen Beerdigungen ihrer Todten ſuchen die Juden durch 5 B. Moſ. 21. V. 22 und 23 zu rechtfertigen, wo es heißt: »wenn Jemand eine Suͤnde begieng, weshalb er den Tod verdient, und er wird an ein Holz (an einen Galgen) gehaͤngt, ſo ſoll ſein Leichnam nicht uͤber Nacht daran bleiben, ſondern du ſollſt ihn an demſelben Tage begraben.« Jſraels demuͤthige Kinder, die ſich ſehr richtig jenen Galgenvoͤgeln, von denen dort die Rede iſt, gleich achteten, begruben deshalb ihre Todten ehemals vor Sonnenuntergang. Chriſtliche Regierungen aber, welche einen Juden zu weit hoͤherem Preiſe anſchlu- gen, verwehrten dies faſt allgemein dem auserwaͤhl- ten Volk Gottes, woruͤber noch jetzt alle fromme Juden und ſelbſt manche Chriſten mit Recht ſich betruͤben.
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0440"n="440"/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/>
man aber auf einer Reiſe die Kunde von ihrem<lb/>
Tode, dann muß man auf der linken Seite des<lb/>
Kleides einſchneiden, etwa eine Handbreit nieder-<lb/>
waͤrts reißen, und dreißig Tage trauern. So lange<lb/>
dauert auch die wechſelſeitige Trauerzeit der Geſchwi-<lb/>ſter, und jene der Eltern um ihre Kinder.</p><lb/><p>Schwarz und veilchenblau ſind die Farben der<lb/>
Trauer. Wem es an ſolchen Kleidern fehlt, der<lb/>
trauert mit denen, die er beim Tode des Verſtor-<lb/>
benen trug; nur muͤſſen ſie nicht weiß ſeyn.</p><lb/><p>Die fruͤhen Beerdigungen ihrer Todten ſuchen<lb/>
die Juden durch 5 B. Moſ. 21. V. 22 und 23 zu<lb/>
rechtfertigen, wo es heißt: »wenn Jemand eine<lb/>
Suͤnde begieng, weshalb er den Tod verdient, und<lb/>
er wird an ein Holz (an einen Galgen) gehaͤngt,<lb/>ſo ſoll ſein Leichnam nicht uͤber Nacht daran bleiben,<lb/>ſondern du ſollſt ihn an demſelben Tage begraben.«<lb/>
Jſraels demuͤthige Kinder, die ſich ſehr richtig jenen<lb/>
Galgenvoͤgeln, von denen dort die Rede iſt, gleich<lb/>
achteten, begruben deshalb ihre Todten ehemals vor<lb/>
Sonnenuntergang. Chriſtliche Regierungen aber,<lb/>
welche einen Juden zu weit hoͤherem Preiſe anſchlu-<lb/>
gen, verwehrten dies faſt allgemein dem auserwaͤhl-<lb/>
ten Volk Gottes, woruͤber noch jetzt alle fromme<lb/>
Juden und ſelbſt manche Chriſten mit Recht ſich<lb/>
betruͤben.</p></div><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/></body></text></TEI>
[440/0440]
man aber auf einer Reiſe die Kunde von ihrem
Tode, dann muß man auf der linken Seite des
Kleides einſchneiden, etwa eine Handbreit nieder-
waͤrts reißen, und dreißig Tage trauern. So lange
dauert auch die wechſelſeitige Trauerzeit der Geſchwi-
ſter, und jene der Eltern um ihre Kinder.
Schwarz und veilchenblau ſind die Farben der
Trauer. Wem es an ſolchen Kleidern fehlt, der
trauert mit denen, die er beim Tode des Verſtor-
benen trug; nur muͤſſen ſie nicht weiß ſeyn.
Die fruͤhen Beerdigungen ihrer Todten ſuchen
die Juden durch 5 B. Moſ. 21. V. 22 und 23 zu
rechtfertigen, wo es heißt: »wenn Jemand eine
Suͤnde begieng, weshalb er den Tod verdient, und
er wird an ein Holz (an einen Galgen) gehaͤngt,
ſo ſoll ſein Leichnam nicht uͤber Nacht daran bleiben,
ſondern du ſollſt ihn an demſelben Tage begraben.«
Jſraels demuͤthige Kinder, die ſich ſehr richtig jenen
Galgenvoͤgeln, von denen dort die Rede iſt, gleich
achteten, begruben deshalb ihre Todten ehemals vor
Sonnenuntergang. Chriſtliche Regierungen aber,
welche einen Juden zu weit hoͤherem Preiſe anſchlu-
gen, verwehrten dies faſt allgemein dem auserwaͤhl-
ten Volk Gottes, woruͤber noch jetzt alle fromme
Juden und ſelbſt manche Chriſten mit Recht ſich
betruͤben.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 440. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/440>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.