Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

19. und Ev. Joh. 20. V. 23, worauf noch jetzt
die Pfaffen einer gewissen Kirche so sehr pochen.
Dies Verfahren darf uns nicht wundern. Wagten
die ersten christlichen Priester sogar, die sibyllini-
schen und andern Orakel zu verfälschen, welches
doch, wenn es bekannt ward, mit so schweren Stra-
fen geahnet wurde, wie viel dreister mußten sie sich
zur Verfälschung der christlichen Religionsbücher
entschließen, wovon sie nicht die mindesten nachthei-
ligen Folgen für sich erwarten durften! Daher
auch in unsern heiligen neutestamentischen Schriften
die Menge widersinniger Zusätze und Entstellungen,
die man ungeachtet des anhaltenden Forschens un-
serer größten, gelehrtesten und einsichtvollsten Theo-
logen und Sprachkenner vielleicht nie ganz wird
ausmerzen können, so daß man an der Hoffnung
verzweifeln muß, je den wahren Jnhalt in seiner
ursprünglichen Reinheit herzustellen. Daß von Men-
schen, die nach solchen Grundsätzen handelten, und
ihre Handlungen gar durch göttliche Befehle und
Eingebungen zu rechtfertigen glaubten, für Anders-
denkende nicht viel Duldung zu erwarten war und
-- noch ist, kann man leicht denken.

Jüdische und christliche Eiferer haben einander
nach meiner Ansicht -- wegen der Verfolgungen,
die sie sich erlaubten, übrigens wenig oder gar nichts
vorzuwerfen. Jhre Vertilgungs- und Bekehrungs-
wuth entsprang aus einer Hauptquelle und meh-

19. und Ev. Joh. 20. V. 23, worauf noch jetzt
die Pfaffen einer gewiſſen Kirche ſo ſehr pochen.
Dies Verfahren darf uns nicht wundern. Wagten
die erſten chriſtlichen Prieſter ſogar, die ſibyllini-
ſchen und andern Orakel zu verfaͤlſchen, welches
doch, wenn es bekannt ward, mit ſo ſchweren Stra-
fen geahnet wurde, wie viel dreiſter mußten ſie ſich
zur Verfaͤlſchung der chriſtlichen Religionsbuͤcher
entſchließen, wovon ſie nicht die mindeſten nachthei-
ligen Folgen fuͤr ſich erwarten durften! Daher
auch in unſern heiligen neuteſtamentiſchen Schriften
die Menge widerſinniger Zuſaͤtze und Entſtellungen,
die man ungeachtet des anhaltenden Forſchens un-
ſerer groͤßten, gelehrteſten und einſichtvollſten Theo-
logen und Sprachkenner vielleicht nie ganz wird
ausmerzen koͤnnen, ſo daß man an der Hoffnung
verzweifeln muß, je den wahren Jnhalt in ſeiner
urſpruͤnglichen Reinheit herzuſtellen. Daß von Men-
ſchen, die nach ſolchen Grundſaͤtzen handelten, und
ihre Handlungen gar durch goͤttliche Befehle und
Eingebungen zu rechtfertigen glaubten, fuͤr Anders-
denkende nicht viel Duldung zu erwarten war und
— noch iſt, kann man leicht denken.

Juͤdiſche und chriſtliche Eiferer haben einander
nach meiner Anſicht — wegen der Verfolgungen,
die ſie ſich erlaubten, uͤbrigens wenig oder gar nichts
vorzuwerfen. Jhre Vertilgungs- und Bekehrungs-
wuth entſprang aus einer Hauptquelle und meh-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0046" n="46"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
19. und Ev. Joh. 20. V. 23, worauf noch jetzt<lb/>
die Pfaffen einer gewi&#x017F;&#x017F;en Kirche &#x017F;o &#x017F;ehr pochen.<lb/>
Dies Verfahren darf uns nicht wundern. Wagten<lb/>
die er&#x017F;ten chri&#x017F;tlichen Prie&#x017F;ter &#x017F;ogar, die &#x017F;ibyllini-<lb/>
&#x017F;chen und andern Orakel zu verfa&#x0364;l&#x017F;chen, welches<lb/>
doch, wenn es bekannt ward, mit &#x017F;o &#x017F;chweren Stra-<lb/>
fen geahnet wurde, wie viel drei&#x017F;ter mußten &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
zur Verfa&#x0364;l&#x017F;chung der chri&#x017F;tlichen Religionsbu&#x0364;cher<lb/>
ent&#x017F;chließen, wovon &#x017F;ie nicht die minde&#x017F;ten nachthei-<lb/>
ligen Folgen fu&#x0364;r &#x017F;ich erwarten durften! Daher<lb/>
auch in un&#x017F;ern heiligen neute&#x017F;tamenti&#x017F;chen Schriften<lb/>
die Menge wider&#x017F;inniger Zu&#x017F;a&#x0364;tze und Ent&#x017F;tellungen,<lb/>
die man ungeachtet des anhaltenden For&#x017F;chens un-<lb/>
&#x017F;erer gro&#x0364;ßten, gelehrte&#x017F;ten und ein&#x017F;ichtvoll&#x017F;ten Theo-<lb/>
logen und Sprachkenner vielleicht nie ganz wird<lb/>
ausmerzen ko&#x0364;nnen, &#x017F;o daß man an der Hoffnung<lb/>
verzweifeln muß, je den wahren Jnhalt in &#x017F;einer<lb/>
ur&#x017F;pru&#x0364;nglichen Reinheit herzu&#x017F;tellen. Daß von Men-<lb/>
&#x017F;chen, die nach &#x017F;olchen Grund&#x017F;a&#x0364;tzen handelten, und<lb/>
ihre Handlungen gar durch go&#x0364;ttliche Befehle und<lb/>
Eingebungen zu rechtfertigen glaubten, fu&#x0364;r Anders-<lb/>
denkende nicht viel Duldung zu erwarten war und<lb/>
&#x2014; noch i&#x017F;t, kann man leicht denken.</p><lb/>
        <p>Ju&#x0364;di&#x017F;che und chri&#x017F;tliche Eiferer haben einander<lb/>
nach meiner An&#x017F;icht &#x2014; wegen der Verfolgungen,<lb/>
die &#x017F;ie &#x017F;ich erlaubten, u&#x0364;brigens wenig oder gar nichts<lb/>
vorzuwerfen. Jhre Vertilgungs- und Bekehrungs-<lb/>
wuth ent&#x017F;prang aus <hi rendition="#g">einer</hi> Hauptquelle und meh-<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[46/0046] 19. und Ev. Joh. 20. V. 23, worauf noch jetzt die Pfaffen einer gewiſſen Kirche ſo ſehr pochen. Dies Verfahren darf uns nicht wundern. Wagten die erſten chriſtlichen Prieſter ſogar, die ſibyllini- ſchen und andern Orakel zu verfaͤlſchen, welches doch, wenn es bekannt ward, mit ſo ſchweren Stra- fen geahnet wurde, wie viel dreiſter mußten ſie ſich zur Verfaͤlſchung der chriſtlichen Religionsbuͤcher entſchließen, wovon ſie nicht die mindeſten nachthei- ligen Folgen fuͤr ſich erwarten durften! Daher auch in unſern heiligen neuteſtamentiſchen Schriften die Menge widerſinniger Zuſaͤtze und Entſtellungen, die man ungeachtet des anhaltenden Forſchens un- ſerer groͤßten, gelehrteſten und einſichtvollſten Theo- logen und Sprachkenner vielleicht nie ganz wird ausmerzen koͤnnen, ſo daß man an der Hoffnung verzweifeln muß, je den wahren Jnhalt in ſeiner urſpruͤnglichen Reinheit herzuſtellen. Daß von Men- ſchen, die nach ſolchen Grundſaͤtzen handelten, und ihre Handlungen gar durch goͤttliche Befehle und Eingebungen zu rechtfertigen glaubten, fuͤr Anders- denkende nicht viel Duldung zu erwarten war und — noch iſt, kann man leicht denken. Juͤdiſche und chriſtliche Eiferer haben einander nach meiner Anſicht — wegen der Verfolgungen, die ſie ſich erlaubten, uͤbrigens wenig oder gar nichts vorzuwerfen. Jhre Vertilgungs- und Bekehrungs- wuth entſprang aus einer Hauptquelle und meh-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/46
Zitationshilfe:	Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 46. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/46>, abgerufen am 09.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.