Die strenge Abgeschlossenheit der Hebräer, die ihnen nicht verstattet, sich mit Christen zu verhei- rathen, muß natürlich den Groll der letztern gegen sie vermehren. Ein Volk, das ohne zu arbeiten und selbst etwas für den Handel zu liefern, in unsrer Mitte lebt, schachert, wuchert und durch unerlaubte Mittel jeglicher Art auf unsere Kosten Schätze aufhäuft, muß uns um so widerlicher seyn, wenn es keinen einzigen Kanal giebt, durch wel- chen diese, von uns zusammen gehamsterten Schätze wieder zu uns zurück fließen können. Was Abra- hams Saame von den Christen erwirbt, das ist für diese in todter Hand, und leitet noch immer größern Gewinn in die jüdischen Seckel. Selbst die Hoffnung, daß durch Verschwendung reicher jüdi- scher Erben die, von ihren Vätern den Christen abgewucherte Beute wieder zu ihnen zurück kehren, und daß auf diese Weise ein steter Umlauf des Geldstroms sich erhalten könne, findet nicht statt, da bekanntlich ein außerordentlicher Grad von Spar- samkeit die einzige Tugend von Abrahams Saamen ist. Daher das Verschwinden alles baaren Geldes und die Menge von Papiergeld in allen christlichen Staaten. Das abwechselnde Steigen und Fallen des letztern dient den großen Papierjuden, den R--sch--ds, D--e--rs, G--ns, und wie diese Wucherer alle heißen, eben so wie ihren kleinen Brüdern, die mühsam Dukaten und Thaler beschnei-
Die ſtrenge Abgeſchloſſenheit der Hebraͤer, die ihnen nicht verſtattet, ſich mit Chriſten zu verhei- rathen, muß natuͤrlich den Groll der letztern gegen ſie vermehren. Ein Volk, das ohne zu arbeiten und ſelbſt etwas fuͤr den Handel zu liefern, in unſrer Mitte lebt, ſchachert, wuchert und durch unerlaubte Mittel jeglicher Art auf unſere Koſten Schaͤtze aufhaͤuft, muß uns um ſo widerlicher ſeyn, wenn es keinen einzigen Kanal giebt, durch wel- chen dieſe, von uns zuſammen gehamſterten Schaͤtze wieder zu uns zuruͤck fließen koͤnnen. Was Abra- hams Saame von den Chriſten erwirbt, das iſt fuͤr dieſe in todter Hand, und leitet noch immer groͤßern Gewinn in die juͤdiſchen Seckel. Selbſt die Hoffnung, daß durch Verſchwendung reicher juͤdi- ſcher Erben die, von ihren Vaͤtern den Chriſten abgewucherte Beute wieder zu ihnen zuruͤck kehren, und daß auf dieſe Weiſe ein ſteter Umlauf des Geldſtroms ſich erhalten koͤnne, findet nicht ſtatt, da bekanntlich ein außerordentlicher Grad von Spar- ſamkeit die einzige Tugend von Abrahams Saamen iſt. Daher das Verſchwinden alles baaren Geldes und die Menge von Papiergeld in allen chriſtlichen Staaten. Das abwechſelnde Steigen und Fallen des letztern dient den großen Papierjuden, den R—ſch—ds, D—e—rs, G—ns, und wie dieſe Wucherer alle heißen, eben ſo wie ihren kleinen Bruͤdern, die muͤhſam Dukaten und Thaler beſchnei-
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Die ſtrenge Abgeſchloſſenheit der Hebraͤer, die
ihnen nicht verſtattet, ſich mit Chriſten zu verhei-
rathen, muß natuͤrlich den Groll der letztern gegen
ſie vermehren. Ein Volk, das ohne zu arbeiten
und ſelbſt etwas fuͤr den Handel zu liefern, in
unſrer Mitte lebt, ſchachert, wuchert und durch
unerlaubte Mittel jeglicher Art auf unſere Koſten
Schaͤtze aufhaͤuft, muß uns um ſo widerlicher ſeyn,
wenn es keinen einzigen Kanal giebt, durch wel-
chen dieſe, von uns zuſammen gehamſterten Schaͤtze
wieder zu uns zuruͤck fließen koͤnnen. Was Abra-
hams Saame von den Chriſten erwirbt, das iſt
fuͤr dieſe in todter Hand, und leitet noch immer
groͤßern Gewinn in die juͤdiſchen Seckel. Selbſt die
Hoffnung, daß durch Verſchwendung reicher juͤdi-
ſcher Erben die, von ihren Vaͤtern den Chriſten
abgewucherte Beute wieder zu ihnen zuruͤck kehren,
und daß auf dieſe Weiſe ein ſteter Umlauf des
Geldſtroms ſich erhalten koͤnne, findet nicht ſtatt,
da bekanntlich ein außerordentlicher Grad von Spar-
ſamkeit die einzige Tugend von Abrahams Saamen
iſt. Daher das Verſchwinden alles baaren Geldes
und die Menge von Papiergeld in allen chriſtlichen
Staaten. Das abwechſelnde Steigen und Fallen
des letztern dient den großen Papierjuden, den
R—ſch—ds, D—e—rs, G—ns, und wie dieſe
Wucherer alle heißen, eben ſo wie ihren kleinen
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Hundt-Radowsky, Hartwig: Die Judenschule, oder gründliche Anleitung, in kurzer Zeit ein vollkommener schwarzer oder weißer Jude zu werden. Bd. 2. Jerusalem [i. e. Aarau], 1822, S. 57. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/hundtradowsky_judenschule02_1822/57>, abgerufen am 21.11.2024.
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